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なでしこりん様のブログ（言論統制のアメーバブログ）より転載させて頂きました。
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朗報！ノーベル医学生理学賞を日本人の大村智教授が受賞！ やったね！
化学者、２億人を救う。「元高校教師」が生み出した薬
これぞ日本人の誇り！ 大村氏はイベルメクチンの特許権を放棄！
なでしこりんです。朗報です。テレビで報じてました。受賞者は大村智・北里大特別栄誉教授（８０）だそうです。すごいですね！ 日本人に生まれてよかった！ 記事はNHKから。 ことしのノーベル医学・生理学賞の受賞者に北里大学名誉教授の大村智さんがさんが選ばれました。日本人がノーベル賞を受賞するのは、アメリカ国籍を取得した人を含め、去年、物理学賞を受賞した赤崎勇さんと天野浩さん、中村修二さんに続いて２３人目で、医学・生理学賞の受賞は３年前、平成２４年の山中伸弥さんに続いて３人目となります。
大村さんは山梨県生まれの８０歳。山梨大学を卒業後、北里研究所に入所し、熱帯の風土病などの研究を続けてきました。そして、熱帯の風土病の一つ、オンコセルカ症の特効薬のもととなるエバーメクチンなど、数々の抗生物質を発見しました。こうした業績が高く評価され、２０１４年にはガードナー国際賞を受賞しています。 （NHK）http://www3.nhk.or.jp/news/html/20151005/k10010259391000.html
＜追加情報＞ オンコセルカ症は河川盲目症とも呼ばれ、線虫の幼虫が目に侵入して発症する。 途上国では失明の主な原因となる恐ろしい病気だが、イベルメクチンによって症状の悪化を防いだり、感染を防いだりすることが可能になった。 大村氏はイベルメクチンの特許権を放棄。世界保健機関（ＷＨＯ）を通じ、 アフリカや中南米などで延べ１０億人以上に無償提供され、多くの人々を失明の危機から救った。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151005-00000538-san-soci やっぱ。すごい人だわ！ 化学者、２億人を救う。「元高校教師」が生み出した薬 「毎年2億人以上を感染症から救う」といわれる日本人は、医師ではない。有機化学者大村智が静岡県の土中の微生物から開発したわずか3ミリの錠剤は、感染症予防に絶大な効力を発揮。医師でも難しい偉業を成し遂げた。経歴は異色で、東京の定時制教員からスタートしながら、「ノーベル賞候補」に名前があがる。「人のまねをするな」。人生を貫く深い信念がある。 続きはこちらから → http://ghitfund.yahoo.co.jp/interview_04.html |
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2015年10月05日
コメント（4）
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エンブレムに佐野作品が選ばれてしまった過程が明らかになってきましたが、
今回、２位・３位だった作品が明らかになりました。
これって、何んと言うか・・絶句してしまいますね。
組織を替え、人を言え替えないと、再び同じような結果になります。
桜や水引きなどの秀作、またはそれと同等の作品が選ばれるように。
国家と国民の祭典なので、国民投票もしてほしいですね。 産経west 2015.10.5 15:00更新 東京五輪エンブレム問題、「琳派」田中一光ありせばなかったはず…渦中の佐野氏「すぐゴミになる」のデザイン観
責任者不在、応募する側の「力量」と「人間力」にも問題ありか
いま、あの人がありせば、と思うときがある。そんな時代は、あまり良いとはいえないが…。２０２０年東京五輪は、メーンスタジアムとなる新国立競技場に続き、同じく大会のシンボルであるエンブレムまで白紙撤回される事態になり、国民の信頼を失うばかりか、国際的な信用にも影響が出そうな状況だ。高度経済成長のまっただなか、敗戦から立ち直ろうと国民が必死で取り組んだ５１年前の五輪と時代背景が違うとはいえ、こうした失態を引き起こしている背景として、責任者があいまいな「システム」の問題が指摘されている。しかし、その一方で応募者の「力量」や「人間力」を問う声は少ないように思う。たとえばエンブレムの場合。もし、いまあの人ありせば、という人物が確かにいる。田中一光（１９３０〜２００２年）である。（正木利和）
