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刀鍛冶 天皇彌榮（すめらぎゐやさか） 拙ブログへを越しくださり感謝をまうしあげます。
「やまとごころ」 古來から日夲人が持つ、心情的特性を表した言葉です。
廣辭苑では、『日夲人の持つ、やさしく、やわらゐだ心情。』と記されてゐます。
やまと魂には二つの魂がござゐます。
一つは和魂（にぎたま）
日夲の古稱「大和」が示すとをり、爭ゐを好まづ、優しく、和らゐだ、平穩な暮らしを望む魂が和魂です。
和を以て貴しとなす
和を以て貴しとなすとは、何事をやるにも、みんなが仲良くやり、ゐさかゐを起こさなゐのが良ゐとゐふことで、世界最古の憲法、聖徳太子が制定した拾七條憲法の第一條に出てくる言葉で、わが國の國柄を表したものです。
靖國�端燮租造任遼〕廚妨�かう佛教者たち＝壱捌日、帝都阡代田區 先の大戰の戰沒者を慰靈しやうと、國内の各宗派の僧侶らが壱捌日、靖國�端辧閉訶堙夬�代田區）と阡鳥ケ淵戰沒者墓苑（同）で法要を行ゐ、犧牲となつた人ゝの冥福を祈りました。 わが國は佛教傳來以來、�弾擦釆廼気�融和をはかり、今日、世界でも起きてゐる宗教對立による紛爭は起きませんでした。これらは世界に誇れる「和」の精�辰寮魂擇髪召悗泙擦Α�
二つ目の「やまとごころ」は荒魂（あらたま）です。
安寧を破らんとする外敵が現れた時には、勇猛に戰う魂が荒魂です。 往古の昔より、外敵が現れると一丸となつて御國を護つてきた民族の歴史があります。現世の日夲人に缺けてゐるのは、此荒魂ではなゐでせうか。
昨今の日夲人は、戰わなゐことこそ平和の手段であるかのやうに誇示し確信犯的に「やまと魂」を貶めてゐます。
彼らは世の中は善人の集まりで、「話せばわかる」が彼らの論理ですが、現實には、覇道を國是とする邪惡な國家や世界を震撼させてゐるテロ集團があることを知らなければなりません。冒頭の畫像は刀鍛冶のものですが、わが國にをゐて刀は武器であると同時にご�酎鵑任發△襪里任后�
武器を常に携行してゐるがゆゑに武士は刀に道義、精�胆�を見ゐだし高めました。またその高貴な精�胆�ゆゑに領民たちに慕われたのでした。護身用に武器を携行してゐる歐米との武器に對する意思が根幹から異なるのです。
敷島の やまと心を みがけ人 ゐま世の中に 事はなくとも
明治大帝の大御歌（ををみうた）です。
「やまと心」は、即ち日夲魂 (やまとだましゐ) です。
日夲魂を培ゐ養ゐ、 はうはくとして天地の間に漲らすべく努力しなさひ。
と、御訓へになられた大御歌です。
「敷島」は、やまとの枕詞。一首の意味は、今は世の中に事は無く天下泰平なれども、治に居て 亂 ( みだれ ) を忘れず、大ゐに日夲魂を磨き養へとの御仰せです。
また、「事はなくとも」と仰せられた反面には、平時に於ゐても國の爲、世の爲眞劍になつて各自その職場職場に働ゐて臣道を實踐し、もつて國家の興隆を計るとゐふ精�辰�、即ち日夲魂であるぞ！と御仰せになつた 御意 ( みこころ ) が、言外に溢れてゐます。
我ゝは日夲國民は悠久の歴史を歩んだ「日ゐずる國」「太陽の子」やまと民族です。 |
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掃海
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへお越しくださり感謝を申しあげます。
ブリタニカ国際大百科事典によると掃海とは、機雷の設置されている海域を小型艦艇 (掃海艇) などにより，水上艦または潜水艦の発する推進器音または船体磁気と同等な擬似信号を発生する掃海具を引き，機雷に対し，あたかも近傍を艦船が通過したかのような状況を作為し，誤発火させる機雷処分法。
とあります。動画にもありますが、大変危険を伴うものです。
動画は五年前の平成２２年に神戸沖での機雷爆破の模様です。
大東亜戦争後、わが国の交通機関は混雑を極めました。
海洋国家であるわが国の海上交通が封鎖されていたからです。
