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ＥＥＺ権益保護新法案 自民、通常国会提出へ 外国船規制など
自民党は２日、日本の排他的経済水域（ＥＥＺ）の管理・権益強化を目的とした新法の法案を４日召集の通常国会に提出する方針を固めた。新法には外国調査船の活動規制や国内企業による資源開発促進などを盛り込む。ＥＥＺの権益を守る包括的な法律は未整備で、東シナ海での中国の進出を牽制（けんせい）する狙いもある。
自民党は昨年８月にワーキンググループ（ＷＧ、座長・山本一太元海洋政策担当相）を設置しており、国会開会とともに議論を本格化させる。１月末にも法案の骨子をまとめ、他党にも働きかけて超党派の議員立法として提出する意向だ。
近年、東シナ海の日本のＥＥＺ内では日中両国間の取り決めに反し、事前通報なしでの中国船の調査活動や、通報とは異なる区域での活動が頻発。しかし、現状では国連海洋法条約に基づく中止要求しかできず、中国船が調査を強行するケースも少なくないため、新法では罰則なども含めた法的な規制を可能にする。
日中のＥＥＺが重なり合う海域では、中国がガス田開発のための構造物の建設も進めており、軍事目的にも転用可能とみられる。中国の海洋権益の拡大政策に対抗する狙いもある。
新法では海洋資源開発に伴う漁業補償の手続きやルールも明確化する。現在、資源開発などの際に生じる漁業補償には統一ルールが存在しない。資源開発などに民間事業者が参入する場合、各地域の漁協などと個別に交渉し、複雑な手続きを強いられるケースが多く、ルール化で障壁を取り除く。政府は昨年６月に発表した成長戦略で沖縄周辺に豊富にあるとされる「海底熱水鉱床」をはじめ海底資源の開発支援を明記。新法により、こうした政府の海洋政策も後押しする。
私自身のおさらいを兼ねて貼っておきます。 領土から続く200海里向こうまでの一番範囲の広い場所が「排他的経済水域(EEZ)」です。領海や接続水域を含むエリアです。日本の場合、広さは、国土面積の約10倍にあたる405万平方キロメートルあります。ここでも船は自由に航行できますが、魚などの漁業資源やレアメタルやメタンハイドレートといった鉱物資源などに関してのみ、日本の法律を適用できます。EEZでは国の許可があれば外国船でも操業ができますが、そうでない場合は取り締まりの対象になります。日本では、海上保安庁や水産庁が、船だけでなく飛行機を使ってこの広い範囲を日々パトロールしています。
こんな重要な法案は最優先で良いのではと思います。
昨年の通常国会は安保法制を通過させるためにたっぷり時間をとったことで、そのあおりで廃案になったり、提出さえもできなかった法案が多々あります。
対馬など国境に位置する離島をしっかりと支援する「特定国境離島地域保全・振興特措法案」もその一つです。
優先はあくまで国益の尺度で計ってほしいものです。
左翼のブログを見ると、反原発、反辺野古、死刑廃止、ジェンダーフリーまで判で押したように画一で、自分の力で考えていない証拠です。
一方、日本を大切に思う方のブログはどれも個性に溢れ、主張は画一ではありません。
日韓合意を巡っては衝撃でしたが、意見が分かれても、日本を取り戻す国民のパワーに影響しないようにしていかなければと思います。
ここしばらく、拙ブログはコメント欄を閉じていることが多いですが、転載釦が出ている記事については転載ご自由です。
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釜坂信幸様のブログ『美し国（うましくに）』より転載させて頂きました。
（以下、転載記事）
皇大神宮（こうたいじんぐう）（内宮、ないくう）（一の鳥居）
天皇彌榮（すめらぎいやさか）
拙ブログへお越しくださり感謝もうしあげます。
