私の趣味

医師会に入って本当に良かった。まずこのことから書いて行こう。

私は平成２年に小平の地にて４２歳で眼科を開業。同時に医師会に入会した。２，３年して小平医師会の理事会の理事になってくれという話があった。

開業すると昔のように仕事仲間と飲みに行く機会もなくなる。一人孤独な日々を送っていたが理事会に参加することによって多くの仲間の一員としてもらえた。考えてみればそれまで気ごころの知れた友人は高校、大学、同じ時期にいた医局の仲間だけであった。

医師会に入っていなければ今のような楽しい多くの仲間と出会うことはなかっただろう。医師会の理事をして毎月顔を合わせ、理事会のあと食事会などの交流が楽しみになってくる。小平医師会研修旅行も楽しみの一つ、気の合った仲間との一泊旅行は最高である。その２、３を紹介してみよう。忠臣蔵の旅、バスの中で忠臣蔵の映画を見ながら吉良邸や泉岳寺を訪ねるのだが、討ち入りの場面で感極まって涙をぬぐう医師会員。谷根千旅行では夏目漱石邸跡、森鴎外記念館、日本医大など坂道を歩きながらの歴史探索。横浜ではなんとマッカーサールームに入ることができた。日本の歴史の一端に触れる旅ができるのである。

現在私は北多摩医師会のカラオケ部、美術部、写真部に所属している。最初のきっかけは「北多摩医師会」美術展に出品することからであった。人前に出品する以上いい絵を出したい。この頃から私の美術への情熱が燃え始めた。以下少々個人的な偏りのある話になるがお許しいただきたい。

子供のころ親がデッサン教室に通わせてくれたためか、絵を描くことが好きだった。医学生の頃、美術部に入り油絵を始めた。医師になると忙しくて絵を描くことなどできない。勤務医生活の後開業、ようやく絵が描けると思ったが、スペインに行って、ベラスケスの描いた『王女マルガリータ』を見てしまった。その見事さに絵を描く気をなくしてしまった。とてもそのような絵は描けないと思ったのだ。ところがあるとき佐伯祐三の画集を手に取り絵の本質を見たような気がしたのである。佐伯祐三の『人形』である。誰にも描けそうな絵だが魅力がある。これなら自分にだって描けると思えた。

「絵は個性、下手でもよい、その人が真剣に取り組めばいい」との佐伯の言葉。再び絵を描く気になった。

絵は自分探しの旅みたいなものである。自分しか描けない絵を探す旅みたいなものだ。巨匠と言われる人々はその人が描いたとすぐわかる。そういう絵を求めていくのが絵の世界だろう。絵画は医学と似ているところがある。先人の研究を調べ、その先を読み解いていくのである。

いつからか私は佐伯祐三研究にのめりこんでいった。病蹟学会の会員になったのも佐伯研究に向かわせた動機になっている。彼は病蹟学会でも何度か取り上げられ、彼が精神病であったという論文が存在する。はたして佐伯祐三の死因は精神病がもとになっているのか？

彼の病と心身の軌跡をたどり、その人生と絵画作品との関係を知るため何度もパリを旅した。フランスに彼の足跡をたどるのも楽しみの一つとなった。多くの佐伯関連の書物を読み漁り、その絵画人生と病について考察し「「佐伯祐三・哀愁の巴里』（早稲田出版刊）という本を2012年（平成24年）出版し、佐伯祐三の絵の秘密、その病はいかなるものであったかにも触れたが、私の結論ではその創造に関わるような精神病理が佐伯に存在するということ認められなかった。

また「佐伯祐三贋作事件」に深くかかわることとなった。ある時、三十数点の佐伯作品なるものが武生市に寄贈されようとした。この過程で、某氏による、佐伯祐三は国家のスパイであったとか、佐伯作品は妻米子の加筆があったとか、荒唐無稽と思えるような内容であるが、真しやかなレトリックを駆使した本が時事通信社から刊行されるなど、本邦マスコミや美術界を巻き込む真贋騒動に発展する。

私は舞台となった武生市の資料、新聞記事、裁判資料などを徹底的に調べることとなり、「贋作派」の立場で論陣を張り、件の通信社についても、その社会的責任を問うべく行動したが、この種の画家や芸術を貶めるようなものはとても認められないという思いであった。

 

