反日ワクチンさん「昭和殉者のミサ」から転載

http://vaccine.sblo.jp/article/1850309.html

知れば知るほど歴史の歪みがわかります。中国韓国や日教組、いわゆる市民団体、朝日を筆頭に反日新聞テレビから発せられる大嘘に対して先ずワクチンで予防しておく必要があります。

ヴァチカン宮に祀られた昭和の殉難者

「昭和の戦争記念館」第３巻　大東亜戦争の秘話という本の中に、昭和の殉難者のために荘厳なミサがヴァチカン・サンピエトロ寺院で行われたこと（１９８０年５月２１日）が載っていますので、ご紹介します。

引用開始
　ローマ法王庁・ヴァチカンには、昭和の殉難者１０６８柱の霊が祀られている。連合国の手で「戦犯」として裁かれたＡＢＣ級すべての日本人「法務死」者の霊が、世界のキリスト教カトリックの総本山ヴァチカンに、他ならぬローマ法王によって祀られたのである。
　その多くはキリスト教信者であった連合国側にとって、これほどの皮肉はない。皮肉というよりは、勝者の驕りに対する「神の戒め」であるとも言えよう。

　時のローマ法王・パウロ六世に、日本人殉難者のためにミサを、と訴えたのは仏教徒の仲田順和師であった。
　昭和五十（１９７５）年にヴァチカンを訪れた折に、かねてより心を痛めていた「戦犯とされた人々」の鎮魂と慰霊のために、宗教の違いを超えて願い出たのである。

　順和師の父であり先代座主でもあった順海大僧正は、学徒兵や殉難者の法要を欠かさず、「七戦犯の鐘」など慰霊の鐘も護持している。
　先代座主の遺志をついだ真言宗醍醐寺派別格本山品川寺（ほんせんじ）の仲田順和師の願いを、パウロ六世は快く承諾した。しかし、喜んで帰国した順和師にその後届けられたのは、法王の訃報であった。その後を襲ったパウロ一世も急逝し、異教徒の願いは空しく閉ざされたと思われた。

　その順和師のもとに、ヨハネ・パウロ二世から親書が届けられたのは五年後の昭和五十五年四月、内容は「五年前の約束を果たしたい」との思いもかけぬものであった。
　
　ローマ法王庁は、異教徒の願いを忘れてはいなかったのである。
　パウロ六世の真心に応えようと、帰国直後から作製を依頼していた五重塔に殉難者千六十八柱の位牌を納め、ヴァチカンに奉納されたのは、同年五月のことである。醍醐寺五重塔を精巧に模した塔は、「戦犯」慰霊に共鳴した栃木県大田原市の木工芸家星野皓穂氏が、三年の歳月をかけ無料奉仕で完成させたもの。
　五月二十一日には仲田・星野両氏も参列し、法王パウロ二世のもと昭和殉難者のための荘厳なミサがヴァチカンでとり行われた。
引用終わり

　以下は現地の報道記事です。
　東京の品川寺座主である仲田順和師に案内され、日本から訪れた真言宗の仏教徒たちが昨日の一般拝謁に参加していた。
　先の戦争で亡くなられた戦没者のための、唱導師（使徒・伝道師）として日本で有名な仲田師は、「聖年」の間にパウロ６世に謁見している。

　世界的な戦いを通じて戦死した日本の１３万人の学生たちの霊のために、特別の恵み（祝福と加護）を依頼し、また法王に「まことの鐘」を差し出していた。
　今年、終戦の３５周年に際し、パウロ６世の継承者であるヨハネ・パウロ２世に会うため再びローマにやってくることを欲したのである。
　そして戦いの責任者として宣告された１０６８１名の霊の冥福のため、特別の「瞬間」を法王にお願いした。
　尊敬と感謝の念の印として、仲田師は彫刻家である星野皓穂氏が造りあげた、日本の仏教の象徴を再生したひとつの塔を、ヨハネ・パウロ２世に贈った。日本からの訪問者たちに法王は次のように挨拶した。

　「日本から来た仏教徒の訪問者たちを、特別なやり方で、あたたかく歓迎します。あなた方に平和の祝福を希望します。われわれ自身についての真実の受容と、われわれの生存の目的がその内部に存する平和を。すべての人間の威厳に対する尊重が存する他人との平和を。神がその恩恵をあなた方にお示しにならんことを、祈ります。」・・・・
　芸術的に再生産されたひとつの塔を、法王に寄贈するために日本から訪れた仏教徒の集団に、ヨハネ・パウロ２世が挨拶した。

