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クリスマスが近づくと思い出すこと、それは４年前のクリスマス。
その年の自民党総裁選挙で、どうせ石破だろうとの誰もの予想を覆して、奇跡に継ぐ奇跡が次々起こって安倍晋三総裁が選出されました。
次に民主党の野田首相との党首討論で、「近いうちに、近いうちに」と逃げていた野田を挑発して解散実施を引き出し、師走の総選挙に突入。
この時点では、まだネットでの選挙運動は解禁ではなかったのです。
ネットでは「安倍は強制収容所を作っている」なとという卑劣なデマが拡散されていました。（まだ政権を取ってもいないのに）
対抗して、安倍支持を打ち出したいが、公選法は守らなければならない。
切羽詰まった気持ちでアップした記事がシューベルトの「アベ･マリア」でした。
私はキリスト教徒でも何でもないですが、いい曲はやっぱりいいです。
初音ミクが歌うこの動画は再生回数が100万回にせまっています。
民主党から政権交代を勝ち取った総選挙の投票日からちょうど４年経ちました。
安倍総理については、入国管理、放送、秘密保護法など不満足も多いですが、
最重要課題の憲法改正を目指して、強く支持しゆきます。
大晦日までまだ少しあります。音楽好きで、毎年の大晦日は第九を聴きます。
合唱「歓喜の歌」の部分は心底から歓喜で一緒に歌えるかどうか、自分にかかっています。
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2016年12月17日
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産経2016.12.13 19:09更新 http://www.sankei.com/politics/news/161213/plt1612130029-n1.html
自民除名の区議が新会派 「都民ファーストの会」
処分を受けた7人の区議
衆院補選で当選した若狭勝氏と小池百合子都知事を鉢巻き姿で囲む豊島区議＝１０月２３日、東京都豊島区
７人の区議をめぐる動き
東京都知事選で小池百合子氏を支援し、自民党東京都連から除名処分となった豊島区議５人が１３日、新会派「都民ファーストの会豊島区議団」の結成届を議長に提出した。
豊島区議５人は、練馬区議２人と共に７月の知事選で、党の方針に反して小池氏を支援。都連は離党勧告処分とし、考えをまとめた「身上書」の提出を求めたが、区議側が拒否したため６日に７人を除名処分にした。
千代田区長選、中央大の佐々木信夫教授が浮上 自民ＶＳ小池百合子知事、代理戦争の様相 都議選に影響も
任期満了に伴う東京都の千代田区長選（来年１月２９日告示、２月５日投票）で自民党都連が支援する候補者として、中央大の佐々木信夫教授が浮上していることが１３日、関係者の話で分かった。擁立に向けて、同都連が本人の意向を確認しているとみられる。
同区長選ではすでに、現職の石川雅己区長が５選を目指して無所属での立候補を表明。小池百合子都知事が「実行力に期待している」と述べ、全面支援を約束している。
構図が固まれば、都知事選や都議会での対応を通じて溝が深まる同都連と小池氏の「代理戦争」の様相を呈することになる。選挙結果は、小池氏が自民候補への刺客擁立を検討している来夏の都議選にも影響するとみられる。
佐々木氏は早稲田大大学院政治学研究科を修了し、東京都庁に１６年勤務。地方自治などが専門で、平成２４年から２７年３月までは大阪市特別顧問を務めた。
さあ、犀は投げられた。小池百合子知事はルビコン川を渡ったとでも言うか。 自民党東京都連はついに自浄できないままでした。
これ以上もういくら時間を与えても同じでしょう。
この時点まで待ってルビコンを超えたのは、適切だったと思います。
小池氏は都知事選で驚異的な支持を得ましたが、その勢いで猪突はせず、“７人のサムライ”との意思疎通を進め、自民党都連の動きや個々の選挙区の情勢を含めていろいろ検討したのでしょう。
都民から見えない裏でドンの意向に沿って動くような自民党都連はもう終わらせましょう。
折しもこのニュースが出た１４日は赤穂浪士の討ち入りがあった日ですね。
百合子内蔵助の陣太鼓で、いざ都連に討ち入りです。
ドンはきっと炭小屋の奥で隠れて震えておりますぞ！
私は関西在住なので東京に駆け付けることは出来ませんが、ネットを通じて精一杯応援します。
都内にお住みの方、通勤している方には助太刀を是非お願いします。
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釜坂信幸様のブログ『日本よい国、きよい国。 世界に一つの神の国』より転載させて頂きました。