正月とは本来、その年の豊穣〔ほうじょう〕を司る歳神様〔としがみさま〕をお迎えする行事で、1月の別名です。現在は、1月1日から1月3日までを三が日、1月7日までを松の内、あるいは松七日と呼び、この期間を「正月」と言っています。地方によっては1月20日までを正月とする（二十日正月・骨正月）ところもあります。三が日も今日で終わり、ふるさとへ帰省されていた多くの方々は一路居を構える地へ戻っていかれます。
日本の人口の７割の方々が三が日に神社へ参拝されます。
神社の入り口には鳥居があります。
「鳥居」は神社の象徴となっていますが、これは神社の入口に建つ一種の門であり、神さまの聖域と人間世界との境界を示すものです。 大きな神社では、たいがい二つ以上の鳥居がありますが、その場合は外側にある鳥居から順に一（いち）の鳥居（とりい）・二（に）の鳥居（とりい）・三（さん）の鳥居（とりい）と呼んでいます。 鳥居の起源については、はっきりわかってはいませんが、古事記の「天岩戸開（あまのいわとびら）き」では、天照大御神（あまてらすおおみかみ）が岩戸にお隠れになられたとき、鶏（にわとり、常世（とこよ）の長鳴き鳥）を止まり木で鳴かせたところ、それによって大御神が岩戸から出てこられたことから、以後神前には鶏の止まり木をつくるようになり、それが鳥居になったといわれています。伊勢神宮の神使いは鶏（にわとり）です。 また語源については「鶏が居る」と書いて「鶏居」という言葉が変化したものと言われています。 鳥居をくぐるときは、気持ちを静かに、頭を下げてくぐります。他の人の家を訪問するとき、いきなりドアをあけたりしないことと同じです。また、参道を歩くときは、神さまの真正面にあたる中央をはずします。
筆者が近年、多くの神社参拝にでかけていますが、鳥居で一礼、若しくは頭を下げてくぐられる姿はほんの一部の参拝者にしか見受けられません。 古来よりの参拝方法を守っていきたいものです。 鳥居には大きく分類して二通りの鳥居があります。
以下にその画像を掲示します。 神明鳥居 代表的な鳥居は上記の皇大神宮（こうたいじんぐう）の鳥居です。
鹿島鳥居（かしまとりい）
春日鳥居（かすがとりい）
八幡鳥居（はちまんとりい）
黒木鳥居（くろきとりい）
靖国鳥居（やすくにとりい）
内宮源鳥居（ないぐうげんとりい）
宗忠鳥居（むねただとりい）
三柱鳥居（みはしらとりい）
明神鳥居
反りのある島木と笠木・貫・額束、内転びのある二本の円柱、亀腹(かめばら)からなる、最も普通に見られる鳥居です。 稲荷鳥居（いなりとりい）
山王鳥居（さんのうとりい）
奴禰鳥居（ぬねとりい）
三輪鳥居（みわとりい）
中山鳥居（なかやまとりい）
宇佐鳥居（うさとりい）
両部鳥居（りょうぶとりい）
住吉鳥居（すみよしとりい）
出雲大社 注連縄
鳥居と同じく信仰的意味をもつのが「注連縄」です。
注連縄はその縄で囲まれた領域は神さまが占有する「神域」を意味します。
「浄：不浄」の境界を意味し、邪神や不浄なものの侵入を封ずるためのものです。
今でも大都会のビル街の中でも、大小の神社、祠がありますが、それらは移動させたくても移せないのです。神域はかって祭りの場とされたもので先人・先祖が神が降りるところ、神宿る場所としたところだからです。
筆者は最近この画像を引用させていただいておりますが、注連縄づくりを生業とされている職人さんのものです。
そのＨＰに記載されている職人さんの注連縄への想いをご紹介したいと思います。
ボクが子供の頃には、
住まいに車、自転車やバイクにまで注連縄が飾られていたのに、 年々その数は少なくなる一方。 形がダサい、面倒くさい、別に気分が正月らしくない…などが理由なんでしょうかね？ もともとは、一年の初めに〝災いがないように…〟という理由で身を守るものに祭られることが多かったのですが、その意味合いを知らずして、
〝ただのお正月の飾り〟として、風化していっているような気がしてなりません。その証拠に、最近では海外で作られた輸入品がスーパー等で多く並ぶようになりました。
