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馬鹿がいないんだろ
言葉が通じなかったり
文字が読めない人が少ない日本
でもそれは高度成長時代の遺産
ゆとり世代を作った奴らは
それで良いと思っているんだろう。
全ての国民が馬鹿でゆとりで格差が無く
競争が嫌いな世代を作りたかった。
競争の無い社会
格差の無い社会
努力の無い社会
生産性の無い社会
このままで良い社会
国際成人力調査:大人の学力調査、日本トップ 義務教育、研修が支え 経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）の「国際成人力調査」（ＰＩＡＡＣ）で、日本は「読解力」「数的思考力」ともにトップの成績を収めた。成績の上位層と下位層の差が他国よりも小さく「国民全体が高いスキルを持っている」（文部科学省）ことが１位の要因になったとみられる。一方、「ＩＴ活用力」は平均点ではトップだったものの、高い習熟度を持つ人の割合は低かった。【三木陽介、水戸健一】
◇上位と下位の差最小 読解力は高い順にレベル５〜１未満まで６段階に分けられるが、日本はレベル４、３の人の割合が計７割に上り、参加国中最多だった。一方、レベル２以下の割合は最少。さらに、上位５％と下位５％の平均得点の差をみると、日本は１２９点で参加国中最小だった。数的思考力もほぼ同様の傾向だった。
全体にレベルが高い背景として、お茶の水女子大の浜野隆准教授（教育社会学）は義務教育水準の高さを指摘する。「欧米に比べ均質性が高く密度も濃い」。学歴別でみると、読解力で日本の中学卒業者の平均点は米国、ドイツの高校卒業者の平均点を上回った。
好成績を支えた別の要因に挙げられるのが「学力を維持する力」の高さだ。国立教育政策研究所の斉藤泰雄総括研究官（比較教育学）によると、学力は使わないと下がるのが一般的。「学力の剥離」と呼ばれるが「日本では新聞や雑誌を読む成人が多く、学校で身につけた学力が落ちにくいのだろう」と推測する。さらに「企業でも研修が多く、常に向上が求められる社内環境も学力維持の支えになっているのではないか」と企業の役割にも注目する。
ただ、今回の調査は基礎的な問題が目立ち、回答も選択式が中心。浜野准教授は「日本人の得意な分野だったことも好成績につながった」とみる。ＯＥＣＤが１５歳（高校１年）を対象に３年に１度実施する「学習到達度調査」（ＰＩＳＡ）は記述式問題もあり、日本は２００９年調査で６５カ国・地域中、「読解力」８位、「数学的リテラシー（活用力）」９位。浜野准教授は「問題方式や参加国が変わればＰＩＡＡＣの順位は変わる可能性がある」と話している。
◇ＩＴ活用力は「並み」◇教育推進が課題 今回の調査では、日本の「弱点」も明らかになった。コンピューターを使ったＩＴ（情報技術）活用力。活用力は上からレベル３〜１未満の４段階で評価する。日本はレベル３、２の比較的高い能力の人の割合がＯＥＣＤ平均並みの３５％で参加国中１０位と低かった。
ＩＴ活用力はコンピューターを使った調査だが、操作方法が分からなかったり調査を拒否したりして、未受験だった人の割合が高かったのが原因だ。日本の未受験者の割合は３７％にも上り、ＯＥＣＤ平均（２４％）を大きく上回った。特に５０〜６０代の高齢世代で目立った。
未受験者のうち調査を希望したものの、キーボードの操作方法などが分からず「不合格」だった人は１１％で、ＯＥＣＤ平均（５％）の２倍。文科省は「早くから『タイプライター文化』が浸透しキーボード操作に慣れている欧米に比べ、日本は『手書き文化』が主流だったという違いがあるのではないか」と推測する。
パソコン使用頻度でも日本は仕事、仕事外のいずれも参加国中最も低い水準だった。パソコンの世帯保有率が８割に達し、インターネットが普及する中、意外な結果だが、なぜなのか。それは今回の調査がメールの読み書きやネットの閲覧だけでなく、ネットを使った売買や会議も含まれるからだ。文科省も「日本の社会ではパソコンの浸透度は欧米に比べるとまだ低い」と指摘。「今後、学校でのＩＴ教育など情報化の推進が必要だ」と話している。