「２０世紀琳派」 日本美術界の古典を自分の中で血肉化
田中は昭和を代表するグラフィックデザイナーだ。奈良出身で京都市立美術専門学校（現・京都芸大）を卒業後、産経新聞などを経て東京の広告制作会社に入社。１９６３（昭和３８）年に独立して以降、日本グラフィック界の中核を担い、２０００（平成１２）年に文化功労者に選ばれながら、その２年後に急逝した。
京都市右京区のｄｄｄギャラリーで２９日まで開催されている「２０世紀琳派 田中一光」は、彼の仕事を「琳派」というテーマでくくり、技法、色彩、形状などの切り口で分類して１２３点を選んだ、なかなか見応えのある展示だ。
ことし、江戸初期に本阿弥光悦、俵屋宗達らが編み出した美術様式、琳派が４００年を迎えたということで注目を浴びているが、田中を「２０世紀琳派」と位置づけたのは、美術史家の山下裕二・明治学院大教授。田中は日本の美術界の古典である琳派を、自分の仕事のなかに吸収していった。たとえば１９８６年の「ＪＡＰＡＮ」は宗達の描いた「平家納経」の見返し絵の鹿をもとにしたもの。「でも、引用じゃない。自分のなかで血肉化されているのが田中さんの琳派」と山下教授はいう。
海外のものだったデザイン。そのなかに、日本の古典的な美術を融合させることで、独自の世界を作り出していったのが、田中というデザイナーだったのである。
「日本美とはなにかと問われると、私は『琳派』と答えることにしている。海外からの影響や写しではないこと。平安朝からの伝統を見事に生かしながら、その時代の民衆の力でつくられたことが、なによりも気にいっている」
オリジナリティーに乏しい「現代の作家像」、浮き彫りに
１９９３年に雑誌「太陽」に書いた彼の「琳派とデザイン」という随筆をもとに、ｄｄｄギャラリーに並ぶ作品を見ると、田中がそのポスターで表しているのは、まさに「日本」そのものだ、ということがわかる。この「日本」を表すということこそ、何より今回のエンブレムに求められたものだったのではないか。
奇遇にも、今回の田中の展示作品を紹介した図録のなかに、「あなたにとって琳派とは」というアンケートに応じたアートディレクター、佐野研二郎氏（４３）の回答が掲載されている。佐野氏はご存じのとおり、今回のエンブレム問題で渦中の人となった当人である。
そのなかで佐野氏は「正直にいうと恥ずかしながら琳派のことをあまり知らなかった」「今のデザインはスピードが早く、頭でっかちでつまらないマーケティング優先。すぐにゴミになる」などと、自分の考えを述べていた。
彼が応募した旧エンブレムのなかに、開催国日本のイメージ表現であるとか、時代に耐えうる普遍性といった五輪のシンボルとして不可欠な要素が弱いのは、この正直な回答を読み解くことでうなずけはしないだろうか。客観的な計算は素早くできるが、作品をつくるうえで大事な情熱や人間の厚み、あるいはオリジナリティにとぼしい「現代のデザイナー像」が、この言葉のなかに浮き彫りにされているようにも読み取れるのである。
これから応募するデザイナーたちはもう一度、田中の仕事をしっかりと見つめ直してみてはどうだろう。もちろん、選ぶ側もしかりである。それが、よりよい日本のイメージを、久しぶりの祝祭の象徴へと形作るための方策のようにも思えるのだ。
田中一光氏（1930-2002）については、こちらをどうぞ。 凄い受賞歴ですね。
この包装紙もそうだった。
日本のデザイン界がかなり腐敗が進行していることを多くの日本人が知ってしまいました。
よみがえれ！日本のデザイン界。 出でよ、現代の尾形光琳！
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momongaさまのブログ『momongaの雄たけび・・・なんてね(*^-^*)』（Amebaブログ）より転載させて頂きました。
（以下、転載記事。 ↓のタイトルをクリックして元記事に行けます)
韓国人、とうとう決定的な東海の証拠発見！！（失笑）
韓国人の証拠の見つけ方が分かって