さて、北多摩医師会の美術展に出品するようになった頃、同じ小平医師会に所属する眼科の松木先生から後述する「日本医家芸術クラブ」への入会のお誘いがあった。それで銀座のギャラリーに出品するようになった。このクラブで大村先生や玉井先生など偉大な先生方とお話しできたのは幸いであった。現在もこの美術展で多くの先生方と交流会を楽しんでいる。都内で開業されている先生方は精力的に活動されここ数年を見ても銀座、練馬、新宿などで個展を開催されている。

「日本医家芸術クラブ」とは医師、歯科医師、薬剤師等医療関係者に係る全国的文化サークルである。その機関誌として「医家芸術」が昭和３２年（１９５７年）当時の日本医師会会長武見太郎氏と梅沢「医事新報」社長などの協力により式場隆三郎によって創刊された。式場氏は山下清を世に出し、ゴッホを日本に紹介した人でもある。

同創刊号では「医家芸術クラブ」の規約が載せられている。第一条において、その本部を神田駿河台２−５の「医師会館」内に置くとし、第二条でその入会資格を日本医師会の会員と明記しており、文字通り「日本医師会文化部」として発足している。昭和５９年まで日本医師会内にクラブがあったが昭和５９年事務所を渋谷に移している。この機関紙は日本医学の歴史の宝庫と言ってもいいだろう。

私も美術のみならず、写真部、洋楽部にも所属している。写真部では部長の竹腰先生のもとカメラ博物館での出展とそのあとの懇親会を楽しみにしている。洋楽部ではピアノ、サックス、フルート、ハープ、ドラム、声楽など色々な分野の方々が活躍されている。私は最近ギターの弾き語りを始めた。最近では北山修さんの「あの素晴らしい愛をもう一度」を歌った。なぜかというと今年の２月１８日武蔵野医師会文化講演会に清水眼科の清水先生から元フォーククルセダーズの北山修さんが来られるので来ませんかという招待があった。京都府立医大の学生だった彼は当時「帰ってきたよっぱらい」でデビューして数々のヒット曲を飛ばしてから医師の世界に帰ってしまった。現在は九州大学精神科名誉教授、国際基督教大学客員教授などされている。

「あの素晴らしい愛２０１６」と題して北山修先生の胸を打つ講演があった。精神科医として浮世絵に描かれた母子像の研究、それは日本人の和の精神につながり、文化の継承となっているというものだった。この研究を諸外国でも発表されているという。北山さんはご自分のことを彼と言い、なぜ彼はこんな歌を歌ったのだろう？それは当時ウォークマンなどが出て個々人の絆が薄くなったのを感じたからではということだった。

講演のあと、「あの素晴らしい愛をもう一度」、「戦争を知らない子供たち」を全員で歌った。連帯感を味わえたと北山修さんが最後にが言われたが、確かにあの場にいた人すべての人が一つになったようだった。その約一か月後日本医家芸術クラブ洋楽祭が行われた。私はこの話をしてからギターの弾き語りを始めた。会場にいるすべての人も声を合わせて「あのすばらしい愛をもう一度」を歌い再び大いなる連帯感を味わえた。

話を北多摩医師会にもどそう。私が参加しているのは他にカラオケ部、写真部である。

北山修さんの浮世絵の話や日本人の和の精神などについて北多摩医師会のカラオケ部でも話させていただきこの歌を歌うことになった。とても楽しいひと時であった。北多摩医師会カラオケ部も結構長い歴史がある。昔はなかなか歌う順番が回ってこなかったくらい大勢の参加者がいたが、現在は少々人数が減って２、３曲は歌える。その分交流も深くなっている。先生方の美声も楽しみの一つであるが他市の医師会の情報が得られるのもありがたい。

北多摩医師会（要確認）美術部では去年から写真部が独立し、「日本医家芸術クラブ」と同様プロカメラマンを招いて批評を頂くようになった。「この写真は角度を変えて撮ればもっとよくなる、空と湖の配置を変えればよい、明暗の考え方等々」なるほどと思う意見を拝聴できるのもありがたい。

懇親会があるのもうれしい限りである。他市の先生方との交流はこのようなクラブの存在なしでは考えられないだろう。

コンサートや展覧会は一つの目標、区切りになる。コンサートでギターの弾き語りをやるとなったら、それに向けての練習は半端ではない。展覧会も同じ、そこに向けて作品を創造していく。医業は日々勉学にいそしむのが常であるが、芸術活動はコンサートや展覧会があることでグッと力が増すと思われる。これを何度も経験することで自分なりの世界をつくっていけるのではないかと思っている。