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米兵による強姦事件第一号 ２
「ボード殺害事件」
琉球王府はおそらくは報酬を条件に犯人を秘密裏に募
集したのでしょう。そして、わざわざ招待状をペリーに出
して、ペリー側同席のもと二昼夜に渡り、大がかりな裁
判を開きました。
通訳のサミュエル・ウィリアムズは、夜中の裁判を見て
いますが、すべて沖縄語で行われている裁判を理解出
来る訳もありません。。アメリカに厳しく調べていると見
せる為に獄吏がわざと大きな音を立てて、杖で罪人の
足を打ちつけているのですが。。しかし、その杖は実際 には当たってはいません、演出です。
もちろん裁判を行っている職制・役職等もダミーです。
ウィリアムズは、容疑者は余程、我慢強いと思ったよう
で平気な顔で耐えていると書き、また、琉球王府の初動
捜査に不満を持ちながらも、琉球人は誠意を持って、こ
の事件を裁いていると書き記しました。
主犯格とされた犯人、「渡慶次カマ」こと田場武太には、
八重山に終身流刑の判決が言い渡されました。ペリー
もこれに満足しました。
そして、ペリー艦隊が帰ると無罪放免になり、 王府の役
職に取り立てられました。
万が一、ペリー艦隊が中国に行く途中に八重山に立ち
寄った時に、渡慶次カマの事を調べられたら？琉球側
はどう対処するつもりだったのでしょうか？
実は八重山の役人に対して、渡慶次カマの事を聞かれ
たら病死したと答えるように、通達していたのです。
ウィリアムズは、琉球人は誠意を持って、この事件を裁
いていると書き一方では、琉球の官吏は概ね、不誠実
でズルをすると書き記しています。
そんなのは当たり前で、外交にあってだれが自国が不
利になるような事を馬鹿正直に言うものか・・・。。
o(^▽^)oニャハハ。。。
ペリー提督一行の船員らは、聖現寺(シン＝ヒェン＝ズ shing-hien-sz)を宿舎としました。ペリーは水兵居住用の公館・公会堂の提供を求めましたが、琉球王府は聖現寺を指定して、その他の場所は認めませんでした。
また、米国側は、聖現寺の１年間有償の賃貸契約を申し出ていますが、 琉球側は坊主が住居用に自分で造った寺院であるから、賃貸契約はできないと断っています。 ペリー艦隊が去った後、観音像が行方不明となってしまい、米国人が盗んだものとされました。 沖縄戦焼失以前の聖現寺
シーブンな話。
ペリーが琉球経由で日本に来航したことを知るヤマトンチュは多くはない？と思います。西暦１８５３年〜５４年にかけて何度も来琉しています。。
ウィリアム・ボアードの墓。
女性を強姦した為にボアードは住民に私刑にされ亡くなりました。
当時の住民感情が墓の外観に象徴されています。写真右側がボードの
墓。左側は同僚の軍人の墓。
ボアード事件より１６０年以上、沖縄戦より７０年以上も経った現在の沖縄。。いまだに米兵に絡みによる強姦や殺人などの事件、事故が絶えない、また地位協定で捜査も思うように出来ない事態。いつまで続くのか？。。
桃香苺ミルクo(^-^)o
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琉球王朝 第二尚氏時代
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米兵による強姦事件第一号
「ボード殺害事件」
アメリカ兵による沖縄女性強姦第一号事件。
咸豊３年５月２６日(旧暦４月１９日)（日本の嘉永６年。１８５３年）に
マシュー・ペリー（Matthew Calbraith Perry)が率いるアメリカ合
衆国海軍東インド艦隊が琉球国に来航しました。
５月２６日〜６月９日琉球国に滞在し、６月９日艦隊の一
部を那覇に駐屯させて、ペリー提督らは６月９日に日本
へ向け出航します。日本に初来航は嘉永６年７月８日(旧
暦６月３日)。二度目は嘉永７年２月１１日(旧暦１月１４日)、ペ
リー提督は軍艦７隻を率いて江戸湾に来航し、そして、
