紫微星 ☆彡

長崎原爆７２年

長崎原爆７２年

長崎原爆犠牲者慰霊の日。平和祈念の日。

昭和２０年(１９４５年)８月９日、午前１１時２分。ナガサキで上空で原子爆

弾が炸裂してから、今日(平成２９年)で７２年目を迎えました。

一発の原爆によって、猛烈な爆風と熱線が襲い瞬間的に消滅した人、炭

のように黒焦げになった者、全身の皮膚がめくれた者・・・・。。一瞬にして

ナガサキを地獄に変えました。

原爆投下直後に７万人余の尊い生命が失われました。

犠牲者はその後も増え続け、現在までに１７万人を超える方が亡くなられ

ています。

原爆で犠牲になられた全ての方々の御霊が、平安に導かれますよう、

心よりお祈り申し上げます。

核兵器の恐ろしさは、実際に使用された時だけではありません。

辛うじて生き延びたとしても放射能を浴びたことによる深刻な心身の被害

や、本人のみならず被爆２世、３世の方も様々な面で影響を受けます。

核兵器は人間を壊し続ける残酷な兵器なのであります。

また、その土地の放射能汚染など、世代を超え後世まで長く影響を受け苦

しむことになります。人間は、人種や国籍、民族、宗教、言語などの違いは

あっても、世界の民衆は、生存の権利をもっております。同じ星、地球に暮

らす同胞との精神的基盤に立つべきです。

沖縄の先人たちが実践し伝えた文化交流、人間交流による友好の道でし

か平和は実現しません。核抑止力や武力で脅かすことでしか守ることがで

きないと云うのはあまりにも愚かなことだと私は思います。

武力で人の心を支配できないことは歴史や過去の戦争が証明しています。

長崎の歴史でも弾圧のなか２５０年以上も潜伏しながら、キリストの教えを

継承してきた方たちがいます。武力による威嚇、圧政や脅しで身は従えさ

せる事は出来ても、人の心、精神性は絶対に支配出来ないと物語るもの

です。

ヒロシマに続き、二度目の惨劇となったナガサキ。７０年以上も経っている

にも関わらず、いまだに全人類、全世界を何度も何度も破壊し絶滅させる

だけの大量殺戮兵器〔生物兵器、化学兵器、核兵器等〕が大量に存在して

いるのは本当に愚かなことであります。

その核の論理や思想、核兵器存在そのものが「絶対悪」です。唯一の被爆

国日本は、核兵器を使用したものは、ナチスが犯した以上の『全人類に対

する犯罪』であり、『サタン』であり『悪魔』そのものと言う思想広めなければ

ならないと思います。

国民一人一人も決して戦争の愚行、核兵器の残虐性を絶対に忘れてはい

けないし、二度と過ちを起こさない、起こさせないように賢明にならなけれ

ば、いけないと思います。

桃香苺ミルクo(^-^)o

広島原爆７２年

広島原爆７２年

広島原爆死没者慰霊の日。平和祈念の日。

昭和２０年(１９４５年)８月６日、午前８時１５分。ヒロシマに原子爆弾が投下

されてから、今日(平成２９年)で７２年目を迎えました。。

人類史上初の核兵器・核爆弾が実戦使用された日です。

幾世代にもわたり人々が営々と築いてきた広島市の貴重な伝統文化や建

物、また人々の平凡な暮らしが、歴史ある郷土の総てが、たった一発の原

子爆弾により、一瞬にして破壊され灰じんに帰しました。

原爆投下直後に約１４万人の尊い生命が失われました。犠牲者はその後

も増え続け、現在までに３０万余りの方が亡くなられています。

原爆で犠牲になられた全ての方々の御霊が、平安に導かれますよう、

心よりお祈り申し上げます。

現在でも、原爆症に苦しむ方が多くいます。しかし月日が経つと同時に、

原爆の惨劇を知らない人達が、確実に増え続けています。風化、無関心。