　今の日本で靖国にＡ級がどうのこうの言ってますが、世界のヴァチカンは、国のために力を尽くして亡くなった方に対して、このように扱っているのです。特殊なのは日本だけでしょうか、いや日本に巣食う反日、左翼、媚中、媚韓の非常識人だけでしょうか。

http://vaccine.sblo.jp/article/1850309.html

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▼　靖国参拝問題は宗教上のことで、国家や他人がとやかく言うことではない。しかし信仰の自由という民主主義社会に与えられた常識を理解しない未開の国もある、中国や韓国、北朝鮮だ。

　中国や朝鮮は相手の宗教観を重んじる前に自分達の利益を重んじる。自分達に利益があると考えるなら相手の宗教行動を非難する。この非宗教観で中国ではチベットやイスラム系の地域で非人道的な弾圧が行われ、それに抵抗して僧侶が焼身自殺し北京の大使館に爆弾を持って車が突っ込むのだ。

　欧米にしても一神教のキリスト教だ、自分達の教義が絶対であり１６世紀から２０世紀は欧米の文明が世界を支配したと考えている。

　さらに欧米は過去の自分達の侵略や植民地支配を正当化するために第二次世界大戦後に作られた国際連合という枠組みと常任理事国という支配構造を作った。日本は敗戦国なのでせっせと国連に分担金を支払う、自分達を縛る縄を編み続けている。

▼　こういう状況を反転させるためには既存の政治舞台で正面突破するのは不可能に近い。

　国とか民族とか戦後レジュームで固定化された枠組みにアタックするのではなく、宗教や文化、経済という分野からの価値感と認識変更にシフトすべきだ。この分野でも中国や朝鮮は戦争状態のように攻めてきている。

ヴァチカンのミサは宗教に国家は不可侵という常識を再確認させてくれる。

生活の党は細川氏支援へ　小沢代表

　生活の党の小沢一郎代表は１９日に放送されたＮＨＫ番組で、東京都知事選に「脱原発」を掲げて立候補する細川護煕元首相（７６）を支援する考えを示した。「われわれも脱原発を主張しており、考え方は一緒だ」と述べ、近く党として方針を決定する意向を示した。

▼　政治にしても経済にしても時流に乗らなければ得るものは無い。

細川氏も日本新党を立ち上げ、小沢氏に担がれ総理になった。数ヶ月で逃亡したが行き詰った自民党政治を打破するという役割は果たした。小泉氏も同じく自民党をぶっ壊すと言って総理になった、つまり同じ方向性だったのだが細川氏には何の国家展望も無く、自民党をやっつければ新しい社会になるという空をつかむような人物だ。

　小泉氏はバブル崩壊の後処理としての企業不良債権問題を片付けた。これはその不良債権の肩代わりを国民に押し付けることだったのだがとりあえず処理した。そして郵政の民営化と北朝鮮拉致問題を前へ進めた。

　その二人に政界の疫病神の小沢氏が支援に回る、そして現在の安倍政権と対峙するそれをマスコミが応援しネットが馬鹿にする。この構図こそ戦後レジュームからの脱却という安倍総理の戦いなのだ。

　細川元総理の時も小泉元総理の時も自民党に対向するからといっても、戦後に世界的に押し付けられた日本の価値感から脱却する話ではなかった。世界を相手に日本がどうなっていくのかというレベルの話ではなく米国などに操られた従順でよく働く日本の舵取りを誰がするのかという話だった。その当時は自分もよく分かっていなかったと思う、マスコミの煽り報道を信じていた時代でもあったし。

▼　時代は変わり、小泉氏から安倍さん麻生さんと移り民主党政権になろうとした頃から自分ははっきりとマスコミの誘導が見え出した。

民主党政権が称える政策が日本と国民のためにならない、日本に影響を及ぼす外国勢力が米国から中国へと立ち位置を変えただけ。

　そして民主党は公務員、労組や左翼の考えに凝り固まっていて、富は生み出すものではなく悪徳企業が生み出したものでそれを配分することが正義のように振舞った。だから円高政策を（中国、韓国、ドイツ、米国）などから求められると国民の疲弊などお構い無しに続けたのだ。

　ネットの発達によりマスコミの誤誘導が効かなくなった、例えば報道ステーションなどの番組で「ある与党有力政治家の話でも公共投資での金の・・」などというソースを明示しない与太話を延々と流すが、こういうことを嫌うようになった。ソースを明示しないで視聴者に印象操作を与えるような姑息な集団が既存マスコミなのだ。

▼　細川、小泉、小沢、菅など昔の名前で出てこられても支持するのは団塊の馬鹿だけだろう。もともと脱原発はスケジュールと方法論を示さなければ何の意味も無い。国民が原発に依存しないエネルギー政策を求めているのは明らかだが、現状からどうするかを言わないのは戦争放棄９条信者と全く同じ絵空事だ。

東京都知事選にこんな候補者を担ぐ朝日新聞や民主党の見識と今後の衰退は誰が見ても歴然としている。

　細川氏は立候補しないかもしれない、もちろん当選はしないだろう。