日米和親条約、下田条約を締結しました。
日本と和親条約を締結し、一足はやく琉球に戻ったの
が艦隊の一隻レキシントン号。。その乗組員のウィリア
ム・ボアード（ボード)は咸豊４年（日本の嘉永７年。１８５４年）６月
１２日、仲間の水兵二人と共にひそかに艦を抜け出して
上陸。民家に押し入り泡盛を盗み飲み、仲間が酔いつ
ぶれたあと、さらにボードは一人で物色の為に別の民
家へ押し入ります。この時ひとりで機織していた思戸(ウ
ミトゥ)婆さんを刃物を持って脅し強姦に及びました。。
事件に気づいた人々が駆けつけてきました。普段から、
品物を盗まれていた琉球の人々の不満は爆発。逃げる
ボードに石を投げながら追跡しました。その石がボード
の後頭部にあたり、海中に転落、溺死しました。
やがて、ペリー提督が二回目の日本遠征から戻って来
てから問題となりました。
事件の報告を受けたペリー提督は怒り心頭。。何に怒っ
たかと言えば、強姦事件にではなく、ウィリアム・ボード
が殺された事にです。
琉球側からの「非があるのは水夫、海に落ちたのは自
分で足を滑らせたもの」との説明に対し、ペリー側は、
「強姦された女性（ウミトゥさん）は老婆、酔っ払っていた
証拠。しかも、頭の傷跡から、死因は投げられた石のせ
い」と反論。。
琉球王府としては、謝罪して事を済ませて事件をうやむ
やにしようとしましたが、ペリー提督は、王府の手によっ
て犯人を逮捕して、裁き、処罰する事を強く求めてきま
した。聞き入れない限りは、一切の交渉を停止、 琉球
に居座る構えを取り武力攻撃をちらつかせました。
条約を結ぶための材料として事件を利用しようとしたの
です。。
頭に当たった投石が死因と言われても、誰が投げた石
が命中し死亡したのかは、誰にも分かる訳がありませ
ん。当然ながら、名乗り出る者も誰某が犯人と訴える者
もいません。例え犯人が誰か分かっていても、言う訳も
ありません。。
米兵による強姦事件第一号 ２ に続く
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沖縄の降雪記録
琉球王国の正史として、編纂された史書『球陽』には、
５回の降雪記録があります。
１、乾隆３９年(日本の安永３年、１７７４年)３月９日。
久米島で、細雨雪をまじえて降り、草木の葉に雪が積もる。
２、嘉慶２１年(日本の文化１３年、１８１６年)１月７日〜１０日。
伊平屋島で、雪雹が降り、 ６cm積もる。
久米島で、豆粒〜大米粒大の雪雹が降り、２．５cm積もる。島の作物は枯れてしまったといわれています。
３、道光２３年(日本の天保１４年、１８４３年)２月１２日。
沖縄本島南部で、降雪。
４、道光２５年(日本の弘化２年、１８４５年)２月７日。
沖縄本島中部で、降雪。
沖縄本島北部で、ピーナッツ粒大の降雹。
５、咸豊７年(日本の安政４年、１８５７年)１月３０日。 沖縄本島南部で、降雪。
沖縄で雪が観測された１８〜１９世紀は、地球の気候は
小氷期に入っていて、世界全体が寒冷だった事がわか
っています。
さらに日本で、宝永４年(琉球の康熙４６年、１７０７年)には富士
山が噴火。天明３年(琉球の乾隆４８年、１７８３年)には浅間山
が噴火しています。
上空を火山灰におおわれた日本列島は、寒冷化がいっ
そう進み、凶作、飢饉も起こりました。
この時期の江戸では２メートルの積雪もあったといわれ
ています。こうした影響が南の琉球にも波及した可能性
もあると思います。
ちなみに当時の琉球人は、日本の江戸や中国の北京
など外国に行く機会があったので、降雪を体験する人
が結構いました。琉歌などでも雪を題材にしたものもあ
ります。
桃香苺ミルクo(^-^)o
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ハゲたら引退。
社会で活躍する女性が増えた現代、男性と同じように
薄毛の悩みを抱える女性が増え、２０代の若い女子でも
薄毛で悩む者が増えています。