大東亜戦争末期、米軍は「対日飢餓作戦」を実施しました。これは東京、名古屋、大阪、神戸、瀬戸内海、さらには新潟など日本海側の主要港に約１万２千個の機雷を敷設し、海上輸送ルートを根絶して、日本の息の根を止めようという作戦でした。海上交通は完全に麻痺し、原材料や食糧の輸入は根絶して、日本を敗戦に追い込みましたが、もし八月に終戦にならず、あと一年この作戦が続いたら、機雷のために日本本土の人口７千万の１割にあたる７百万人が餓死したと言われています。
終戦までに、これらの機雷により日本が失った艦船は３５７隻。たとえば神戸港ではそれまでに毎月１１４隻が入港していたのが、機雷敷設後は３１隻に減少し、満洲などからの物資・食糧補給が大幅に阻害されたのです。 米軍の戦史は「対日飢餓作戦」の成果を次のように記しています。
機雷敷設により日本周辺の海上交通は完全に麻痺し、原材料や食糧の輸入は根絶して、日本を敗戦に追い込んだが、もし終戦にならず、あと一年この作戦が続いたら、機雷のために日本本土の人口７千万の１割にあたる７百万人が餓死したに違いない。 海軍の掃海部隊が機雷の除去に務めていたが、終戦を迎えた時点でも、ほとんどの機雷が全国の主要港を封鎖していた。 当時を知る人々以外はご存知ないでしょうが、終戦からわずか９日後の昭和２０年８月２４日、大湊から朝鮮へ帰国する朝鮮人を乗せた「浮島丸」（4730トン）が舞鶴沖で触雷沈没し５４９名が死亡しました。１０月７日には、関西汽船の「室戸丸（１２５３トン）が大阪から別府に向かう途中に神戸の魚崎沖で触雷し、３３６名が死亡、というように被害が続いていたのです。 戦後日本の復興のためには、まずはすべての機雷を除去し、港湾と海路を安全にしなければならなかったのです。 終戦直後に、進駐軍は帝国陸海軍を解体させましたが、機雷除去は海軍の掃海部隊しかできないため、この部隊だけはそのまま残し、すべての機雷の速やかな除去を命じたのです。 戦時中から機雷除去にあたっていた掃海部隊はそのまま危険な除去作業を続けることになった。ただ、終戦後はＢ２９爆撃機が新たな機雷を落とさなくなった、というだけの違いでした。 徳山での掃海作業の指揮官は、終戦時に次のような訓示をしている。 諸子はこれまで危険な機雷の掃海作業に日夜辛酸をなめたのであるが、終戦を迎えた今日この時から、さらに本格的な掃海隊員としての仕事が始まることを覚悟しなければならない。それが我々掃海隊員に課せられた責務であり、国家同胞に報いる所以である。と・・・ 当時の機雷掃海艇
昭和２４年５月２３日、関門海峡で触雷し沈没するＭＳ２７号、右は救助作業中のＭＳ２２号
掃海艇自身が機雷で被害を受けることもしばしばでした。終戦時から昭和２４年５月までの約４年間で、掃海艇３０隻、死者７０余名、重軽傷者２百名の被害が出ています。 昭和２４年５月２３日、関門海峡東口で起きた掃海艇ＭＳ２７号の触雷沈没事故もその一つでした。同じ現場にいた僚船の艇長であった浜野坂次郎氏は、手記に記しています。 午後１時４５分頃、ＭＳ２７号の船底から水柱が沸き上がった。水柱が落ちると、すでにＭＳ２７号の煙突から後方が水面下に沈んでいた。
浜野艇長のＭＳ２２号がすぐにＭＳ２７号に近づいて生存者救助に務めた。負傷者３名を救助したが、どうしてもあと４名が見つからない。その後１週間をかけて、沈んだ船内に潜水夫を入れて、４名の遺体を収容しました。 明治４０年にオランダのハーグで締結された条約では、商業上の航海を阻むような機雷敷設は禁止されており、連合軍の行為は原爆投下同様に国際法違反そのものでした。 当時、極東軍事裁判で日本の国際法違反が厳しく問われていたが、占領軍総司令部は自らの国際法違反は厳重に秘匿していたのです。 掃海部隊員は殉職しても、名誉の戦死者でも、戦没者でもなかった。靖国神社に祀られることもなかったのです。 しかし、それでも彼らは危険を承知で、黙々と掃海に取り組んだのでした。 祖国、日本の為に・・・ しかし、彼らの活動が報われる時がきたのです。昭和２５年３月、戦後、全国の国民を励ますために巡幸を続けられていた先帝陛下が、四国巡幸の途上で小豆島土庄（とのしょう）に立ち寄られることになった。 