最も憂いるべき事です。

核兵器の恐ろしさは、実際に使用された時だけではありません。辛うじて

生き延びたとしても放射能を浴びたことによる深刻な心身の被害や、本人

のみならず被爆２世、３世の方も様々な面で影響を受けます。

またその土地の放射能汚染など、世代を超え後世まで長く影響を受け苦

しむことになります。人間は、人種や国籍、民族、宗教、言語などの違いは

あっても、世界の民衆は、生存の権利をもっております。同じ星、地球に暮

らす同胞であります。その生存の権利を脅かすのは、非人道性の極みで

あります。

敵対する相手だからと、その存在そのものを一瞬して総てを抹殺しても構

わないとする思想・・・こんな恐ろしい事はありません。悪魔そのものであり

魔物、サタンであります。

“抑止論”や“必要悪論”など、どのような理屈を並べようが、その核の論理

や思想、核兵器存在そのものが「絶対悪」です。唯一の被爆国日本は、核

兵器を使用したものは、ナチスが犯した以上の『全人類に対する犯罪』で

あり、『サタン』であり『悪魔』そのものと言う思想広めなければならないと

思います。国民一人一人も決して戦争の愚行、核兵器の残虐性を絶対に

忘れてはいけないし、二度と過ちを起こさない、起こさせないように賢明に

ならなければ、いけないと思います。

桃香苺ミルクo(^-^)o

人類史最大の愚行

人類史最大の愚行

人類史上初、最悪な実験。

７月１６日は、アメリカのニューメキシコ州で、人類史上初の原子爆弾実験

トリニティ実験が行われた日です。

１９４５年の実験から、今年（２０１７年）で７２年目。

その翌月の昭和２０年（１９４５年）８月、広島・長崎に原子爆弾が投下され

人類史上初の原爆の実戦使用、人類史上初の核兵器の実戦使用となり

ました。

トリニティ実験

トリニティ実験の跡地に立つ記念碑

広島・長崎の大惨劇から、７０年以上経った今でもアメリカ国民の半数以

上は原爆投下を肯定し正当性を主張。国際社会でも、核による紛争抑止

論を主張するのが主流となっています。

しかし、第２次大戦後、核を保有するしないに関わらず、紛争や戦争が絶

え間なく続いているのも現実です。

約７０年前、従軍司祭として働いていたジョージ・ザベルカ神父。

広島、長崎の原爆投下機が発進したテニアン島で、日本に向け出撃して

いく戦闘機や爆撃機を祝福し見送っていきました。。

戦後、直ちに広島入りしたザベルカ神父は、自ら行った事が何であったか

を知り、深く後悔しました。救世主イエスは一貫して平和に生きる事を説き

教えている、しかし教会は正義の戦争論を展開し、戦争に加担し協力して

いった。その反省と深い悔悟の念から、また本来の宗教に立ち返ったとき

キリスト者が戦争に参加したり、経済的な支出をしたり等々、戦争協力す

べきではない、キリスト教が一致して宣言するべきとザベルカ神父は主張

し、核軍縮と平和のために残りの人生を捧げていきました。。

日本でも一部を除いて、ほとんどの宗教団体は戦争遂行に協力していき

ました。

今から、約８００年前の鎌倉時代。地震・飢饉・疫病・天候不順など、災害

が相次いで、民衆が苦しむ姿を目の当たりにし、宗教者としての憂慮から

立正安国論を著した僧、日蓮聖人。「くに」の字を“國”“囻”“国”と使い分

け、民衆救済と国家の安寧を願った。

宗教者のあるべき姿、為政者のあり方、政治と宗教のあるべき姿を問い

かけ、また民衆も賢明にならなければいけないのだと、警世の書を著し文

応元年（１２６０年）７月１６日、時の最高権力者に提出しました。

