紫微星 ☆彡

太陽が生まれ変わる日

太陽が生まれ変わる日

沖縄では、冬至を冬至正月ともいいます。

むかしは天神を祭る行事が盛大行われ、また琉球王府

も元日と同様の行事を執り行っていたようで、琉球国の

正史として編纂された史書「球陽」にも、「元日も冬至の

例に照らす。冬至元旦には、王は百官を競い、その年

の歳徳方位に向って拝礼し、もって朝賀をなす」と記さ

れています。

昼間が一番短く、夜が一番長くなる冬至日は太陽が生

まれ変わる日といわれます。

沖縄では「若太陽」と表現され、「ワカティーラ」、「ワカテ

ィーダ」、「ワカテダ」などと言われています。

世界遺産の「中城(ナカグスク)」では「わかてぃだ」を見

る集いが行われます、その紹介動画です。

関連記事

沖縄の冬至 http://blogs.yahoo.co.jp/xiuwa3001/14824472.html

桃香苺ミルクo(^-^)o

トゥンジー

トゥンジー

今日１２月２２日は冬至ですね。。

桃香が Yahoo!に来て、１３回目の冬至。。。Yahoo!ブログに来て、６回目の冬至です。。

１３年前(平成１４年)の冬至に、桃香が何処で何をしていたか？
そして、何を書いていたか？知っている、お友達。。

もう、貴方は変態レジェンドです。。
７年前(平成２０年)の冬至に、私が書いた記事を読まれた、お友達。。
貴方はもう、変態仮面です。。

ご愁傷様。。。否！ヽ(〃'▽'〃)ﾉ☆ﾟ'･:*☆おめでとうございます♪

o(^▽^)oニャハハ。。。

その他の皆様、年末で忙しいと思いますが、

絶対に無事故で良い年末年始をお過ごしください。

沖縄語言葉で、冬至(トゥンジー）といいます。

冬至の日は冬至雑炊(トゥンジージューシー）を作って、

祖先にお供えしたり、火ぬ神(ヒヌカン) にお供えする習

慣があります。

トートーメーにお供えの一例

トートーメーとは、尊いものという意味で、神仏(カミフトゥ

キ)や仏壇(ブチダン)、位牌(イーフェー)などをトートー

メーと言います。。ちなみに幼児語で「お月さま」の事も

トートーメーと言います。

ヒヌカンにお供えの一例

ヒヌカン(火の神)は竈神（カマド神）を祀ったものです。

家庭で祀られる最高神とされ女性が守るものです。

ジューシーは日本語に訳すると、

一、炊きこみ飯。　二、雑炊。おじや。などとなります。

炊きこみ飯はクファジューシーとも言われて、“硬い雑

炊”という意味です。

クファジューシー

雑炊やおじやはヤファラジューシーとも言われて、“や

わらかい雑炊”という意味です。

また、最近はヤファラジューシーのことを、ボロボロジュ

ーシーまたは、ジョロジョロジューシーと言ったりしてい

るようです。地域によっても違います。。

ヤファラジューシー

一般的なクファジューシーの作り方。。。

動画。https://youtu.be/aYIQZZu5ARU

みさんも冬至の日には、ご先祖様を偲び感謝の気持ち

をささげるのも、いいかもめ？

桃香苺ミルクo(^-^)o

古式行列 １

 

                              首里古式行列

 

 

１１月３日かつての琉球国の王都首里で、初行幸を再現した古式行列祭りが行われました。

 

 

桃香も一度は見学したいと思いましたが、なかなか叶わず。。

でも今年ようやく実現しました。

以下の画像は私が撮影したものと、侍女なつみが去年撮影したもの、

そしてネットから拾った（無断掲載）ものも混じっています。

古式行列　１ のみ全公開です。古式行列　２以降はお気に入り登録者のみの公開といたします。

この祭りは琉球国時代、国家の安泰と農作物の豊作を祈願する為に、正月の三日、国王が円覚寺、天王寺、天界寺を参詣する初行幸の儀式「国王御三ヶ寺参詣行列」を再現したものです。

 

毎年１１月３日に行われ、今年（平成２６年）で４９回目。

 

起源は尚眞王時代｛在位:成化１３年(１４７７年、日本の文明９年 )〜嘉靖５年１２月１１日(１５２７年、日本の大永７年)｝に、三司官の毛氏澤岻親方（もううじたくしうぇーかた）が明(中国)より、最上の金張りの駕籠「御轎（ウチュウ）」を購入して本格的に始められた。

 

正殿と御庭（ウナー）

 

御庭の真ん中には、正殿から御庭への入口である奉神門まで続く「浮道」と呼ばれる道があります。何故に浮道と言われるようになったかと言いますと、元々この道は盛土して高くしてありました。それで周囲より浮いて道があるので浮道と言われたと言います。 