（以下、転載記事）
すめらぎいやさか。
一年は早いもので、もうすぐお正月です。
一年に二度、民族が大移動します。
昨今、除夜の鐘が騒がしい、餅つきを自粛するなどの日本の伝統文化に異を唱える人々が横行しているようですが、哀しいかぎりです。
往古の昔より日本人はお正月を大切にしてきました。何があっても末代にまで伝えなければならない大切なものです。日本が日本であるために、日本人が日本人であるためにも。
拙記事は過去に幾度か記載したものです。
日本らしさが薄れつつある昨今、今一度日本の伝統文化、神事を見直していただきたいと筆者は願ってやまないのです。
正月とは本来、その年の豊穣〔ほうじょう〕を司る歳神様〔としがみさま〕をお迎えする行事で、1月の別名です。現在は、1月1日から1月3日までを三が日、1月7日までを松の内、あるいは松七日と呼び、この期間を「正月」と言っています。地方によっては1月20日までを正月とする（二十日正月・骨正月）ところもあります。
かっての日本人は、お正月を迎えるにあたり、家中が歳神さまをお祭りする祭りの場になったものです。そのため年末には、煤払（すすはら）いをして神棚や祖霊舎（みたまや）、仏壇などもきれいにし家中を清めました。そして注連縄（しめなわ）を張ったり注連飾（しめかざ）りを飾ったりして、不浄なものの侵入を防ぎ、家全体を神聖な場所にしなければならないとしたものです。
家の門や玄関に注連飾りや門松を飾るのは、そこが清浄な場所であることを示すし、歳神さまが家においでになるときの依り代（よりしろ、目印）とするためです。そして、床の間には鏡餅を飾って、歳神さまにお供えします。 お正月飾りはなるべく三十日までに済ませ、大晦日に飾ると「一夜飾り（いちやかざり）」といって忌み嫌いました。二十九日も「苦」に通ずるところから、お餅つきなどもこの日にはしないところが多かったようです。 現在でもこの風習は残っています。
そして歳神さまをおまつりするわけですから、家族一人一人が清浄な心身でお正月を迎えなければなりません。そのため神社では、十二月三十一日には「年越祓（としこしのはらえ）」というお祓いの神事が行われます。これは知らず知らずのうちに身についた罪や穢れを祓い清めて、清々しい心と体でお正月を迎えるために行いうものです。  本ブログ神社のお話で幾度も述べてきましたが、私たちの祖先は森羅万象（しんらばんしょう）すべてのものに神々が宿り、魂が存在すると信仰してきました。
作物の生命〔いなだま〕と人間の生命〔たま〕は1つのものであると考え、そのため人間が死ぬとその魂はこの世とは別の世界に行き、そう遠くへは行かず子孫見守っています。
死の清まる期間（弔い上げ）が過ぎると人の個性が無くなり「祖霊」という大きな集団、いわゆる「ご先祖様」になると信じられていました。この祖霊が春になると「田の神」に、秋が終わると山へ帰って「山の神」に、そして正月には「歳神」になって子孫の繁栄を見守ってくれているのだと言います。
正月は、日本の行事の中で最も古くから存在するものだと言われていますが、その起源はまだ詳しく分かっていません。仏教が伝来した6世紀半ば以前より正月は存在していたと言われています。「お盆」の半年後にやってくる正月は、かってはお盆と同じく「先祖をお祀りする行事」でした。しかし、仏教が浸透しその影響が強くなるにつれて、お盆は仏教行事の盂蘭盆会〔うらぼんえ〕と融合して先祖供養の行事となり、正月は歳神を迎えてその年の豊作を祈る「神祭り」としてはっきり区別されるようになったと考えられています。
また、現在のようなお正月の行事（門松やしめ飾り、鏡餅などを飾ること）が浸透したのは、江戸時代に入り庶民にも手軽に物品が手に入るようになってからのようです。 1年の始めである正月は春の始まりを意味し、すなわち「立春」とも考えられており、人々は春の訪れがもたらす生命の誕生を心から喜びました。「めでたい（芽出度い）」という言葉は「新しい春を迎え芽が出る」という意味があり、また新年に言う「明けましておめでとうございます」という言葉は、実は年が明け歳神様を迎える際の祝福の言葉、つまり、神様への感謝の言葉を人々の間で交わすことにより、心から歳神様を迎えたことを喜ぶものでありました。
門松は、お盆の迎え火と同じで、「祖霊（ご先祖様）」、「歳神様」を松の枝、つまり門松に乗せて家々にお迎えする行事でした。前述していますが、門松は依り代（よりしろ）として、そこにご先祖さまや歳神さまをお迎えしてお祭りするという意味をもっているのです。したがって正月の歳神祭りは非常に重大な儀式であり、依り代としての門松は欠かせないものでした。もともと、お正月もお盆も共通の行事で先祖の御霊をお迎えし、丁寧にお祭りすることが本義でした。つまり、門松も迎え火もともに先祖の御霊をお迎えするための目じるしとしたものなのです。