しかし、この海域はまだ掃海が済んでいなかった。ただちに掃海艇６隻、木造曳船６隻、掃海母船「ゆうちどり」が急派された。作業は３月７日に開始され、巡幸２日前の１３日に完了すべく、寒風吹きすさぶ中で不眠不休の掃海作業が続けられた。安全を確認するために、最後は「ゆうちどり」が、御召船の航路を試航した。 １５日、行幸の日、御召船が小豆島に向かった時には、２４隻の掃海隊がやや離れた播磨灘の掃海を実施していた。隊員たちは、御召船の安全航行を願って、遙拝した。 お召し船の同乗した元掃海部長の池端鉄郎氏は、次のように手記に記しています。 高松出港後、陛下は左舷甲板にお出ましになり、私はご前に進み、左舷北方遙かに小豆島北航路掃海中の姫野掃海隊指揮官が率いる２４隻８編隊による整然たる磁気掃海の状況を望見しながらご説明申し上げ、・・・隊員一同危険を顧みず懸命の努力をいたしていることを申し上げたところ、陛下におかせられてはそのつど頷かれ、次のようなご質問があった。 「話を聴くと危険な作業のように思うが、殉職者は何人か」 「７６人でございます」と申し上げると、続いて「今、殉職者の遺族はどうしているか」とお尋ねになり、私は「それぞれの郷里において暮らしておることと存じます」と申し上げると、「どうか遺族が困ることのないようにして欲しい」と仰せられ、私はご温情に感激してご前を下がり急ぎ船橋に向かった。 戦時中の先帝陛下 ご答礼
乗員一同精一杯の準備をすすめていた。とにかく隊員は、大感激の一日であった。旧海軍時代はともかくとして、天覧艦船式とか天覧海自演習などの行事は一度も行われていない。これらのことから考えてみても、画期的な行事であった。と・・・先帝陛下は、その後、高松、高知、徳島、鳴門を巡幸され、３月３１日に徳島市の南の小松島港から、淡路島の洲本に向かわれた。寒さが続いたため、感冒にかかられて、１日だけ休養をとられた後だった。しかし、この日は大時化（しけ）でした。 海上では、関門、瀬戸内海の掃海作業にあたっていた掃海部隊３２隻が、二列縦陣を作り、荒天の中、登舷礼（とうげんれい、乗員が艦上に整列して出迎える）で御召船をお迎えしていた。 海上保安庁長官・大久保武雄は次のように記しています。 私は天皇に、「掃海船隊が編隊航行をしつつ登舷礼を行っておりますが、非常な時化でありますから、天皇はおとどまりいただき、登舷礼に対しては私どもがこれにこたえるようにいたします」と申し上げて、私は甲板に立っていたところが、私の上着の裾をうしろから引っ張る者がある。 ふり返ると天皇が、揺れる船の甲板の、しかも吹き降りの雨風に揺れながら立って、掃海隊の登舷礼に答えておられた。私は、びっくりして天皇陛下のうしろにさがって侍立した次第であった。 巡幸の間、先帝陛下のお側から離れなかったカメラマンたちも、この時化には参ってしまい、下の船室にもぐり込んでいたのだった。 荒れる海で小さな掃海艇３２隻は見事に一定の距離を保ち、その揺れる船上で隊員たちは直立不動の姿勢を保ち続けた。遠目にも御召船上の陛下のお姿が見えたであろう。登舷礼に加わっていた掃海部隊の一人は、こう記している。 昭和２７年、日本沿岸の全ての主要航路と１００余ケ所の港湾に対して「安全宣言」が発せられた。これにより、各港が一般船舶に開放され、港湾都市からは歓呼の声があがった。この「安全宣言」による経済効果は絶大であり、復興を大きく後押しすることになりました。 しかも、日本側で掃海した海面からは、一度も触雷事故が起こっていないという。掃海部隊員がいかに緻密に、辛抱強く、自らの責務を果たしたかの証左である。 同年６月、７９名の殉職隊員を顕彰するため、３２の港湾都市の市長らが発起人となって、海上交通の守り神として信仰されている香川県金刀比羅宮に「掃海殉職者顕彰碑」が建立され、以後、毎年追悼式が行われている。 掃海殉職者顕彰碑
