絵巻・絵本

江戸前期の絵本の複製

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高野辰之というと、まず想起するのが戦前の偉大な国文学者だということです。
でもそれは大学に入ってから知ったこと。
実はそれ以前に、幼いころから高野の名は知らなくても、その作品には接していたのです。

♪春が来た　春が来た　どこに来た～

という「春が来た」

♪春の小川は　さらさら流れる

という「春の小川」

♪兎追いし　かの山～

という「ふるさと」

♪秋の夕日に　照る山紅葉～

という「紅葉」。

誰もが小学生のころに歌ったであろう数々の童謡の作詞を手掛けていたのです。
こうした創作の一方で、幅広く国文学の諸分野を研究していました。
中でも『日本歌謡史』は歌謡史の金字塔として今でも必読書となっています。

そして、高野は有数の蔵書家でもありました。
蔵書印としては「班山文庫」という陽刻の正方印を用いていました。
※画像参照

以前このブログで紹介した『とうだいき（灯台鬼）』という古浄瑠璃正本の複製本もまた高野辰之の旧蔵だったものです。
この本は昭和９年７月に３００部限定で刊行されたものです。
奥付の上に
「印行三百部之内
　第　五　号　　」
とあります。
つまり第５部目を高野が得たわけです。
おそらく寄贈されたんでしょうね。
稀書複製会に高野は何らかの接点があったものと思います。
ちなみに同年同月に高野は『国文学踏査』という著作を上梓しています。
※国文学者としての高野辰之については武井和人『中世古典籍学序説』（和泉書院）に詳述されています。

さて、『とうだいき』の挿絵には、前回の記事にも挙げたような異色の構図が見られます。
http://blogs.yahoo.co.jp/warszawa11045/18205196.html
（物語の内容についてもそちらをご参照ください。）
今回挙げたのは、それほど珍しいものではありませんが、一面を上下２図に分けたかたちをとっています。
上図は「西上国」、下図は「南海国」。
境界線は雲形（くもがた）といいます。
よく絵本の挿絵に見られるのは霞です。
霞の下に近景、上に遠景を描くことで奥行きを出す効果があります。
今回はそうではなく、別の場面を描く境界としての機能を持たせているわけです。
これは絵本の挿絵としては珍しいほうです。
しかし屏風絵ではよく見られるものですので、趣向としてオリジナリティがあるものではありませんが、同時期の別の場所を対照して見られるのでその意味では面白いと思います。

ただ、どうしてこういう構図で描いたのか、もう少しうがった見方をすると、書商からすれば紙数を減らせるので、本屋からの要請が出ていたのかも知れません。

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貝合せの貝

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貝合せという遊びは日本に古くからあるものです。
貝覆い（かい・おおい／かい・おい）とも呼ばれます。
今日一般的には貝合せという呼称が用いられますが、室町江戸のころは貝覆いのほうが使用頻度が高い印象を受けます。

さて、これに用いる貝は、両面に対になる絵を描いたり、和歌を上下の句に分けて書いたりします。
よく見かけるのが源氏絵です。（画像参照）
ハマグリの貝殻を使うのは昔からのこと。
江戸時代には嫁入り道具の一つとされたこともあり、たいそう美しいものが残っています。
それらは実際遊具として用いられたのか、単に調度品として鑑賞されたのか、さだかではありませんが、損傷の少ないところから察するに、たぶん後者ではないかなと思います。

気になるのが、この貝がいつまで製作されていたかということです。
ここの掲げた源氏絵の貝は江戸中～後期だろうと思われます。
が、その下のはどうでしょう？
印象ですが、近代の作者の手になるのではないかと思います。
大正期とか昭和初期とかそのくらい？

まあその穿鑿はいずれやることとして、この貝に読まれている歌は『金葉和歌集（きんよう・わかしゅう）』に収録されています。

【翻刻】

大僧正
行尊

もろともに
あはれと
　思へ
　　山桜　　」
花より
ほかに
知る人も
なし　　　　」

出典は『金葉和歌集』巻第９雑部上・５２１番歌です。
詞書（ことばがき）に
「大峰にて思ひがけず桜の花を見てよめる」
とあります。

必ずしも良いものではないですけど、ちょっと気に行ってますｗ

＊＊＊HPちょっと更新しました＊＊＊
「犬棒」に植物学者牧野富太郎の墓を追加、「和歌・連歌・俳諧」にハゼ（魚）の歌を一首追加しました。
http://narazuke.ichiya-boshi.net/

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戦国時代のもやしもん

戦国時代の鍼灸の書に『針聞書（はりききがき）』というものがあります。
九州国立博物館が所蔵しています。
http://www.kyuhaku.jp/collection/collection_info01.html

先日、カムイさんから教えていただき、早速『きゅーはくの絵本④針聞書　はらのはかのはらっぱで』（フレーベル館発行）を取り寄せました。
目から鱗とはこのことで、すこぶる面白い絵本でした。