若水とは、元日早朝に一番初めに汲む水のことで、人を若返らせ邪気を祓う力があると信じられてきました。 若水は、福水（ふくみず）・若井（わかい）・初井（はつい）などとも呼ばれ、地方によっては、元日の朝早く、まだ人に会わないうちに汲みに行き、もし人に出会っても口をきかないしきたりであったといいます。
平安時代の宮中では、立春の日に御門（天皇陛下）に差し上げた水（立春水）を若水といいましたが、後世になり元日に汲む水を呼ぶようになりました。 この行事は新しい年を迎えるにあたって、生命を育む水の力に対する信仰がもとになっているといわれ、水神が生命誕生や再生に大きな役割を果すことは、日本神話に見られるように古くからの伝承です。
 お節料理（おせちりょうり）は酒の肴（さかな）ではありません
お正月の料理にも、それぞれに祈りが込められ、例えば、お屠蘇（とそ）には、山椒、桔梗などの薬草が含まれており、これをいただくと一年の邪気が祓われ、寿命を伸ばすことができると信じられてきました。筆者は現在５０歳ですが、往古（おおこ）の昔では、天寿を全うした歳にあたります。現在のように医学が進歩していない時代、寿命とは天から授かったものであると考えられてきました。
お節料理のいわれをあげてみると、据わり鯛（すわりだい） 尾頭付きの焼いた鯛で、二尾の鯛を腹合わせにして頭と尾を高くかかげたもので、目出度いに通じ、数の子 鰊（にしん）の腹子で、その由来は二親から多くの子供が生まれるという縁起をかついだもので、子孫繁栄の願いが込められています。 芋頭（いもがしら） 里芋の親芋で、家の芋ともいいます。小芋をたくさんつけるため、子宝につながり、また頭は人の上に立つ「かしら」に通じることから縁起がよいとされています。 昆布巻き 「喜ぶ」に通じ、現在でも目出度い席に使われます。
本来おせち料理とは、お正月や節句に神さまにお供えするご馳走のことをいいました。  お年玉は、お正月にいただくお小遣（こづか）いのことではありません
お年玉の語源は、古来の習慣であった歳神さまに供えられた鏡餅を人々に分け与えたことに由来し、鏡餅はもともと鏡をかたどったものであり、その鏡は、魂を映すものといわれてきました。古代の日本人は「魂」と「玉」は同じものと考えていたのです。このことから、歳神さまの魂は玉に通じるので「年玉」と呼び、神さまから頂くお下がりなので、敬って「お」をつけ「お年玉」と呼ぶようになったといわれています。 お年玉は、古くは現在のようにお金ではなく丸い餅でした。出生率の割に成人まで達する生存率の低かった昔、私たちの祖先は、子供たちの健全な成長を願い、歳神さまのお力がこもった丸餅を贈りました。 今はお金をあげますが、筆者の子供の頃は、まず神棚にお供えして祈りと感謝を込めて、神さまの前で一人ひとりに手渡しでいただいたものです。 初詣は、年が明けると、まず家族揃って地元の神社にお参りに行きます。年が明けてから始めて神社に参拝することを初詣といいます。氏神さまや、その年の恵方（えほう）にあたる神社などにお参りして今年一年の無事と平安を祈る行事です。
近年は、除夜の鐘が鳴り終わると同時にお参りする習慣が一般化してきていますが、古くは年籠もり（としごもり）といって、大晦日の夜から元旦の朝にかけて、氏神さまにお籠もりするのが慣わしでした。やがて、この年籠もりは除夜詣でと元日詣での二つに分かれ、初詣のもとの形となったのです。現在でも、除夜に神社などに一度参拝したのち家に帰り、元旦になって改めてお参りに出かけるという地方もあります。 お参りの順序としては、まず、一番身近な氏神さまをお参りしてその年の幸を祈り、それから日頃崇敬する神社や、恵方のお宮へ行かれるのが順序とされています。  お正月が一段落した十五日には、小正月の行事が行われます。
代表的なものは、左義長（さぎちょう）・どんと焼き・鳥小屋（とりごや）などです。これはお正月にお迎えした歳神さまをお送りする行事です。お正月に飾った注連縄や門松、古いお神札（おふだ）などを焚き上げます。その火や煙に乗って歳神さまがお帰りになるといわれています。 日本人は太古の昔より、祈りと感謝を本義とした民族でした。
和を尊び、謀（はかりごと）を良としませんでした。
本来の日本人のよき精神、よき日本の文化、美（うま）し日本の原風景を子孫に伝えていくことが現世の我々の使命ではないでしょうか・・・・
【一番】