それから７５７年目。今でも、世界で戦乱や飢餓、地震などの災害で苦しむ

人々が多勢います。国家間、民族間、部族間などの戦争で勝った側（国）

負けた側（国）どちらも如何なる大義名分を掲げ、正当性を主張しても、苦

しむのは一般の民衆であり、無辜の庶民です。

国際社会は核兵器禁止条約を採択。しかし唯一の核兵器被爆国日本は

反対を表明しました。棄権というのではなく反対、非常に残念なことです。

最近、日本国内において自ら核武装すべきだとする、悪魔的思想、考えま

で台頭しはじめ、閣僚や議員も「日本の核武装」などにも言及しています。

アメリカの核の傘のお陰で日本は安全であった。現実的に、“抑止力”の

為には核兵器は必要・・・。核の使用について“因果応報論”や“必要悪論

”・・・・・。また、ならずもの国家が核兵器開発や核ミサイル開発で脅威が

増しているなど、と。。。

しかし、ならずもの国家やテロリストによる核テロ、核攻撃に対して“抑止

力”は、何の意味も、何の効果もありません。逆に国家や人類の新たなる

脅威になっています。

ならずものによる核兵器や核施設、原発への攻撃。ならずものへの核技

術の流出、ならずものによる核兵器使用。。それらに対しての最大の防御

は結局のところ廃絶していくしか道はない。。。

多数の人間が一瞬にして消滅してしまう恐ろしさ、すべて焼き尽くされ、あ

てもなく逃げ惑いさまよう悲惨さ、人間の人間としての尊厳が悉く奪われ、

生存の権利すら奪われてしまう残酷さ、ヒロシマ・ナガサキの原爆、そして

沖縄の地上戦の悲劇をもう二度と繰り返してはいけません。

核の恐ろしさは、実際に使用された時だけではありません。

放射能を浴びたことによる障害やその土地の放射能汚染など後世まで長

く影響を受け苦しむことになります。世界の民衆は、生存の権利をもってお

りその権利を脅かすのは、非人道性の極みであります。敵対する相手、気

に食わない相手、自らの都合にとってマズイ存在だからと、その存在その

ものを一瞬して、その総てを抹殺しても構わないとする思想・・・これほど恐

ろしい事はありません。これ魔物であります。

人類の生存の権利を奪うことは「絶対悪」であるという思想。核そのものの

存在自体が絶対悪とする思想。この思想が人類の普遍的な思想として、

また世界の潮流となり核兵器が廃絶されるまで、核兵器の被爆国の日本

は全世界に切実に訴えていき、積極的に対話して、そして、宣揚していか

なければいけないと思います。

桃香苺ミルクo(^-^)o

幸福はお金か

幸福はお金か

日本人の幸福って何なの？

画像の記事本文です。

留学生、グエン　ティ　トゥイ　　千葉県２１歳

私は日本に来るまで、日本は立派で偉大な国だと思っていた。来日当初も、街の発展ぶりや人々の生活の豊かさを見て、私の国ベトナムとの差は大きいと感じた。きっと日本人は自分の国に誇りを持ち、幸せだと感じているのだろうと思っていた。

しかし、来日から１０ヶ月が過ぎた今、実はそうではないように感じる。 日本は、世界でも自殺率が高い国の一つだという。電車の中では、睡眠不足で疲れた顔をよく見る。日本人はあまり笑っていないし、いつも何か心配事があるような顔をしている。
日本人は勤勉で、一生懸命働いて今の日本を建設した。でも、会社や組織への貢献ばかり考え、自分の成果を自分が享受することを忘れていると思う。ベトナムはまだ貧乏な国だが、困難でも楽観的に暮らし、めったに自殺を考えない。経済的豊かさは幸福につながるとは限らない。 日本人は何のために頑張っているのか。幸福とは何なのか。日本人自身で答えを探した方がいいと思う。