ＩＴ活用力を巡っては、日本だけでなく４割が調査を受けなかったイタリアから、未受験者が１割強程度にとどまるデンマークまで、調査の母数にばらつきがあったため「平均得点で示すのは公平さを欠く」として、ＯＥＣＤは国別の平均得点は出さなかった。
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＜読解力＞
順位 国名 得点
１ 日本 ２９６
２ フィンランド ２８８
３ オランダ ２８４
４ オーストラリア ２８０
５ スウェーデン ２７９
＜数的思考力＞
１ 日本 ２８８
２ フィンランド ２８２
３ ベルギー ２８０
４ オランダ ２８０
５ スウェーデン ２７９
＜ＩＴ活用力＞
（国立教育政策研究所作成。パソコンで回答した人のみの集計）
１ 日本 ２９４
２ フィンランド ２８９
３ オーストラリア ２８９
４ スウェーデン ２８８
５ ノルウェー ２８６
※得点が同点の場合は小数点以下で順位付け
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◇ＩＴ活用力でレベル２、３（比較的高い能力を持つ人）の割合順位 国 割合（％）
１ スウェーデン ４４
２ フィンランド ４２
３ オランダ ４２
４ ノルウェー ４１
５ デンマーク ３９
６ オーストラリア ３８
７ カナダ ３７
８ ドイツ ３６
９ イギリス ３５
１０ 日本 ３５
１１ ベルギー ３５
１２ チェコ ３３
１３ オーストリア ３２
１４ アメリカ ３１
１５ 韓国 ３０
１６ エストニア ２８
１７ スロバキア ２６
１８ アイルランド ２５
１９ ポーランド １９
…………………………………………………
ＯＥＣＤ平均 ３４
※割合が同じでも順位が異なるのは小数点以下の差異による
※キプロス、フランス、イタリア、スペインはＩＴ活用力問題は不参加。ロシアは十分なデータが得られず除外
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▼ 教育は国と国民を豊かにする一番最初の手段だ。そしてボトムアップすることもTOPを先鋭化して先行させることも必要だ。
日本の教育はこの２０年ほどゆとり教育がされているが絶対に間違いだ。ゆとりではボトムアップもエリート教育も出来ない、単なる勉強をやらない淡白な向上心にない人物を作るだけだ。そういえば３年前ぐらいまではこういう左翼の好む教育を批判すれば反論のコメントが付いたものだが、最近は団塊左翼も流石に居場所が無いのだろう。
自分が一番悪いと思うのはTVゲームと携帯ゲーム。
あれは時間の無駄でしかない、自分もインベーダゲーム、いやその前にTVテニスと言うものがあったが。
若い時代を無駄に過ごさないで欲しい。
▼ さて今話題の杉並女子高校生殺人事件だが、このブログを読む人なら知っていると思うが、裏の話がnetで明らかになっている。
表のマスコミが表面的に報道したり分析する裏で本人達の実生活がnetに晒されている。TVの報道の表層的な話を見るにつけ暗鬱な気分になる。
先の大人の学力でも分かるように日本人はインターネットに弱い、こんな悲しい事件の本質は、こういうやばい行動に出る犯人の男と付き合い、こともあろうにそういう画像や動画を撮らせる本人にも判断のミスがある。
だれ彼無しにそういう画像や動画を撮らせるべきではない、例え結婚を約束した相手でもだ。本当に欲しければ顔を映すべきではない。
インターネットのウイルスとか詐欺とかいうことも危険だが、自分のIDや画像が拡散する危険もある。
本当にいたたまれない。