年のはじめの 例（ためし）とて 終（おわ）りなき世の めでたさを 松竹（まつたけ）たてて 門（かど）ごとに 祝う今日こそ たのしけれ 【二番】 初日のひかり あきらけく 治まる御代の 今朝の空 君が御影（みかげ）に 比（たぐ）えつつ 仰ぎ見るこそ 尊けれ （筆者意訳）
日本は神国です。
年の初めに行うきまりごととして今上陛下の御代が天壌無窮に栄えるように祈る。門松は歳神さまを迎える依り代です。
神国日本をみんなでお祝いをしましょう。
初日の出を見ると少しづつ光が差してきます。
四方が曇りなく元旦にふさわしい。
四方拝で国民の幸せを祈られる陛下のご尊影と、空の様子を重ね、仰ぎ見る偉大な尊い存在です。 画像は日本会議「日本の息吹」よりお借りしました。 |
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なでしこりん様のブログ（言論統制のアメーバブログ）より転載させて頂きました。
このブログ(不死鳥復活サイト)のURL: http://ameblo.jp/nadesikorin-fight/
（以下、転載記事 ↓のタイトルをクリックして元記事に行けます）
2016-12-16 22:15
.....なでしこりんです。今日は寒かったですね。なんだかんだと言っても今年も残すところあと２週間。「今年も何とか無事過ごせたかな」と思うのは少し早とちりすぎ？ 昨日（12/16）放送された「ドクターＸ大門未知子」の視聴率は２０・５％だったそうです。「テレビ離れ」が叫ばれる昨今においては驚異的な数字ですよね。意外なところでは、日本での視聴率に全く反映されない中国や韓国でも「ドクターＸ」シリーズは見られているんだとか。もちろん、中国人と韓国人ですから「無断でコピーされた違法映像」。
.....昨日 の放送では「中国人成金の妻と胎児の同時手術」を大門未知子が成功されるわけですが、もちろんそれは「架空の話」であって、「私失敗しないので」は、非現実の世界の空想でしかありません。それでも多くの人たちがテレビの前で釘付けになるのは「こんなお医者さんがいたらいいな」という救世主期待願望にドラマがうまく応えているからでしょう。
.....でも 現実には数万症例はあると言われる病気の数々。「似て非なる症例」もあるはずですから、いくら記憶力抜群のお医者さんだってすべてを記憶し、すべての症例に正しく対応できる人はおりますまい。もちろんお金をもらって医業を行う人には医業における責任が求められますが、「あの医者の誤診のために病気が進行してしまった」という批判はどうなんでしょうね。日本では「患者には病院を選ぶ自由」があります。私の兄は喉頭がんで死に、母は子宮がんから生還しました。どちらの場合もお医者さんたちは全力で対処してくれたと思います。
.....日本の医療 が医師と医療設備において世界最高水準にあることは間違いないでしょう。実際、中国では「日式医療」を求める人が増え、「日本での人間ドックツアー」まであるそうです。日本の医療機関にとっては「中国人のお金持ち」は「歓迎すべきお客」なんでしょうね。でも、その一方で、「日本の医療にただ乗り」する中国人や韓国人が増えています。ちなみに日本の医療制度を支えているのは私たち日本人の多くがお給料から天引きされれている「健康保険制度の掛け金」。
.....一方、日本の医療制度の「ただ乗り」を仕掛ける」中国人が使う手段が日本での「３か月以上の在留資格」。なぜ３か月以上かと言うと、３か月以上の在留資格者は「国民健康保険」に加入できるからです。中国人が日本での３か月以上の在留資格を取る方法は難しくありません。技能研修生でも取得できますし、留学ビザや経営・管理ビザで３か月以上の在留資格が取得できます。中国人留学生の中には「日本で出産」をもくろむ連中もいるとか。
.....ちなみに 日本に寄生する特別永住資格を持つ在日韓国朝鮮人の「６人に１人が日本の生活保護寄生者（在日ナマポ）」と言われていますが、この連中に至っては、生活費を受け取り、その上「医療費負担はゼロ」ですからね。在日韓国人が医師になり、在日ナマポで大儲けという実態もあるんじゃないかな。こういう状況を維持したいがために「ウリたちは被害者ニダ」という「下手なお芝居」を延々とやっているわけです。ちなみに韓国での生活保護費は日本の３分の１にも満たないそうです。そりゃ、在日韓国人が韓国に帰りたがらないわけだ！あっちじゃ在日は「ペクチョン」扱いですしね！＊ペクチョン（白丁）とは賤民階級のこと）
