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能は600年前の室町時代に、観阿弥・世阿弥の父子によってそれまでの神事・農民の芸能など多くの要素を統合して大成されます。たちまち将軍足利義光を魅了して幕府の保護を受けます。
これは現代の能とは少し違いますが、当時の観劇の様子です。
将軍をはじめ多くの武将の前で何度も能が演じられたことでしょう。
武骨な武将たちも自然に能に魅せられていったことと想像します。
一方、能役者たちも将軍とその周囲の影響で高い教養を身に付けてゆきます。
能楽は将軍家から守護大名を経て地方に拡がり、そして室町幕府が滅んだ後も、能楽は戦国大名に受け継がれてゆきます。
能舞台はシテ（主役）やワキらが出入りに橋掛かり（歌舞伎では花道になる）を通る以外は右手奥の小さい木戸口を通ります。刀をさしたままでは通りにくいでしょう。茶室に似てますね。刀の替わりに扇を身に付けます。
能そのものは能役者でしか出来ませんが、仕舞などは武士も自分で楽しんだと思われます。
織田信長が京都の本能寺で襲撃を受けた際、寝間着のままで自ら槍を持って戦い、もはや勝ち目がないと悟ると、奥に入って好みの能「敦盛」の中の一節「人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり。一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ」と吟じて舞った後に火を放って自害したとも伝わっています。史実かどうかは不明ですが、実に信長らしい最後を表わしていると思います。
その部分の仕舞
奉納だから社殿の方を向いて舞っているのか、それともどちらが正面か分からない方が撮られたのか不明です。手前の方は後見（第９回参照）です。
仕舞は能の見せ場を切り取って装束なしで演じるもので、このまま装束を着ければ即、能のシテの動きです。
現在の能は600年まえの形をほぼ残していると言われています。
どうしてだと思われます？
それは大衆芸能にならなかったからです。
（いい悪い抜きで）歌舞伎は大衆のウケ狙いでどんどん替わっていったと思います。
能は武家社会をはじめ、貴族社会、寺社の保護のもとにあったので、昔からの芸の伝承が行えた訳です。いまでもお城や大きな寺社には能舞台が残っています。
権力に寄り添うなんて、芸人として情けない、なんてお感じでしょうか？
現代の権力はテレビ局ですよ。芸人たちはテレビ局の御意向に沿ったことしか言いません。
能は日本が世界に誇る仮面劇です。
日本文化よ、永遠にあれ！
（能へのお誘い シリーズは「伝統芸能」書庫にあります）
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伝統芸能
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コメント（9）
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これといってとりえのない私が、とりえのないブログで何か国の為にできることはないかと考えてみました。
能についてでも書いてみようか・・。 私は学生時代の３年間、クラブ活動として毎日、謡（うたい）と仕舞（しまい）で過ごしました。 これはネットからお借りした画像です。平服でもこのように舞台に上がれる機会は滅多にありません。
それでも板の間の部室で毎日練習したものです。
実際にはほとんどずっと能楽から遠ざかってしまっています。 ウンチクを披露するほど知ってたり経験したりした訳ではないけれど、 背伸びをして、こんな世界もありますよって、お話しできるかなと思いました。 まずは一回目として視覚的に分かりやすい能面からです。
シテ方（主役）の能役者は衣装が着て最後に鏡の間（かがみのま：客席から見える大きな幕の向こう側のスペース）で能面を箱から出してこれに一礼してから顔に着けます。
その瞬間からまるで役どころの人物の魂が入ったような気持ちになるらしいです。 幕の内側には左右に二人が座っていて、棒で幕を静かに上に突き上げ、シテ方は出てゆきます。 シテは嬉しい場面、悲しい場面などストーリーの展開に合わせて面（おもて）を付け替えるわけにはゆきません。
ひとつの面だけで喜怒哀楽を表現する。 何かメカニックな仕掛けでもあるのでしょうか？？ いいえ、その種明かしとして、能面は わずかな角度によって表情が替わるように造られているのです。
 能役者は首を上や下に動かすことはありません。
首筋の角度は固定したまま上体を、悲しい場面ではやや伏せ気味、嬉しい場面ではやや起こし気味にして演じます。 この角度の違いはわずかなものです。 だから伏せ気味の時にもの悲しげに、起こし気味のときは晴れやかな表情を見せてくれる能面が良い作品です。 もちろん見る人の感情移入もあるでしょう。 いろんな場面で、見る人とキャッチボールのように、心のやりとりができる面は秀作です。 そういう素晴らしい面は最高級の芸術ですから、そう簡単に彫れるものではありません。
能面は檜を彫って彩色したものです。 能面を作成することを「おもてを打つ」といいます。 能面をみる機会があったら試してみてください。
