穴あき日記〜奈良漬のブログ

真田信繁・幸昌父子の忠義

３５
大御所、真田隠岐守を召さる。
「汝は真田丸に参り、申すべきは、心をひるがへし、将軍に随ふべし。
　信州にて拾万石賜はるべきなり。
　早々城を出で、戦を罷り申すべしと申し聞かせよ」
との上意なり。
即時に真田丸に向ひ、上意の趣、申し述べたり。
左衛門、これを聞き、
「誠に身にとつて冥加に叶ひ候ふ。
　併しながら、某、御敵を仕るによつて身の置き所なく、高野山に蟄居仕り候ふ所、秀頼卿の仰せによつて一方の大将の号を蒙り、武門の棟梁と呼ばるる。
　今、知行、禄にめでて異変仕りたりと、末代までも口惜く候へ。
　兎角、御請けはなりがたし」
とぞ申しける。
隠岐守、帰つてこの旨申し上げける。
「しからば年来真田が所望の信州一国給はるべし。
　又、拾万石は嫡子大助へ甲州都留郡にて下さるべし」
との事なり。
隠岐守、又真田丸に行き、この事を申し述ぶ。
左衛門申すは、
「武士の恥とするは二心なり。
　最初、籠城の節、最期を究めて入りたり。
　今、信州一ヶ国の大守と成り、出城の時は木村七組の面々、真田に別心あらじと頼れたる目違
□相違す。
　又、秀頼公御頼心召され、御盃賜はる。
　この節、御請けとかく一命すて、忠誠泉下に報ふべしと申したる詞、水になり、出城仕るも残念也。
　併しながら、忰大助、別しての上意なれば」
と大助を呼んで、右の段申し聞かす。
大助、
「互ひに拾万石賜はるは父を招かんと□□。
　我壱人参りたらんには関東のかつぎものなり。
　さはなくも、父は義士なるに、大助壱人、二心有りと笑はれん。
　又、秀頼卿御最期にさはやかに御供仕る人有るまじきなり。
　大助壱人は秀頼卿の御供なり」
といふ。
左衛門、
「最早、和睦の事は重ねて仰せ下さるまじく候ふ。
　是非国郡を賜はらば、関八州残らず申し請くべし。
　永く将軍家に御敵仕るべくにて候ふ。
　大御所にも御油断有るまじく」
とぞ申しける。

※大坂冬の陣（1614）直前の家康と真田丸籠城中の真田信繁との交渉を記しています。
仲介役の真田隠岐守とは信繁の叔父信尹でしょう。
家康が所領をエサに信繁の離反を期待していましたが、信繁は覚悟の上のこと。
心を翻すことはしませんでした。
さらに嫡子大助こと幸昌もまた父に従う旨を述べています。
これは一種の美談ですけれど、ただ、幸昌が参戦するのは夏の陣（1615）からじゃなかったかと思うんです。
徳川勢を散々蹴散らした真田丸は冬の陣後に取り壊されたので、たぶん虚構ではないかと思います。
何か近世の軍記からの抜書だろうと思いますが出典未詳…。

土井利勝と淀屋

ひさびさに所蔵する無題随筆の翻刻をします。
虫食いがひどくて、判読不能の箇所が多々あります。
虫損箇所は□で示しました。

３４
土井大炊頭は水野下野守信光の子なり。
信光、佐久間の讒言を以て討ち果てたり。
妾の腹に二人の子あり。
妾抱きて淀屋与左衛門方へ忍び□、子、生ひ立てんとす。
与左衛門、是を養ひ、彼の妾を妻とす。
小児生長の後、土井甚五郎方へ養子に遣す。
与左衛門事、地頭を慕ひて幼年の子を養ふ事、奇特なりとて召し出だされ、段々御取り立て、三浦与左衛門といふ。
苅屋の城主也。
是は淀屋とて苅屋の酒屋なり。

※土井大炊頭（どい・おおいのかみ）は土井利勝（1573−1644）のこと。
本文中では水野信光とありますが、誤りです。
正しくは水野信元（1576没）で、徳川家康の伯父にあたります。
讒言をした佐久間とは佐久間信盛。
養父となった土井甚五郎とは土井利昌。
「苅屋の城主」というのがどこに掛っているのか、ちょっと分かりかねます。
苅屋とは今の愛知県刈谷市のこと。
ここに出てくる名では水野信元と佐久間信盛が刈谷城主でしたが、どちらかといえば、信元を指しているのでしょう。
淀屋については調べていないので不明ですが、刈谷にあった酒屋ということなので、信元時代から水野家と懇意にしていたのでしょう。
まだあるのでしょうか。