とってもよろしいですね〜↓ http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/46449515.html この地図が俺の宝物である理由は二つある。 （中略） 当時、どんな愛国心風が吹いていたのか、俺と父親は、 独島が我々の領土だと示した地図や、東海と表記された地図を 探しまわり、2日間フリーマケットをヘトヘトになるまで歩きまわった。 フリーマケットで売っていた 地図は、数千枚あったが、 その中で、 「Mer de Coree （韓国海＝東海）」(ﾟДﾟ) と表記されているものは、 たった1枚だけだった。 残りは全て「Mer du Japon（日本海）」と表記されていた。 この地図が作られた時期は、1900年代初頭と推定される （地図を売っていたおじさんがそう話してくれただけで確証はない）。 （中略） 「Mer de Coree（東海）」の文字が見えるか？ 数千枚あった地図のうち、 東海と書かれた地図はこの一枚。 （中略） 日本海ではなく東海ということ、独島は日本の領土ではなく 韓国の領土ということ、これを世界中の多くの人々に知って欲しい。 2行要約 日本人クソ野郎 独島は 我々の領土である！ （引用ここまで） 数千枚のうち たった1枚 って言う時点でもう・・・ね〜！！ しかも1900年初頭の地図にしては これまた保存状態のすごくよろしいことで〜。 しかもしかも この後にバ韓国人がいろいろコメントする わけですがこの流れがまた・・・ね〜↓ 35. 韓国人 今後、日本チョッパリ野郎を非難する意見は、全力で応援する 36. 韓国人（ハンドルネーム：ハジマルヨ） >>35 あれは、日本にとって有利な資料では？ 数千枚のうちたった一枚だけが韓国海で、 残り数千枚は日本海なのだから 37. 韓国人 >>36 はい、次の親日の手先であり、 放射能猿を称賛する アニメ掲示板のキモオタ 59. 韓国人 正直、俺が見ても日本海だと思うぞ しかも、日本から見たら、東海は東でもないわけだし 60. 韓国人 >>59 はい、次の日本信者信者信者 （引用ここまで） ブサヨ並〜〜！！ あいかわらず 自分に都合の悪い証拠はスルー して 自分の証拠は提示しないで 後は声の大きさで相手の意見は 言論弾圧！！ やり方がそっくりね〜。 どっちが起源なのかな〜〜？？ しかもしかもしかも・・・。 Mer de Coree （韓国海＝東海） って何よ〜〜〜！！ この地図 韓国海（あるいは高麗海）の 証拠かもしれんけど 東海の証拠 じゃないじゃん！！ あいかわらず・・もう・・・・。 ヘイトか？ヘイトなのか？？ って毎回思うから出来るだけ使わないよう これでも一生懸命勤めてるのよ。 でも使わざるを得ないのよ〜〜 この バ韓国人！！ |
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「愛国百人一首って、一体何？」の疑問には、下の過去記事一覧の１番目をご覧ください。
今日よりはかへみなくて大君の醜（しこ）の御盾（みたて）と出で立つわれは
下野国の壮丁（そうてい：一人前の男性）与會布の作
「しこの御盾」の部分に惹かれました。
本には東国の一壮丁に過ぎない自分を卑しめて「醜（しこ）」と表現していると解説されていました。
私は専門の知識はないですが、別な意味を感じ取りました。
盾は敵の攻撃から文字通り矢おもてになります。
昔の盾は木製で、朽ちてしまってほとんど現存していません。
私のイメージの中では、厚くて重い武骨な物です。
「家と残された者のことなどもあるが、自分は今日からは武骨な盾になるのだ」と言ってるのだと感じます。
勝手に意訳：さあ今日からは、武骨な盾となって応召するぞ。
自衛隊の方々は現代の防人ですね。
大変な訓練を重ねられた頼もしい日本の盾です。
三島由紀夫氏の盾の会も連想します。
これはニ､三行では書ける内容ではありません。いづれ折をみて述べます。
[愛国百人一首]の過去記事
[愛国百人一首] おほきみは、神にしませば、天雲のいかづちの上にいほりせるかも （「愛国百人一首」の紹介を含む）
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なでしこりん様のブログ（言論統制のアメーバブログ）より転載させて頂きました。
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「朝鮮人女衒の日記」を読む。 在日韓国人って何か日本のために役立ったことある？
民団・在日韓国人は、「日本の立場」で発言したことがありますか？
日本憎悪を教え込む韓国教育はもはや戻ることのできない時点に！