普通は壁に目の高さに架けてあると思います。 少し背伸びをしたり、かがんだ姿勢で見てください。 表情がどう変わるでしょうか。 でも何かのお店（飲食店など）に飾ってあったとしたら、その作品は多分あまり良い物ではないでしょう。 名作は能楽師が昔から大切に受け継いでいる物の他には、博物館などが所有していますが、 新作も含めてたまに展示会などに出ることはあります。 「能面のように無表情」という表現を聞いたり見たりしたことがあると思います。
これは大嘘です。！ 誰か能を全く知らない人が言ったのでしょう。
能面ほど豊かに感情を表現できる面はありません。 面を付けると真正面のごく限られた部分だけしか見えません。
能を演じているときは横も下も全く見ることができません。 この状態で舞を舞う（大抵の能には舞の部分がある）のですから、大変な仕事です。 実際に舞台から落ちるハプニングもあるらしいです。 能は日本が世界に誇る仮面劇です。
日本文化よ、永遠にあれ！
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なぜこのような記事タイトルを付けたかというと、
橋下大阪市長がテレビのコメンテーターの時期に、「能狂言を観る人間は変質者」と発言しているそうな。うけ狙いだけとは思えない。
彼の尺度で観るだけでも変質者なら、お勧めする私はド変態という理屈になる。
ブログ（akiraさんの「平凡な日常」）の秀逸な喩を借りれば、『達筆の書を見ても自分には読めないから、「これを書いた奴は変態だ」と言っているようなものだ。』
つまり彼は、そういう個人的な認識を長く伝統を守ってきた文化の世界に持ち込んでいるのである。
実際、彼は日本の伝統芸能を極端に嫌っている。
大阪ゆかりの文楽の庇護者でなければならない立場を自覚できず、逆にとことん虐めている。一度も観ずに攻めるのはマズイと思ったのか、一度だけ観てストーリーがどうだとか好き勝手に言ったあげく、「もう二度と見ない」と宣言した。
スチュワーデスのコスプレがたいそうお好きだと伝えられ、そういうのは個人の自由のようだが、立場には責任がある。
文楽にしっかりと補助金を交付せずに自助努力を強いては、興行収入しか意識しなくなって、形だけが残り、伝統の心が変質します。衆に迎合して芸が廃れます。
こんな文化行政がさらに拡大して良いのでしょうか。
これも「大阪都」の問題のひとつです。
文楽は大阪の他、東京でも鑑賞できます。
国立劇場チケットセンター
前もってストーリーなどを勉強してからお出かけください。
なお、私は以前から能楽についての記事を出しています。
ド変態ぶりを発揮してやる！
「羽衣」 よろしければこのシリーズまだまだ続けます
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皇居内での雅楽演奏会、入場希望者募集 宮内庁2013.6.26 17:22
宮内庁は２６日、今年１０月１８〜２０日に６回にわたって皇居・東御苑で開催する、同庁式部職楽部（がくぶ）の秋季雅楽演奏会の入場希望者を募集すると発表した。毎年恒例で、今年は１０年ぶりに演奏する曲目もあるという。
入場者は抽選で決まり、入場料は無料。締め切りは７月３１日（消印有効）で、募集要領は宮内庁のホームページかテレホンサービス（０３・３２８４・６７８０）で確認できる。
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（宮内庁ホームページより）
秋季雅楽演奏会の申込要領来る10月18日（金）から3日間，宮内庁楽部において，雅楽演奏会を下記のとおり開催します。
秋季雅楽演奏会申込要領入場希望者は，「郵便往復はがき｣に次の所要事項を明記して，7月31日（当日消印有効）までにお申し込みください。
「郵便往復はがき」記載要領
注意事項
申込み期間中は，テレホンサービス（03-3284-6780）で24時間ご案内しております。
ご応募頂いた個人情報は「秋季雅楽演奏会」応募及び返信に利用するものであり，他の目的に利用することはありません。
往復郵便はがき記入例（PDF形式：43KB）1ページ
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宮内庁の毎年恒例の演奏会です。
雅楽は古代に大陸各地から伝えられた音楽で、中国では完全に消え去っているものを日本で脈々と受け継がれています。
宮内庁の雅楽は恐らく雅楽を演奏する日本唯一のプロによる演奏です。
「雅楽」といってもいろんなものがあり、日々稽古をされています。
この宮内庁式部職楽部の特徴は、各人が雅楽と洋楽クラシックを両方演奏できる技量をもっていることです。
私がまずい説明をするよりも、この動画をご覧ください。
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日本には世界に誇る芸能がいくつもあります。
世界のクラシックの世界で共演ができる和太鼓奏者 林英哲さんの
演奏、そして彼の人生の転機について見てください。
Eitetsu Hayashi TAIKO LEGEND-Heart Beat from Japan tour in the Middle East
ソロの演技はこちら
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