穴あき日記〜奈良漬のブログ

江戸時代に人魚を造る人がいたそうです。
上半身がさる。下半身が大きな魚。海外に売ったと読んだことがあります。そういうあやしい人でしょうか。

ほう、まだ使われていましたか。
三重県のほうでは方言として使われているのですかね。

僕の知り合いの茨城県人もリアルで使っていたのを耳にしたことがあります。

この表現、マンガやアニメの世界では老人の言葉として好まれていますので（いわゆる役割語）、若者層ではそれを真似て使うケースもあるんですよね。
お姉系の女性キャラでも使う例をいくつか知っています。

ただ、お知り合いの三重県の女性は地域言語として習得したもののようですね。

「なんだ」は三重出身の知り合いが使ってますね。
方言としても老人語が使うと引っかかりましたが、彼女は27歳です。

いないでしょうなあ（笑）
でもいい本ですよね。
内容を知るだけなら左ページだけで十分だと思います。
古代のものでは『日本霊異記』が不思議なエピソード満載で好きです。

新日本古典文学大学系と書いてあります。
原文が右、振り仮名つきが左ページです。
見ているのは、吉備真備と丈部直不破麻呂の関係親族と時代の流れです。
本は凄くきれいです。借りる人がいないようで。

『続日本紀』はもしかして原文でお読みですか？
現代語訳版にしても、普通、読まないですよ(^O^)
『日本書紀』は人名に神名が加わりますから、もっと大変ですよ。
早良親王はその後、怨霊事件が起こるたびに引き合いに出される御霊になっていきますね。

童言葉は、子どもが遊びや生活の中で唱えたり口ずさんだりするものです。
「蛙が鳴くからかーえろ」
「お前のかあちゃん、出べそ！」
の類ですね。
諺とはまた違うものですけど、どうしてこういう言葉が伝承されるんでしょうね。

続日本紀を拾い読みしています。全部頭に入れるのは無理です。名前が多すぎます。
藤原種継暗殺事件のあと亡くなった早良親王のたたりを恐れて京をかえているのですね。怪奇があったのでしょうね。

童言葉とは何ですか？ 決まったものがあったのですか？

ありがとうございます♪
今度はもっと一般向けの本を書いてみたいです。
奈良漬著でｗ
これは飽くまで論文集ですからね。

おめでとうございます。
凄いですね。この世に自分の作品を残せるなんて
尊敬しちゃいます、大先生です。
「奈良漬」著じゃないんですね〜

ありがとうございます！
超マニアックな領域ですからね〜ｗ
安倍晴明ブームで陰陽道はずいぶん一般的に知られるようになりましたが、紀伝道のほうはオカルトに絡まないから、ひたすらマイナー路線を行くことでしょう。