世のため人のために、危険を顧みずに挺身する人々の活動を、天皇が励まされ、そして不幸にして殉職した人々に対しては、末永く顕彰するのが、我が国の伝統であり、お国柄です。 先日、大東亜戦争に出征された方にお話を聞く機会をいただきました。 老師は次のように語られました。 「我々は戦地では命を賭して戦った、復員後は亡き戦友の分まで頑張った、生きている我々はよい、しかし、戦地で亡くなった戦友の名誉をいつ回復してくれるのか？ 我々は時間がもう残り少ない、後を頼む」と・・・ わが民族の護るべき「誇り」の為に、莞爾として散りし御霊に国家は何を以って報わんや・・・・ 敢然と散りし御霊に幾多の御霊に、後世の我々は如何に応えん・・・ 掃海隊員の歌 一、 独立日本の朝ぼらけ 平和の鐘は鳴り響く
大国民の度量もて 雄飛の秋はせまりけり 今躍進の機にのぞみ ああ掃海は世の先駆 日本人は日本の国民のために、お国のために命をかけた人々のことを、忘れないようにしたいものです。
参考文献、桜林美佐『海をひらく 知られざる掃海部隊』より |
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夕歩道（夕刊コラム）
ある朝目覚めてみると、ぼくは有名になっていた−。英国の詩人バイロン。詩が売れず、海外をさまよった。帰国して書いた自叙伝がなぜか大ヒット。朝の景色もまったく違って見えただろうな。
ある朝目覚めると、米国と一緒に戦争ができる国になっていた。何となく、朝の景色が、世界が違って見える。為政者の言葉が、自動的に変換される。空耳かしら。だとすれば、いいのだけれど。
三本の矢をひもとけば、強い経済は「富国強兵」、子育て支援は「産めよ増やせよ」…。そして一億総活躍社会は「進め一億火の玉だ」。まだ、夢の中ならいいのだが、本当にいいのだけれど。（2015.9.26中日新聞）
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中日新聞のこのコラムをこのように訂正しよう。・・・
「ある朝目覚めてみると、奥田愛基は有名になっていた。偏差値28のキリスト愛真高校から明治大学に行くも、学校に行かずに左翼活動をさまよった。安保法案を戦争法案と言ってラップ調リズムが連日マスコミに取り上げられてテレビ出演から国会にまで呼ばれた。朝の景色は全く違って見えただろう」
「ある朝目覚めると、『安保法案』が『戦争法案』になっていた。何となく、国会前の景色が安保闘争じみていた。為政者の言葉が、戦争や徴兵制に変換される。空耳かしら。だとすれば、いいのだけれど」
「三本の矢をひもとけば、強い経済は『富国強兵』、子育て支援は『産めよ増やせよ』…。そして一億総活躍社会は『進め一億火の玉だ』」
安倍総理の新三本の矢をここまで想像できるとはよほど戦時下の日本に恨みでもあるのか、日本人じゃないのか。・・・
それ以上に中日新聞が望む日本とは、経済弱体で軍事力も持てず、子供は産まずにどんどん人口減少して、日本人が活躍しないで貧困に陥れ、という社会ということか。
特にこの「産めよ増やせよ」でこういうことがありました。
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菅官房長官「子ども産んで貢献を」 福山さんの結婚うけ
菅義偉官房長官は２９日、フジテレビの情報番組で、歌手で俳優の福山雅治さんと俳優の吹石一恵さんの結婚について「この結婚を機に、ママさんたちが一緒に子供を産みたいとか、そういう形で国家に貢献してくれたらいいなと思っています。たくさん産んで下さい」と発言した。
「『産めよ増やせよ』との政策を連想する人もいる」との質問には、「全く当たらない」と反論。「安倍晋三首相も、不妊治療を受ける方を応援する趣旨の発言をされている」と述べ、不妊治療の支援策などに取り組む政府の姿勢を強調した。（2015.9.29朝日新聞）
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「『産めよ増やせよ』との政策を連想する人もいる」という愚かな質問をしたのはどこの記者か？
現在、日本は少子化であり、その対策ははっきり言えば「女性が子供を産む」しかないのです。産まなければ人口が増えないのは当然ですから。
