小野田寛郎さん従軍慰安婦を語る＝現在の慰安婦問題の論点とは違う

 

小野田寛郎さん従軍慰安婦を語る

 

朝鮮銀行に預金しに行って来る

 

▼　現在、日本と韓国の間に起きている朝鮮人従軍慰安婦の問題は複雑で多層構造になっている。

これを正しく理解しなければ何の解決策にもならない。

 

一般的に考えられている従軍慰安婦問題とは

 

①　太平洋戦争当時、朝鮮半島において従軍慰安婦がいたが、それはいわゆる兵士用の売春宿に勤務する女性であった。

 

②　日本政府はその慰安所を設置するための要請も強要もしていない。これらは当たり前のように現地民間企業が行い運営していた。

 

③　当時だけではなく、その以前から現在に至るまで戦争当地ではそれら兵士用の売春施設は存在し、また軍隊も兵士の略奪強姦など違法行為を未然に防ぐため黙認していた。

 

④　日韓基本条約で国家間および個人の請求は決着した。ゆえにそれ以降は韓国からのいかなる賠償請求も行えない。

 

⑤　しかし韓国の反日宣伝は旧日本軍をナチスドイツと同じレベルで取り扱うことに集中している。人道的賠償は日韓基本条約のあとも請求できると拡大解釈している。

 

⑥　これにより欧米の各地で現地媒体による「捏造の反日歴史認識」がまかり通ることとなり、日本への対日カードが存在するかのように振舞っている。これが韓国の言う「歴史認識」の一部だ。

 

⑦　今回の韓国の大統領交代と日本の政権交代で問題となった歴史認識とは「竹島をめぐる日本の半島侵略」、「従軍慰安婦問題」この二つが大きなテーマであり、韓国側とすればそれらを韓国側の言い分通りに認めることが「正しい歴史認識」を持つということだ。

 

⑧　それでは韓国側の言う正しい歴史認識とはどういうものか。

 

A．日本は当時、植民地主義で朝鮮半島を侵略し朝鮮人の財産を奪い去った、また朝鮮人を日本の植民地奴隷として人権を奪い扱った。

 

Ｂ．その植民地主義の象徴が竹島（独島）であり、今もその島を自国領土だと主張する日本は「過去の侵略行為を正当化しようとしているものであり、敗戦から全く反省していない軍国主義である。

 

Ｃ．日本政府はその非人道的残虐さにより朝鮮半島に住む女性２０万人を拉致、性奴隷として軍隊兵士にレイプさせその多くを殺害した。これはナチスのユダヤ人ホロコーストにも匹敵する人類の人権への敵である。

 

　これらを認めなければ、日本と韓国の真の国交正常化はありえない。

　これが彼らの言い分なのだ。彼らの反日政策の根幹が竹島の領有を主張する日本は侵略をあきらめていない軍国主義国家。そして従軍慰安婦への拉致、性奴隷化、大量殺戮、証拠隠滅を認めず、日韓基本条約で終結済とする日本はナチスを謝罪したドイツより悪い。

 

⑨　ドイツはナチスを謝罪したが日本は謝罪していない。

　これが彼らの欧米での論理展開の流れだ。

　だから、日本は「日韓基本条約で終結済」という態度でいれば問題ないとすることは彼らの戦略の想定内である。本来は終結しているのだが、日本と韓国のことに詳しくない他の国々は宣伝合戦の声の大きいほうを聞いてしまう。

 

⑩　日本国内にも問題がある、売国マスコミと売国政治家が政府を攻撃する手段にこの朝鮮人の主張を「隣国の不安」「アジア各国の反発」というフレーズで使用する。

　さらにこの韓国の主張に反論する政治家を抹殺しようとする。

そのポイントは反論する政治家（例えば橋下さん）の主張を正しく伝えるのではなく、意図的に捻じ曲げて人権感覚が無いとか国際感覚に欠けるとかいう論調にすりかえることだ。

 

⑪　つまり、韓国も売国マスコミも政治家も小銭稼ぎのコメンテータも本当の議論に持ち込まれることを避けようとする。

　

　捻じ曲げる

　人格攻撃する

　政局に絡めようとする

 

⑫　橋下さんがＮＯマネーに出演し議論をしようとしても、小銭出演者がなんとかまともな議論から遠ざけようと必死になっていた。

 

⑬　橋下さんの主張は「従軍慰安婦の強制性」は両国の歴史家が議論してそれで「強制があったとなれば補償も考えなければならない」など一見弱腰に見えるが、それは韓国の唱える歴史認識を日本国民、韓国国民など表立って議論すればよいと言う事。この議論は総てオープンな形で行われ、それでどちらの言い分が正しいか判断してもらうと言うこと。

 

⑭　つまり⑨の韓国側の言い分を「公然の前で証明しよう」と反論しているのだ。まず頭の悪いネトウヨには感情的に受け入れられない話かもしれないが。

 

日韓共同検証作業は何度も行われている。

そしてそのたびに韓国側のちゃぶ台返しにあって潰されている。

彼らは本当は共同研究を行って真実を表に出したく無いのだ。

出せば彼らの反日宣伝戦略が破綻するからだ。

 

みんな良く知っているだろう。

12 ：名無しさん＠１３周年：2013/06/17(月) 07:30:19.61 ID:/6C0BPwx0

>日韓共同検証作業

もう2回もやってるよ
そしてこうなったよ


関川：　先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。

古田：　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。

日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、 韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」と、怒鳴る。
さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、 再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関川：　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。
事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。

古田：　民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。 当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。

櫻井：　それは韓国の大学の歴史研究者ですか。

古田：　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。
李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。
要するに「自分が正しい」というところからすべてが始まる。
実はこの「自分が正しい」という命題が実証不可能なんです。
この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。

櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」

（文藝春秋『諸君！』2006年4月号　69〜70頁）

 

みんな分かっているんだろ、

韓国の反日宣伝を止めさせるには

 

「日本は扉を開いています、

さあ公の場で資料を出して議論をしましょう」

 

この態度が重要だ。

 

基本条約で終わった話とか

朝鮮民間人がやったこととか

今言うことではないか、

場とタイミングが違うとか

 

問題となる論点（韓国の反日宣伝戦略）

と違うことで、橋下さんなどを非難するのは間違い

 

この件に関しては異論は認めない