穴あき日記〜奈良漬のブログ

タコの擬人化

前回の続きです。
幕末明治期の素描集に描かれているもので、もっともユーモラスなものを一枚。
擬人化されたタコが何か食べてます。
頭部がタコのままで、首から下が人間の姿になっています。
これを僕は頭部異類型と呼んでいます。
普通、頭部異類型は生物の頭部だけをアイコラみたいに貼り付けた感じになるのですが、この絵では頭に足が８本付いてます。
この点、タコの擬人化の特色といえるでしょう。
タコにはこのように首から上に足を描くものと、手が蛸足になっているものが多いようです。
その意味でこの絵はオリジナリティがあるわけではありませんが、典型的なタコの擬人化の事例として有効かなと思っています。

ところで食べているものはなんでしょう？
共食いでしょうか。
ぱっと見で、数の子のようにも見えますが、よく分かりません。

擬人化と神格化

擬人化と神格化との接点はどこにあるのか。

こんなことを最近考えてます。
で、今日はささやかな集まりで話をして意見をいただきました。
http://irui.zoku-sei.com/Entry/18/

考えながら、なにやら神話と昔話の違いに似ているような気がしてならなくなりました。
信仰的基盤をもつものともたないものというのが、決め手になるのではないかと、今のところ考えています。
もとより明確な差別化はできないと思いますが、どうにか私見が出せそうな期待感をもって発表を終了できました。

このところこじらせている風邪がなんだか悪くなってるみたいなので、あまり細かいことは書かずに、今夜は寝ます。
すみません。

ではではﾉｼﾉｼ。

幕末の青物擬人化

幕末にはしょうもない本がいろいろ出ました。
まあ今でも同じようなものですかｗ

ここに挙げましたのは『新板青物づくしやんれいぶし』という本。
やんれいぶしはヤンレ節のこと。
当時の流行り歌の一種で、今でも盆踊り歌などの中に伝えられています。
ヤンレ節は歌の最後に「ヤンレイ♪」と囃子詞がついているのが特徴です。

青物の恋尽しのような内容の歌になってます。
取り上げられる青物は次の通り。

瓜・芥子（ケシ）・芋がら・茄子・十六さき・ゴボウ・黒豆・フジ豆・空豆・ハジケ豆・つまみな・冬瓜（トウガン）・芥子（カラシ）・ワラビ・カボチャ・ワサビ・ウド・夕顔・ミタビ・柚子・シンギク（春菊？）・茗荷・チミ・生姜・芹・葱・松茸・柿・タケノコ・蜜柑・金柑・梨・ネンシン・梅・カブナ・唐辛子

冒頭部分を引用すると、
「こんどサヱヽしんばん八百屋のうちのよろづ青物、恋路にたとへ」云々
とあります。
どうやら当時、これらの青物は八百屋で売られていたもののようです。

さて、画像は何を擬人化したのでしょうか。
立ち姿のほうは茄子に違いありませんが、右のほうがよくわかりません。
瓜っぽいですけど…。
ともあれ、頭部に素材を用いて首から下を人間にする姿を頭部異類型と個人的に言っているのですが、この時期の擬人化の趣向としてはごく一般的にみられるものです。

古典的な擬人化

去年から構想を練っていることがあって、それは擬人化キャラの歴史的展開ということです。
まったくバカげたことだと思われるでしょうけど、他人に迷惑をかけない道楽だから、まあいいじゃないですかｗｗｗ
今日はちょっとした勉強会で、去年の擬人化ネタの同人誌の概要を話すつもりでしたが、このところ、猛烈に忙しかったので、とても準備が整わず。
急遽、前々から構想していた擬人化キャラの変遷を話したというわけです。
「前近代の擬人化絵画表現史小考」などという、大仰だか、謙虚なんだか分からないヘンなタイトルでお話ししました。
元ネタはホムペのほうにあるのですが↓
http://narazuke.ichiya-boshi.net/gijinka.html
これだと変身キャラも一緒くたになっていて、筋が通ってないんですね。
以前からどうにかしなくてはと思っていたので、この際、考えなおしたものを提示し、いろいろ意見を賜ったのでした。
おかげで、ずいぶんとスッキリ考えがまとまってきました。

聴きてくださった方々に感謝です。
今日の話に基づき、来月初めにでもホムペの当該ページを改正していきたいと思います。