.....世の中 には「美人薄命」という言葉がありますが、それは美人の方が印象が強いからであって、人が死ぬ運命にあるのは誰もが平等です。どんな権力者であっても、どれほどお金持ちであっても誰一人、死から逃れた人はいません。死は逃れるものではなく「受けいれる」べきものですが・・・。今年もあと２週間ほど。私も精一杯生きたいですし、今病床にある人には精一杯生きてほしい。そう願わずにはおられません。 Ｂｙ なでしこりん
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なでしこりん様のブログ（言論統制のアメーバブログ）より転載させて頂きました。
このブログ(不死鳥復活サイト)のURL: http://ameblo.jp/nadesikorin-fight/
（以下、転載記事 ↓のタイトルをクリックして元記事に行けます）
2016-12-16 23:30
よし！日本はドイツの「難民強制送還」をしっかり見習いましょう！
.....在日韓国朝鮮人たちはいつになった「祖国帰還」をするんですかね？
.....なでしこりんです。日本では最近は「日常茶飯事」になりつつある在日犯罪。でもこれって、戦後の混乱期からずっと続いていることであって、何も最近始まったことではありません。あえて言えば、インターネットの発達により「個人の情報集能力」が高まったお陰でしょうね。朝日新聞を始めとして左翼系マスゴミは「過去の在日犯罪」をすべて隠蔽してきましたが、今や隠しても隠しても隠しきれないのが在日犯罪。日本の刑務所には在日犯罪者があふれかえっているとか！http://stat.ameba.jp/user_images/20161216/23/nadesikorin-fight/90/49/p/t02200175_0300023913822871835.png
.....もちろん 「あちらさん」だって、在日犯罪が暴かれて、日本人にそのおぞましい実体をさらしたくないでしょうから、あちらはあちらで必死に隠蔽工作を続けています。そりゃパチンコマネーの利益は莫大ですから左翼を巻き込むことだってカンタン。愛国心のない左翼連中はすぐに金に転びますからね。
.....日本国内 の暴力団組織の多くが在日韓国朝鮮人で構成されていることは有名な話。刑務所内における外国人受刑者の比率のトップはもちろん「あの連中」。私たち日本人は、あの連中による「被害」を受けているのは誰なのかをよく考えて、「あの連中」の強制送還を真剣に考えるべき時期に来ていると思います。さて今日はＮＨＫのニュースから。ＮＨＫ、どうしたの？
.....ドイツ 難民認定要件満たさないアフガン出身者を強制送還
.....治安の悪化に対する国民の懸念に配慮して、難民の受け入れの厳格化を図っているドイツ政府は、難民認定の要件を満たしていないアフガニスタン出身者の強制送還を初めて実施しました。（ＮＨＫ） http://www3.nhk.or.jp/news/html/20161215/k10010808641000.html ..............被害者と加害者
.....まあ、これは当然と言えば当然。先日ご紹介した「女子医学生殺害事件」の犯人もアフガニスタン人。７月にドイツの列車内で斧を振り回したのもアフガニスタン人。アフガニスタン人が強制送還の対象になるのはある意味当然ですよね。私はアフガニスタンの女子教育への寄付活動をしていますが、実はアフガニスタンで今も脅威になっている「タリバン」は根っからのイスラム原理主義団体。タリバンは女子教育どころか「女性の人権」すら認めていません。
.....ドイツ で事件を起こしたアフガニスタン国籍者がパシュトゥン人かは不明ですが、タリバン支持者の中心がパシュトゥン人であることも広く知られた事実。アフガニスタン系パシュトゥン人が女性への人権感覚に欠けることは十分考えられます。なんせ、タリバン治世下では女性だけの単独外出さえ許されないお国柄ですから。
.....日本 における性犯罪の多くに在日韓国朝鮮人がかかわってきたことは山口組田岡三代目自身が戦後の混乱期における「在日強姦集団」の存在を証言しています。「ルーシーブラックさん事件」の犯人・金聖鐘も父親が在日密入国者でパチンコ屋でもうけた韓国人。まさに「性のモラルのなさで韓国人に勝るものはいない」ですね。
.....とりあえず、日本政府と法務省は「特別永住資格」などという「在日特権」はすぐに廃止すべきですし、それにともなう「強制送還が行なわれない特別待遇」も止めるべきです。「ドイツを見習え」とパヨチン（ただしくはパヨチョン）が言ってますから、日本も犯罪の多い外国人は強制退去処分を行うべきです。日本人の安全を守るためにもね！ Ｂｙ なでしこりん
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