男性の薄毛の場合、ほとんどの原因が男性ホルモンの
影響による体質的なものです。
女性の場合は、日常生活のストレスや過度なヘアケア、
毛染め、ダイエットなどの栄養不良と言った生活習慣に
あります。
こうした男性のやむ得ない生理現象に対して、冷酷にも
ハゲたら直ちに退職せよ！と“就業規則”を出していた
のが琉球王府なのです。
歴史書「球陽」によりますと、琉球の役人は年齢に関わ
らずハゲたらただちに隠居して、それまで自分が持って
いた称号「親方」や「親雲上」を名乗ってはいけないし、
着るべき服もすべて改めなくてはいけないという、決ま
りがあったようです。。
では、どの時点であなたは“ハゲ”です。と判定していた
のでしょう？
何らかの病気でいきなりハゲるのは分かりますが、
普通は少しづつ薄くなっていくものです。
貴方はだいじょうぶです。貴方はハゲですだから引退し
てください。と、
もしかしたら、判定役人がいたのかもめ？
o(^▽^)oニャハハ。。。
あるいは、カタカシラが結えなくなったら引退です。と
いう基準があったのかもしれませんね。。
左カタカシラ、右ハチマチ。
雍正６年（１７２８年。日本の享保１３年）南風原親方守 周（しゅしゅう）という役人が６９歳でハゲていました。
王府にはハゲたら引退という非情な掟があります。
そこで引退の危機に立たされた守周さんは、王府に上
奏します。
「私は禿げましたが常に頭には頭巾をかぶり、国王に拝
謁する時はハチマチ（冠のこと）をかぶりますので、どう
か出仕させて下さい」とお願いします。
それで王府はこれを許可します。
守周さんは今まで通り、出仕できる様になったばかり
か、さらに国王から頭巾が下賜されたという事です。
それ以降、王府ではハゲた役人は頭巾をかぶる事が後
世まで継承されていったという事です。
桃香苺ミルクo(^-^)o
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琉球国幻の王冠
タマンチャーブイ（王冠）
沖縄語でタマンチャーブイと呼ばれる皮弁冠（ひべんかん）。
正月儀式など国の重要な儀式の際に、中国皇帝から贈られた衣装とともに国王の正装として用いられていました。
表面には黒縮緬が貼られ、その上に金糸の帯が１２筋縫われている。各金筋には２４個ずつ金や銀、珊瑚、水晶など７種類の玉が合計２８８個、鋲でとめられています。
金簪には王の象徴である龍の文様が表されている。 タマンチャーブイを着用した第二尚氏王統の第三代国王の肖像画。
烏紗帽（うしゃぼう）。
沖縄ではサッポウやサップウと呼ばれる冊封（さくほう）の儀式では、烏紗帽（うしゃぼう）を着用しています。
烏紗帽（うしゃぼう）着用し冊封儀式に臨む国王。 正月の行幸時にはハチマチ（冠）を着用しています。
古式行列 １
中国皇帝は皮弁冠（ひべんかん）や皮弁服（ひべんふく）烏紗帽（うしゃぼう）など衣装一式を琉球に下賜しましたが、平天冠（へいてんかん）を下賜したとの記録はありません。
また平天冠を着用した肖像画は残っていません。
平天冠着用イメージです。
第二尚氏王統の第４代尚清王（しょうせいおう）の御代、嘉靖２４年（日本の天文１４年、１５４５年）に琉球への朝鮮人漂着民が残した証言に、
「王は紅錦の衣を着て、平天冠をかぶり、一人の僧侶と対面して紫禁城遥拝の儀礼を行っている」（『朝鮮明宗実録』）という記述があります。 ということは、平天冠を琉球国内で制作して、着用していたという事です。 国民も国王（ククオウ）に親しみを込めて、ウシュガナシ（御主加那志）。また、天子様という意味で、ティンガナシ（天加那志）あるいは首里の天子様ということで、スイティンガナシ（首里天加那志）と呼んだ。
そのことからも、琉球王は形式的に明とのサッポウ（冊封）関係をとりながら、国内では自らを皇帝、天子に擬えていたと推測できます。。。
桃香苺ミルクo(^-^)o
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