刈谷には古典籍の充実した刈谷図書館があって、去年も訪れましたが、また行く機会があれば郷土資料も少し読んでみようとおもいます。

大坂冬の陣での巡見・大野治長の権勢

３２
明日、上杉・佐竹が陣所、御巡見有るべきの旨、仰せ出ださる。
将軍より、御老体勿体無し。誰になりとも仰せ付けられ然るべきの段、仰せ上げらる。
大御所家、
「若年より弓矢を取り、終に安住したる事なし。
　今、日本国中の諸大名、身命を投げ打つて、寒天に在陣す。
　是は只、将軍家への忠節なり。
　此の軍務の働き、見侭聞侭する上に、勝利の根元を極むるは大将たる人の職分也。
　将軍家は恩報の人也。
　我は度々□き目に逢し事、今更、珍しからず。
　只ゆるゆると陣中に休息し給へ」
との御返答故、
将軍、驚き給ひ、即時に茶臼山へ御出で、御巡見なり。
諸大名、陣所に出でて御礼申し上げ、行儀作法よくまろふだる人々は即時に御礼首尾よし。
早朝寝込み、油断の大将達は大いにうろたへる。
是、敵の巡見にあらず。
味方の油断なき様に制せられ候ふ御巡見なり。

＊前の記事の続きのようですが、出典は何でしょうか。

３３
木村を中国の旗所として備前・播磨を給ひ、後藤は北国の旗所として加賀・越中を給はる。
御朱印御認の□文、大野道犬拒みて、
「是等の働きには御太刀、感状とて然るべし」
とて、これのみ給はりけり。
郡主馬申しける。
「大野殿は我が物にして国々をおしまるる事か。
　とても関ヶ原退治は叶ふまじきなり。
　然れども弓矢の礼儀にして、敵国、皆、闕国として味方に当つる古法なり。
　既に矢野和泉は中村一学が跡に若狭国を給はり、御宿、越前を給はる約束ならずや。
　察する所、入道殿の胸中には修理主馬の分国にせんと思はる。
　何様にも心の侭にし給へ。
　とかく秀頼公の御微運」
と退去す。

＊豊臣方のエピソードですが、出典は前の記事と同じかも知れません。

華甲・大坂の陣での上杉方

３０
本卦がへりを華甲重逢といふ。
八十八歳を米年といふ。
一説、米年を八十歳の事とす。
米は八十の人と書く。

＊米寿の説明ですね。
　「華甲」は六十一歳。
　華の字は十と６個の一から成るからといいます。
　甲は甲子の甲。
　つまり本卦に重ねて逢うから「華甲重逢」というようです。
　ちなみに「花甲之週」というのも、これと同じ。


３１
鴫野の合戦に直江山城守が軍兵弐千五百人、足軽弐百人張出し、
速水・野々村と対陣する時に、はや暮れに及ぶ。
御目代小栗又市、直江が陣中に行き急ぎ、
「速水が軍兵、追払ひ候へ」
といふ。
直江、
「弓矢の事は貴辺等に御差図を請くる山城守にあらず」
といふ。
小栗また上杉が旗本にいたり、
「只今、軍を仕掛け候はば、敵ことごとく攻軍仕るべくにて候ふ」
といへり。
上杉ろうねぶりして居給ふ。
小栗、茶臼山に来り、今日の戦ひの物語し、
「残念々々」
と申しけり。
大御所、仰せらるるは、
「はや日も暮れ、城兵速水は軍のしまりのため出でて、上杉働かば防ぎ留めん。
　その後度のしまりなり。
　是、一段神妙なり。
　上杉は今日の働き武者、草臥れたる故に、直江を出だして只対陣するまでなり。
　汝しらずや。
　関ヶ原陣の時は□父子、譜代大名残らず、外様の大名三拾六人発向する程の大敵なり。
　今、汝が逆心するに於いては、雑人等百人ばかりにて成敗すべき様の分際にて、
　景勝に弓矢の指南、片腹いたき事なり」
と云々。

＊けっこう面白い記事だと思いますが、１、２、虫損で読めなくなった箇所があります（□部分）。
　さて、これは慶長１９年（1614）１１月の大坂冬の陣における鴫野の戦いの一場面ですね。
　上杉勢に対陣する豊臣側の武将として、速水守久、野々村吉安が出てきます。
　小栗又市（又一）は家康の家臣。
　このエピソードの出典未勘。可尋。
　なお、速水守久については下記ブログに詳述されています。
　http://blogs.yahoo.co.jp/hidatugutoyotomi/15397105.html

平声・漢和聯句・甲乙人

２７
平声は音韻の平なる故に平といひ、
上去入はいづれも声の平ならぬものなれば仄といふ。
仄は古側字なり。
側傾に平の謂なり。


２８
漢和といへるものは連歌より出でて詩歌ならべてくさるなり。
策彦と紹巴との百韻漢和の中に、
　　難奈読残書
といふ句に
　　秋風に飛行ほう吹きえて
と脇し給ひけり。
又懐紙の中に策彦
　　沙湿覆無声
といへる句に
　　しのぶ夜の雨はなかなかたよりにて
としられける。

＊「秋風に」の句は虫損のために「吹」の上部が不分明で、誤字の可能性大です。
　策彦は策彦周良（1501-1579）。
　五山僧で詩文の達人。
　紹巴は連歌師里村紹巴（1525-1602）。
　織豊期一流の連歌師です。
　本能寺の変の前に明智光秀らと連歌を張行したことで知られます。


２９
軍勢甲乙人といふ事あり。
たとへば
　　某国某郡軍団某隊
　　　　先鋒甲乙某
　　　　先鋒丙丁某
　　　　先鋒戊己某
　　　　先鋒庚辛某
　　　　先鋒壬癸某
これにて甲乙人の事、明らかなり。