決して、注連縄はモノじゃない…。 「〝災いがないように…〟と家族の安全を願って祭られる方と、
神様とを繋ぐ〝気持ち〟をカタチにしているだけなんだ！」と、 ボクは、そう思っています。
「神？古いんじゃない？」
「今の時代に合っていない？」 初詣で、手を合わせる人が今も昔も変わらないのは、
まだまだ、神事を重んじる日本人の心があるからですよね。
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コメント（4）
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なでしこりん様のブログ（言論統制のアメーバブログ）より転載させて頂きました。
このブログ(不死鳥復活サイト)のURL: http://ameblo.jp/nadesikorin-fight/
（以下、転載記事 ↓のタイトルをクリックして元記事に行けます）
韓国20代の86・８％が慰安婦像撤去に反対！ 次の韓国は反日一色の国になる！ 2015-12-30 23:19
韓国教育界はすでに反日教育推進の北朝鮮支持派が多数派に！ 「次の韓国」は反日大統領と反日国民による日本への宣戦布告も！ なでしこりんです。安倍総理による「日韓合意」がさっそく「韓国分断の効果」を見せてきましたね。実際、挺対協に所属するユ・ヒナムという婆は、「政府の方針に従う」との立場を表明しています。もちろん、イ・ヨンスやキム・ボクトンは反対でしょう。だって、あのコスプレ婆にとっては「反日こそが飯のタネ」ですからね。韓国の「聨合ニュース」が韓国の実態を伝える記事を配信しています。 インチキ慰安婦像で韓国が内乱になる？ 韓国と日本が慰安婦問題で最終的な解決に向け合意したことを受け、ソウルの日本大使館前に設置された被害女性を象徴する少女像の移転問題が注目を集める中、韓国国民の多くが移転に反対しているという調査結果が30日発表された。 韓国の世論調査会社リアルメーターは、少女像の移転に対する意見を尋ねたところ、回答者の66．3％が「反対」と答えたと明らかにした。これは「賛成」（19．3％）の3倍以上の数値だ。調査は29日に成人535人を対象に実施された。 地域別では大田、忠清北道、忠清南道、世宗、首都圏で「反対」が70％を超えた。一方、大邱・慶尚北道では「反対」が49．5％だった。 世代別では「反対」が、20代は86．8％、30代は76．8％、40代は68．8％、50代は59．9％、60代は45．1％と、若い世代ほど反対する意見が多かった。（聯合ニュース）http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151230-00000015-yonh-kr 韓国国内の「右派と左派」の対立 赤色（右派）、黄色（左派） パク・クネ はあれでも一応右派なんですよ。ww 韓国の大統領選挙でパク・クネと争ったのが文在寅。こちらは左派です。2012年の大統領選挙の結果は「右５１・６％ 左４８・０％」でした。韓国は国内にも「南北対立がある」と言われてきましたが、ソウル市はもはや左派の有力な地盤に変わりました。ソウル市長は左派で反日の朴元淳です。この人物が歩道上に置かれたインチキ慰安婦像を黙認してきた張本人です。朴元淳は次期大統領選挙での左側の有力候補でもあります。私たち日本国民が最も注目すべきは、 「世代別では「反対」が、20代は86．8％、30代は76．8％、40代は68．8％、50代は59．9％、60代は45．1％と、若い世代ほど反対する意見が多かった」 という結果 でしょう。なぜこんな数字になるか分かりますか？ これこそが「反日教育の成果」なんです。左翼はパク・クネのことを「高木クネ」と呼んでいます。パク・クネの父親であるパク・チョンヒ大統領が戦前は「高木正雄」を名乗っていましたからね。