私桃香も全くこの留学生に同感です。電車の中で中国人や韓国人などが黙って乗っていれば、日本人は、中国人又は韓国人の人たちと、日本人との区別出来ない人が多い感じがします。。私にも声を掛けてきて、日本人ではありませんと答えると、皆さんびっくりします。姿かたち日本人に見えたと言うのです。でも、私は今まで間違えたことはありません。

日本人と中韓の人はすぐ区別つきます。いろいろ見分け方あるのですが。

一番は目ですね。。日本人の目は死んでいると言うか、“生気”、“活気”が

ありません。ですからすぐに分かります。どんなに元気いっぱいに振る舞っても目に活気がなく、死んでいるのです。。

それはともかく、この新聞記事で思い出したことがあります。経済が右肩上がりでなければ幸福は無いと言う日本人の発想。もう、そろそろあらためた方が良いと思います。

経済を最優先し開発か？それとも人との繋がり、コミュニティを守り、幸福を見出していくか？です。

実際に沖縄県那覇市の栄町商店街が、そのことを街ぐ

るみで実践しました。

人間は必ずしも経済的成長が幸福になるとは限らない

人との触れ合いが無い、現代の都市再開発計画を拒否

し、昔ながらの古びた商店街のままで、人との交流を大

切にして商店街再生を始めました。それなりに成功を収

めています。

ドキュメンタリー映画 『歌えマチグヮー 』でも紹介されて

います。ぜひ一度、ＤＶＤレンタルしてご覧ください。

動画は予告編のみしかありません、<m(__)m>

動画はこちら⇒https://youtu.be/pCapJ7faAz8

栄町市場は、那覇市安里にあるマチグヮー（市場）、商店街。

肉屋に魚屋、洋服屋から花屋まで、４０００坪のアーケード街に１２０もの

店があります。。戦前はひめゆり学徒隊で知られる沖縄県立第一高等女

学校がありました。沖縄戦で灰燼に帰し、その跡地に昭和２４年(１９４９年)