なでしこりんです。私は在日韓国人が嫌いです。ただ、もし、「日本のために尽くしてくれる在日韓国人」がいたらいつでも心を入れ替えることはできます。でも少なくとも私の知る在日韓国人には詐欺師しかいません。詐欺師と交流ことなどできますか？ 民団・在日韓国人による「竹島不法上陸」 韓国系 の在日団体である「民団」の幹部による報告によると、現在、日本国内にいる韓国籍韓国人で民団に所属している在日韓国人は３５万人。いわゆる「ニューカマー」と呼ばれている、特別永住資格を持たない韓国人が１８万人。北朝鮮に忠誠を誓っている北朝鮮国籍か「朝鮮籍」の在日朝鮮人が５万人。すでに日本に帰化して日本国籍を有している韓国朝鮮系日本国籍者が６０万人とのことです。民主党の白真勲はあれでも日本国籍者の一人です。 民団・在日韓国人による「8月15日の慶祝式典」 外国籍 の団体として最大の規模を持つのが「民団」。この団体の詐欺師っぷりは何度かご紹介しました。民団系の在日韓国人はいつも「日韓の架け橋になります」ということを言いますが、「８月１５日の終戦記念日に慶祝式典」を行い、「竹島に不法上陸」を公然と行っています。また、己たちが外国人であることを忘れ、日本の教科書採択にまで圧力をかけています。民団の連中に改めて問いたい。「あなたたちは日本のために発言し、行動したことはあるのか」と。 韓国 の教科書については「以前のなでしこりん」でその「日本を劣等民族と教える差別教育観」をご紹介しました。現在、日本の中でも「韓国の教科書」を使った教育を行っている学校は２ヶ所ありますし、在日韓国人の中にも韓国における「差別教育観」に洗脳されている子弟が増えてきています。「そういうのは韓国でやってください」と私は思います。とうことで今日は韓国の教科書の話題。私たち日本人が気をつけるべきは、「韓国では日本人憎悪をあおる教育を国家ぐるみで行っていること」を知ることです。 記事は産経新聞からです。 韓国政府は小学校高学年（５、６年）と中学、高校で「慰安婦問題」についての教育を来年から実施する方針で、このほど新たな授業用の教材を公表した。「日本軍の直接関与」や「強制的で継続的な性暴力」を強調する内容で、国際社会で日本の“蛮行”に対する非難が高まり、韓国に同調する趨勢（すうせい）にあるとの見方が強く打ち出されている。国際社会の解釈まで一方的に取り込んだ後世への“すり込み歴史教育”は、新たな段階に入った。 教材は慰安婦について「日本の侵略戦争当時、日本の政府と軍によって強制動員され、日本軍が駐屯する地域に設けられた慰安所で、継続的に性暴力を受けた女性」と定義。「現在、生存する慰安婦被害者の平均年齢は８９歳で、強制動員当時は大部分が１０代の若さだった」と付け加えている。中学、高校用では慰安婦を「日本軍性奴隷」と表現し、強制性、強要性を強調している。 （産経ニュース 2015.10.3 以下ソースで）http://www.sankei.com/world/news/151003/wor1510030056-n1.ht 彼女たちが「性奴隷」に見えますか？ （左の男性は日系アメリカ人jの通訳官） 今日は この記事の参考になるであろう資料を再掲しておきます。題して「朝鮮人女衒の日記」。この日記は、安秉直（アンビョンジク）ソウル大名誉教授が見つけ、堀和生京大教授と木村幹神戸大教授が、日本語訳の作成に協力し、日本の毎日新聞が2013年8月7日に公開しました。毎日新聞では「慰安所従業員の日記」となっています。残念ながらこの日記は公開直後に韓国政府側の学者に横領され、現在は安秉直教授の元にはありません。「慰安婦の実態」を知る上では上級の資料でしたが・・・。 ◇１９４４年 １０月２５日 スマトラのパレンバンからシンガポールに来た宮本と＜第一白牡丹で前は慰安婦をしていた今の仲居が今般結婚した。今夜、両国食堂で知己の人を呼んで祝賀の酒を飲むと誘われたので行った。＞ １０月２６日 今般帰郷する金○愛の送金許可申請書を提出した。 １０月２７日 ＜慰安婦、金○先に頼まれた送金６００円を本人の貯金から引き出して、中央郵便局から送った。＞ １１月 ９日 横浜正金銀行シンガポール支店に行って、慰安婦の貯金をした。 １１月１５日 稼業婦、金○愛は今日、内地に帰還する船に乗った。 １１月１６日 特別市保安課営業係に行き、帰国した金○愛の酌婦認可書を納付した。 １１月２２日 仲居、李○鳳と稼業婦、金○守の２人の旅行証明をもらってきた。南方運航会社で２人の乗船申し込みをした。 １１月２４日 正金銀行に金○守の送金許可を申請し、中央郵便局で李○鳳の送金をした。 ＊記事の全文はこちらで読めます。→ http://ameblo.jp/nadesikorin-fight/entry-12061012379.html |
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