韓国の左派は北朝鮮の影響が強く、日韓、米韓の分断を目標に活動していますから、反日教育を強力に推進しています。 ある意味、その作戦は成功中であり、次期（2017年）韓国大統領選挙では左派の大統領が勝つはずです。パク・クネがここに来て「歴史教科書は国定教科書に戻す」というのは、韓国の赤化に今頃気付くというマヌケぶりなんですが、残念ながら「もはや手遅れ」なんです。「20代の86．8％」は、そのまま「嫌日度」と重なります。親日派批判を受けるパク・クネは大統領の任期終了後、おそらくは訴追されます。韓国の大統領の行く末は厳しいですから。 チョン・チャンハン（27） 誰が 何を言おうとも韓国に期待してはいけません。靖国神社を爆破しようとしたチョン・チャンハン（27）は異常者ではないんです。チョン・チャンハンこそが「20代の86．8％」の韓国人の一人でしかないのです。「日本を憎悪する韓国人と仲良くしよう！」なんていうのはただのマゾヒストだけでしょう。 日本人に敵意を持つことをたたき込まれた韓国人がもうすぐ「次の韓国」を多数派を占めます。覚悟はできていますか？ By なでしこりん こんなコメントをいただきました。 あん様、十分注意してお暮らしくださいね。 韓国ソウルに住んでます。 ごく普通に生活するぶんには親切に接してもらえ可愛がってもらえていますが 街中、道路上で見かけるのは驚く光景ばかり。。民度の低さと教養の無さ、教育の無さが わかります。情が厚いと言いますが薄情な人の多さといったら。。 日本の常識で考えてしまうと、頭オカシイ人なんて恐ろしいほどいます。 もう日本政府はこの国を相手にしないでほしい。 歪んだ視野で恨み僻むことしか出来ない国民が多すぎます。 By あん |
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momongaさまのブログ『momongaの雄たけび・・・なんてね(*^-^*)』（Amebaブログ）より転載させて頂きました。
（以下、転載記事。 ↓のタイトルをクリックして元記事に行けます)
2016-01-02 20:42
皆様、
あけまして おめでとうございます〜。 (＝⌒▽⌒＝) 今年もよろしくです。 実は昨年末に伊勢神宮に参って来たのですが （お正月は大混雑になると思ったので年末に〜） いい感じでした〜。 参拝客がほどほどだったのが良かったんだけど やっぱり建物が、古来の伝統的な高床式とか 茅葺の屋根とかが中心だったのが良いですね〜。 こんな感じ〜↓ 京都とかの中世以降風の寺社も良いですけど こっちの方が心が落ち着きます〜。 良かったのはもう一つ〜。 夏の京都旅行の時は、ここは中国か！！って 腹が立ってくるぐらい中国人ばっかりで・・・ っていうか中国人ってもっとマナーが良かったら そうでもないんでしょうけど、アイツラは本当に マナー最低で、 どこでも大声でしゃべりまくり 絶対に順番どおりに並ばない、 譲り合いの精神がまるでない っていう3拍子だったからブチ切れだったんですけど、 （おまけに 少しはハングルまで聞こえてきた 最悪・・。） 今回の伊勢神宮は 本当に中国人少なかった。 おかげで静かだったし、 順番どおりに 事が運んで 不愉快な思いを しなくって 良かったわ。 神社の鳥居をくぐるたびに私たちと同じように 道の端でしっかり礼してる人を見かけましたね。 本当に日本人ってお行儀が良いと思います。 まあ少数ですが中国人もいましたよ。 やっぱり傍若無人だからすぐ分かりました。 少なかったらこっちへの影響が少なかっただけ。 ってかなんで中韓共が日本の神社に来るのよ！！ おまエラには 日本の神様は関係ないでしょ。 どうせ爆破テロの下見にでも来てるんでしょうけど↓ |
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