しかし、中日新聞もこの記者も産むことがまるで悪いような、しかも戦時中に日本がやっていたことは全て悪いという、GHQが創り上げた嘘の間違った歴史観が頭から離れないようです。
彼らは日本の人口を減らして、移民を入れようとするから恐ろしい。
子供を産むことは自由であり、もちろん不妊という悩みもあるでしょう。しかし「たくさん産んでほしい」と言ったら批難され、女性に産むように言えない一種の言論弾圧のような今の日本社会の方がまるで戦時統制下です。
かつて日本人は「産めよ増やせよ」というのはよい意味で使われてきたのに、今では産むことは女性の人権問題にされてしまいました。
今の日本の少子化対策の間違いは「少子化対策＝保育所の充実」にあり、「待機児童」という言葉もおかしいのです。なぜならば保育所を待っているのは子供ではなく親だからです。「待機親」なのです。子供は親と一緒にいたいのです。
少子化対策は正しくは「少子化対策＝産めよ増やせよ」であり、今の行き過ぎた権利や自由や間違った女性学なるものが少子化を加速させている現実を直視するべきです。
・・・・・・
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坂の上の雲（明治村）.wmv
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
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ちいさな光が 歩んだ道を照らす
希望のつぼみが 遠くを見つめていた
迷い悩むほど 人は強さを掴むから 夢を見る
凛として旅立つ 一朶の雲を目指し
あなたと歩んだ あの日の道を探す
ひとりの祈りが 心をつないでゆく
空に手をひろげ ふりそそぐ光あつめて
友に届けと放てば 夢叶う
はてなき想いを 明日の風に乗せて
私は信じる 新たな時がめぐる
凛として旅立つ 一朶の雲を目指し
｢Stand Alone｣とは｢自立｣を意味します。 平成14年までは毎年9月15日が敬老の日でした。 敬老の日の起源は、筆者の生まれ故郷と隣接する、兵庫県多可郡野間谷村（後の八千代町を経て現在の多可町八千代区）の門脇政夫村長（のち兵庫県議会議員）と山本明助役が昭和22年に提唱した「としよりの日」が始まりとされています。「老人を大切にし、年寄りの知恵を借りて村作りをしよう」と、当時は農閑期に当り気候も良い9月中旬の15日を「としよりの日」と定め、従来から敬老会を開いていた。これが昭和25年からは兵庫県全体で行われるようになり、後に全国に広がりました。 筆者の幼少の頃、筆者の祖父母らはほとんど明治生まれでした。
「明治生まれ」というのは、当然ですが日本にしかありません。又、今現在明治生まれの方は最年少であっても１０３歳を越えています。 平成２３年統計では総人口に対する明治生まれの方々が占める割合は、0.1％、大正生まれの方々が総人口に対する割合は、3.3％・・・ あと、10年も経てば・・・人間の寿命というものを考えてみた時、明治生まれの方はほとんどこの世の中にいらっしゃらなくなるでしょう・・・ 他界して３０年になる筆者の祖母の口癖は「ありがたい」「もったいない」「人様のため」「自分を下に下に」「親を大切に」...でした。まさに教育勅語の精神でした。 また、「怒り・憎しみ・妬み・嫉妬・不平・不満」は全て、増上慢、思い上がりだと教えてくれました。いつも感謝と笑顔の人だったと...今でも記憶しています。 筆者が知る明治人は皆、「凛」としていました。 現在の人々にはない起居振舞や姿などがりりしくひきしまっていたように思えます。 筆者らの世代ぐらいまでが、明治人の薫陶を僅かながらに受けた世代ですが、荒んでいく世相、荒廃していく道徳。先人が遺してくれた大事なものを一つ、また一つ失っていく様は、日本に住みながら別の国にいるようです。 一日また一日、辞世されていく、明治、大正世代の素晴らしい先人たち。
しかも、何かを為し、使命を達成したかのごとく颯爽とされています。 「ありがとうございました」と感謝の言葉しか見つかりません。 拙記事は一昨年九月十五日にエントリーしたものです。
