神令・藤原高房・実松元林

５５
『神令』に曰く、「天孫、天に継ぎ、極を立ち、万民を教ゆる所の者、凡そ七年。

曰く淳朴、曰く誠心、曰く愛憐、曰く尊敬、曰く清浄、曰く勤、曰く勇」

と。

 

『神令』は神道書の一つです。

原本は未見ですので、正確に本文を引用しているかどうか未詳。

 

５６
藤原高房、天長四年、美濃守に拝す。

安八郡に溝渠なしあり。

堤壊れて水を蓄ふる事能はず。

土人の伝に云く、

「溝渠に神あり。

　水をとどむるを欲さず。

　是に逆ふものは死す。

　故に国司歴代廢て修めず。」

高房曰く、
「苟も民に利あらば、死すといへどもうらみず。」

遂に堤を築く。

灌漑流通し、民、今に至り、其の賑ひを受く。

又、席田郡に妖巫あり。

古来長吏皆恐怖して其の郡に入らず。
高房単騎にして郡に入り、其の徒を追捕し、一時に酷罰す。

 

藤原高房（795-852）が天長４年（827）に美濃に趣き、安八郡（今の岐阜県大垣市付近）と席田郡（今の岐阜県本巣市付近）で行った優れた実績を記しています。

これは『文徳実録』に載っている記事です。

 

５７
肥の前州佐賀の城下に一瞽者あり。

善くうたふ。
後、少く明を得たり。

改業を欲す。

父師制すれども聴かず。

父師、是を逐ふ。

窮をしのび、つとめて経書を読む。

儒学大にすすむ。

氏は実松、名は元林。

 

佐賀城下に盲目の人がいました。

「善くうたふ」というから、琵琶法師のように歌謡を生業とする芸能者でした。

検校（けんぎょう）だったようです。

ある時、視力が少し回復したので、芸を捨て学問の道に進む決心をしました。

父や芸の師匠はそれを制しましたが、決意が固く、結局家を追われます。

その後、困窮の中、苦学し、ついには儒学で一家を成すに至りました。

その名を実松元林と言います。

儒学者として大成してからは佐賀藩に迎えられたようで、自邸にあった講堂は、後に佐賀城内に移築されました。

（参考）佐賀藩主鍋島宗茂自筆の額「天縦殿扁額（てんしょうでんへんがく）」

http://bunka.nii.ac.jp/SearchDetail.do?heritageId=180755

 

 

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