公設の栄町市場が誕生しました。昭和３０年代には最盛期を迎えますが、

沖縄施政権返還後は大型スーパーの進出などで活気を失う。

モノレール敷設を契機に再開発計画が持ち上がるが、“音楽”をキーワー

ドに有志たちが市場の再生を目指す活動を開始。

その活動の中心にいるのが、３人の “栄町おばぁラッパーズ” 。

市場を元気にするためにラップの練習に明け暮れる姿をドキュメンタリー

映画歌えマチグヮーで描かれています。

桃香苺ミルクo(^-^)o

人類の狂気

人類の狂気

人類史上初の核兵器実験

今日７月１６日は、アメリカのニューメキシコ州で、人類史上初の原爆実験

トリニティ実験が行われた日です。

１９４５年の実験から、今年（２０１６年）で７１年目。

その翌月の昭和２０年（１９４５年）８月、広島・長崎に原子爆弾が投下され

人類史上初の原爆の実戦使用、核兵器の実戦使用となりました。

トリニティ実験

トリニティ実験の跡地に立つ記念碑

広島・長崎の大惨劇から、半世紀以上経った今でもアメリカ国民の半数以

上は原爆投下を肯定し正当性を主張。国際社会でも、核による紛争抑止

論を主張するのが主流となっています。

しかし、第２次大戦後、核を保有するしないに関わらず、紛争や戦争が絶

え間なく続いているのも現実です。

約７０年前、従軍司祭として働いていたジョージ・ザベルカ神父。

広島、長崎の原爆投下機が発進したテニアン島で、日本に向け出撃して

いく戦闘機や爆撃機を祝福し見送っていきました。。

戦後、直ちに広島入りしたザベルカ神父は、自ら行った事が何であったか

を知り、深く後悔しました。救世主イエスは一貫して平和に生きる事を説き

教えている、しかし教会は正義の戦争論を展開し、戦争に加担し協力して

いった。その反省と深い悔悟の念から、また本来の宗教に立ち返ったとき

キリスト者が戦争に参加したり、経済的な支出をしたり等々、戦争協力す

べきではない、キリスト教が一致して宣言するべきとザベルカ神父は主張

し、核軍縮と平和のために残りの人生を捧げていきました。。

日本でも一部を除いて、ほとんどの宗教団体は戦争遂行に協力していき

ました。

今から、約８００年前の鎌倉時代。地震・飢饉・疫病・天候不順など、災害

が相次いで、民衆が苦しむ姿を目の当たりにし、宗教者としての憂慮から

立正安国論（りっしょうあんこくろん）を著した僧、日蓮聖人。「くに」の字を

“國”“囻”“国”と使い分け、民衆救済と国家の安寧を願った。

宗教者のあるべき姿、為政者のあり方、政治と宗教のあるべき姿を問い

かけ、また民衆も賢明にならなければいけないのだと、警世の書を著し文

応元年（１２６０年）７月１６日、時の最高権力者に提出しました。

それから７５６年目。今でも、世界で戦乱や飢餓、地震などの災害で苦しむ

人々が多勢います。国家間、民族間、部族間などの戦争で勝った側（国）

負けた側（国）どちらも如何なる大義名分を掲げ、正当性を主張しても、苦

しむのは一般の民衆であり、無辜の庶民です。

最近、日本国内において自ら核武装すべきだとする、悪魔的思想、考えま

で台頭してきています。アメリカの核の傘のお陰で日本は安全であった。

現実的に、“抑止力”の為には核兵器は必要と・・・。また、核の使用につい

て“因果応報論”や“必要悪論” など、しかし、テロリストによる核テロに対

して“抑止力”は、何の意味も、何の効果もありません。逆に国家や人類の

新たなる脅威になっています。

テロリストによる核兵器への攻撃や、核技術の流出、テロリストによる核兵

器使用の最大の防御は廃絶していくしか道はない。。。

一瞬にして多数の人間が消滅してしまう恐ろしさ、すべて焼き尽くされ、あ

てもなく逃げ惑いさまよう悲惨さ、人間の人間としての尊厳が悉く奪われ、

生存の権利すら奪われてしまう残酷さ、ヒロシマ・ナガサキの原爆、そして

沖縄の地上戦の悲劇をもう二度と繰り返してはいけません。

核の恐ろしさは、実際に使用された時だけではありません。

世界の民衆は、生存の権利をもっておりその権利を脅かすのは、非人道

性の極みであります。敵対する相手、気に食わない相手、自らの都合にと

ってマズイ存在だからと、その存在そのものを一瞬して、その総てを抹殺し

ても構わないとする思想・・・これほど恐ろしい事はありません。これ魔物で

あります。

人類の生存の権利を奪うことは「絶対悪」であるという思想。核そのものの

存在自体が絶対悪とする思想。この思想が人類の普遍的な思想として、

また世界の潮流となり核兵器が廃絶されるまで、核兵器の被害国、被爆

国の日本は全世界に切実に訴えていき、積極的に対話して、そして、宣揚

していかなければいけないと思います。

これは、為政者や国家だけの問題ではありません。

一人ひとりの市民が、核の論理や思想、核兵器存在そのものが「絶対悪」

という、確固たる哲学を持って、核論理を振りかざす政治家や政府、国家

を絶対に支持しない。どのような大義名分を並べようが、核兵器を使用し

たものは、ナチスが犯した以上の『地球上の全人類、全生物に対する犯罪

』であると言う思想を広めなければならないと思います。

市民一人ひとりも賢明にならなければ、国は誤った方向へ進んでしまいま

す。そして一番苦しむのも、国民であり名も無き庶民です。

政治、政治家を厳しく監視し、核の正当化を許さない市民になって、連帯を

世界中に広げていって欲しいと私は願います。

一日も早く平和世界が現出する事を祈念致します。

桃香苺ミルクo(^-^)o