 

 

諷仲門（ウテーナカジョウ）の先導で摂政（シッシー）、三司官（サンシクヮン）などの王府高官が奉神門から浮道を通って、国王(ククオウ)を迎えに正殿へ。

 

※摂政。。日本では天皇が何らかの理由で任務が遂行できないとき、その代理として摂政が置かれましたが、琉球国では常設の役職です。

琉球で最高位の官職ですが、一部の例外を除いては、儀礼的、形式的な役職であったと言われています。

 

※三司官。。首里王府の実質的な行政の最高責任者です。摂政が総理大臣なら、三司官は各国務大臣です。しかし、事実上の総理大臣に当たるのが三司官でしょう。

 

先導役の諷仲門（ウテーナカジョウ）が正殿階下まで来ると口上を述べます。

 

『御主加那志前(ウスガナシーメー)御立ちぬ(ウッタチヌ)時刻(ジコク)、ナトーヤビーン』(国王様、出発の時刻になっております。)と

口上を述べる。　　そして礼（ブリー）

 

※口上は儀式の最中に二度聞いたので間違いないと思いますが、もしかしたら聞き間違いがあるかもしれません。ご存知の方はご教示下さい。

 

先頭が先導役の諷仲門（ウテーナカジョウ）、真ん中が摂政（シッシー）そして若衆とつづく。。

 

 

戸が開き天加那志(ティンガナシ）の御出座

 

 

※本来、首里天加那志（スイティンガナシ）（国王）が行幸の時、王后は同行しません。しかし、お祭ですから、王后も行幸に加わります。

また、三名いる三司官（サンシクヮン）の一人は、留守番役で王府内で執務していたと言われますが、やはりお祭りですから、三司官の三名とも行列に加わります。

 

 

国王一行は奉神門へ

 

 

 

 

古式行列　２

http://blogs.yahoo.co.jp/xiuwa3001/19533641.html

 

 

 

桃香苺ミルクo(^-^)o

 

 

 

 

 

 

あの世の正月

あの世の正月

 

沖縄の暦で今日は１月１６日、という事は昨日は１５日です。

 

琉球國時代は、一部の人たちは閙元宵を楽しんだのでしょう。。

 

しかし、現在の沖縄には元宵節を祝う習慣は伝わっていません。

 

宮廷楽、閙元宵。。

正月１５日まで、生きている人たちが祝い楽しんだあとはジュールクニチー

 

(１月１６日)、グソーソーグヮチ(あの世の人たちの正月)です。

 

沖縄（と言えば本島の事）は地域でばらつきがある様で、簡単に済ますとこ

 

ろが多いようですが、宮古、八重山地方などでは今も盛んに行われていま

 

す。数年前に宮古の人から聞いた話しでは、現在は簡単に済ませるが、

 

(と言っても沖縄の清明祭のように盛大にする。)昔はもっと凄かったと言い

 

ます。晴れ着で大勢の人が墓に集まり、ご馳走を並べて三線を弾き、唄を

 

謡い踊り盛大にジュールクニチーをお祝いしていたと言います。しかし、今

 

では普段着でかつてほど騒がなくなったと言います。

 

ちなみに、八重山毎日新聞社は、十六日祭や旧盆は休刊日です。。

 

その日を休刊とするのは新聞協会加盟社の中でも唯一と思われる。

 

 

 

中国式のでかい線香や、沖縄のヒラウコウを焚き、また紙銭を焼きあの

 

世にお金を送るのです。

  

 

あの世のお金、丁寧に言うと、『ンチャビ』と言います。

他に『カビジン』または『ウチカビ』あるいは『カビアンジ』などと呼ばれています。

 

 

沖縄（沖縄本島）のジュールクニチー

 

墓参りは清明祭の時に行うため、ほとんどが仏壇にお供えして済ませる。

 

 

自分の島から離れて沖縄（沖縄本島）に住んでいる人たちは、ミーグシク

 

(又はミーグスク、三重城)でお参り。。

 

 

 

 

 

桃香苺ミルクo(^-^)o

 

 

 

ヌービー

美御水­（ヌービー）

首里城への美御水­（ヌービー）の奉納。

 

琉球王朝時代、元日に国王がウビーナディー(お水撫

で、神聖な水を中指で額に3回つける作法)を行った。

若返りの水を浴びた効果があるといわれ、そのお水

は、首里城より本島北部、子の方（ねのほう）にある、

国頭村辺戸の琉球開闢の聖地、アスムイ（安須森）まで

使者をおくり、アスムイの麓、辺戸大川(ウッカー、神名

 

アフリガー）の水を汲み、国王の新年のスディミズ(若水)

 

として献上した。

 

 

桃香苺ミルクo(^▽^)o