「腹の虫がおさまらない」とか「腹の虫が鳴る」とか「癇癪持ち」とかいいますが、その虫が実体化されているのです。
牛や馬、蛇、亀などさまざまな動物の姿に似た虫たちが描かれています。
それぞれ体内にいてどのような病気をもたらすかも記されています。
「肝積（かんしゃく）」という虫は、人間を怒りっぽくさせ、耳虫という蛇のような虫がいるとお腹が張ってしまいます。腰の虫というカゲロウのような虫は腰痛をもたらします。

いろいろな虫がこのように描かれていますが、医書以外に記述されていることは滅多にないようです。
すぐに気付くものといえば、せいぜい蟯虫（ぎょうちゅう）くらいですかね。
といっても、学校の保健室に飾られている写真のギョウチュウではなく、これは閻魔王の家来みたいなものです。
年に６回、庚申の晩に体を抜け出して、閻魔王に行状を報告する虫です。
これについては『庚申の本地』という、庚申講の由来を説いた物語に登場します。

ともかく、６０種あまり描かれる虫の中で、諸書に見られるのはごくわずか。
これら想像上の虫は狭い範囲で伝承されていったものなのでしょう。

『百鬼夜行絵巻』や『付喪神絵巻（つくもがみ・えまき）』に描かれる妖怪たちが、近世の絵師たちの材料とされたのに対して、対照的なようです。

目に見えない病気の源をキャラクター化するのは、江戸時代では虎列刺（コレラ）を刷り物にした例があり、現代では種々の菌類を描いた『もやしもん』があります。

これらを一本の線で結ぶことはできませんけど、この種の異類物の系譜は意外に古いのかも知れません。

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『物語絵の世界』

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最近、面白い本が２冊出ました。

その１
『物語絵の世界』（針本正行編、非売品）
その２
『物語絵巻の本文とその享受に関する総合的研究―國學院大學所蔵本を中心として―』（科研報告書）

まず『物語絵の世界』は国学院大学図書館の所蔵する豊富な古典籍、中でも絵巻、奈良絵本を取り上げています。
そしてそれらに関する論考及び翻刻や影印を載せています。

構成は以下の通り。

第Ⅰ部　物語絵の世界
＊『伊勢物語絵巻』『住吉物語』『義経奥州落絵詞』『舟のゐとく』などの論考５種。
第Ⅱ部　物語絵・物語絵巻の展開
＊『竹取物語絵巻』『伊勢物語』『住吉物語』『ものくさ太郎』『義経奥州落絵詞』などの論考７種。
第Ⅲ部　資料編
＊『舟のゐとく』翻刻、『さくらの姫君』影印、『伊勢物語絵巻』解題

その２のほうも同じプロジェクトの成果です。
『伊勢物語絵巻』や『住吉物語絵巻』『竹取物語絵巻』『義経奥州落絵詞』の翻刻などがなされています。

絵巻、絵本の類は本文は流布したものがメインのようなので、このように絵を重視した論考は文学という枠組みを超えた成果が期待できて面白いものです。

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「刀剣伝承と文学」関連資料図書展示（国学院大学図書館）

昨日、渋谷の国学院大学の図書館で所蔵典籍の小展示がありました。
「刀剣伝承と文学」という講演会があり、それにあわせての開催でした。

１、屋代本『平家物語』
＊数ある『平家物語』伝本の中でも優品中の優品。
　南北朝頃の古写本です。
　江戸後期の国学者にして蔵書家屋代弘賢（やしろひろかた）の旧蔵本。
「刀剣伝承」との関連で別巻扱いの「剣の巻（つるぎのまき）」が出てました。
２、『太平記』
＊江戸初期の古活字本。
　これにもまた「剣の巻」があります。
　三種の神器や名刀鬼丸や鬚切のエピソードが載っています。
３、『曾我物語』
＊曾我兄弟の仇討の中世物語。
　正保３年（1646）刊行の絵入版本です。
　刊記は本文最終丁末尾についていると、後ろ見返は白紙になるものですが、この本は挿絵になってます。
　かなり珍しい事例だと思います。
４、『火桶の草子』
＊１７世紀後半の横型奈良絵本。
５、『武家繁昌』
＊１７世紀後半のお伽草子絵巻。
６『酒呑童子絵巻』
＊１７世紀後半のお伽草子絵巻。　
７、『古刀銘尽大全（ことうめいづくしたいぜん）』
＊文政１１年（1828）に出版された刀剣の解説書。
　今日においても非常に有益な資料。
　原形は中世まで遡るもので、この手のものの最古は観智院本『銘尽』というもの。
　源義経など著名な武将が所持していた刀剣を作ったのが誰かがわかります。

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穴あき日記～奈良漬のブログ

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「刀剣伝承と文学」関連資料図書展示（国学院大学図書館）

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