筆者が尊敬してやまない「さくらの花びら」大兄は次のようにコメントいただきました。
大家族は継承家族とも言います。戦後、大家族が核家族になり、今ではその核家族も個人個人になっています。祖先の知恵を受け継ぐ場所がなくなって日本らしさがどんどん遠のいています。年寄りはよき知恵を継承も出来ずに孤独に亡くなっていきます。これで本当によいのでしょうか。
また煎茶道松月流家元、渡辺宗敬宗匠は 明治に生まれた人が素晴らしかったのは、江戸の世に生まれた人に育てられたからです。国風文化の頂点の香りを、色濃く残していたんだろうと思います。そこには、歴史と文化の継承が間違いなく存在してました。私達、団塊ジュニア世代には、その大切な継承がありません。何故か？親が大切な事を知らないから…。これが、戦争の一番の犠牲なんだろうと思って居ます。しかし、教育勅語を始め、正すべき「大和心」の範が沢山残って居ます。この原点に、今一度立ち返る事が必ず出来る筈だと信じて居ます。我々、大和の民は、常にこの原点帰りを繰り返してきた歴史があります。諦めず、沢山の教えを残してくださいませ。私の娘は、「凜」と申します。悠仁親王と、この子達の世代が活躍出来るお手伝いをするのが、中抜きされた私達の努めだと信じて居ります。
とコメントいただきました。
またタケシさまは
頑固者が明治生まれの代名詞みたいに言われる昨今ですが、とんでもない！
これほど美しい世代の先人に学ばねばモッタイナイです。 戦後日本が忘れた課題、問題点を提起してくださいました。
世代間の魂の継承がなされず断絶した感がある今日の日本。
しかし、日本を世界に知らしめ、尊敬された世代が間違いなく存在するのです。
筆者は常に自問自答しています。
凛とした日本人でありたい、先人が歩んだ道を照らせる日本人でありたいと・・・
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安保法案特別委で可決 自民、公明など賛成多数 鴻池委員長解任否決の直後に採決
集団的自衛権の限定的な行使容認を含む安全保障関連法案は１７日午後、参院平和安全法制特別委員会で与党などの賛成多数で可決された。
与党は１８日までの本会議可決・成立を目指すが、民主党など野党は内閣不信任決議案や閣僚の問責決議案などを提出し、徹底抗戦する構えだ。（2015.9.17産経新聞）
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反日左翼の思想的原点のマルクス主義者達は、革命のためならば「嘘」や「騙し」も何とも思わず、「平和」と言いながら「暴力」や「秩序崩壊」も平気でやります。彼らの目的はただの「ぶち壊し」なのです。
そのくせ自分達への嘘や騙しや暴力は絶対に許せない、身勝手で自己中心的でいい加減な人間なのです。
国民は今回の民主党のいい加減さをよく記憶に留めておき、次回の選挙では日本のためにも絶対に落選させて頂きたいと強く願っております。
鴻池委員長は妨害のために入室出来ませんでした。その妨害をしていたのが民主党やピンクの鉢巻きをしていた反日女性議員です。嘘つきは朝鮮人の始まりだ、ヨシフ。
クイズ小西はダイブするほどの実力行使をしました。嘘つきは朝鮮人の始まりだ、クイズ小西。
笑顔で写真を撮る民主党の阿部知子。男性議員を通させないように前に立ちはだかって妨害し、触れただけで「セクハラ」と騒ぎ、「女」を「武器」に使う姑息で卑怯の極みの阿部知子達です。それでよく「男女平等」「男女共同参画」と偉そうに言えたものです。
民主党のやっていることはまるで韓国の国会です。帰化して血筋がシナ・朝鮮系の多い民主党議員はどうしてもやることもあの民族そのものになってしまうのでしょう。
どうか、国民の皆さん、日本人とはいえない民主党議員は国会議員にしてはいけないんです。次回の選挙で日本人の良識を示そうではありませんか。
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