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日本人
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▼ 昨日池上さんのＴＶ番組を見ていたら「靖国神社」の英語訳が"War Shrine"（戦争神社）と言われているとしていた。
非常に違和感があり、やっぱり外国人は文化的に日本より劣っているのだなと再確認した。
まず、欧米人の近代史観は「悪の枢軸同盟」と「正義の連合国」が戦って正義が勝利したという絶対的な価値感に成り立っている。勝ったからそういえるし、勝てば官軍であることは理解できる。しかしそれは戦争が終わって何年かの間だけのこと、戦争を行うという歴史的経緯と政治判断の結果がそうなったということだ。
社会の価値観は時代と共に変わる、戦争を行ったという興奮から冷静になり当時の政治や軍事経済の動きを再考すればまた違った考えも現われる。
▼ 昨夜の番組でも伊勢神宮の特集のなかで、日本の宗教観は他の民族とは違うと話していた。確かに違う、日本は基本的に多神教の国であり神道の天照大御神も弘法大師もどこぞの学会もキリスト教のイエスもイスラム教のモハメッドも、そして台所のおくどはんも皆神である。
日本の天皇家と神道の関係を批判する論調の中に「政教分離」に違反するというものがある。しかし米国は大統領はイエスキリストに誓って宣誓する。裁判でも聖書に手を置く。イスラムの社会がイスラム教に従って政治を行っていることは当たり前。
果たして「政教分離」ということが憲法に書かれているからと言って世界中の国家にとって普遍的な絶対的な「正義」なのであろうか。自分は違うと考える。
宗教観とは文化的国民が持っていても不思議ではないものだ、宗教観を持たない国（中国、韓国、北朝鮮）がどれほど文化的に破滅に向かっているのだろうか。無宗教や宗教否定論者が日本の宗教文化を攻撃することは、未開の猿達が敬虔な人類を非難しているようなものだ。
果たして政教分離が普遍的価値なのか？
日本人の持つ死生観や宗教観ならキリストも敬いアラーも敬うだろう、決して自分達の考えと違うからと言って侮蔑したりしない。ここが中国人や朝鮮人と違うところだ。
アメリカン人のオバマやクリントン、ブッシュは宗派こそ違えど宗教的儀式を経て大統領になっている。それをアメリカの国民は批判するのだろうか？なぜ日本は政府の宗教的儀式をヒステリックなまでに非難するのか。
まさか、神道が戦争まで突っ走った精神的柱と考えているのだろうか、それならば代わりに仏教でも持ち出せばよい、まるで大化の改新のように。
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確かにこの漫画はプロパガンダだ。
事実であるというソース無しに
感情と伝聞で暴走した漫画
「はだしのゲン」
こういう偏った作品が無批判であることが異常。
良いにしろ悪いにしろ、読者の批判があって
しかるべき。
「批判してはいけない」というのは
言論封殺、ファッショだぞ。
 原爆や戦争を教育現場で学び、その悲惨さを知る機会を子供たちから奪うことになるのではないか。 自らの被爆体験を基に描いた故中沢啓治さんの漫画「はだしのゲン」が松江市内の小中学校の図書室で自由に閲覧できなくなったことだ。 市教委は昨年１２月、過激な描写があるとして、書庫に収める閉架措置を取るよう校長会で求めた。 旧日本軍のアジアでの行動などで暴力的な場面があり、子供が自由に読むのは不適切と判断したという。全１０巻を保有する３９校全てが応じた。 この措置が先週明らかになると、市教委に全国から抗議や苦情が多数寄せられた。現場の教員からも、子供の知る権利の侵害だという批判が相次いでいる。 戦争の恐ろしさを知り、平和の尊さを学ぶことは教育の中でも非常に重要な要素だ。 平和教育を推進すべき教育委員会がそれを閉ざす対応をとったことには問題があり、撤回すべきだ。 また、今回の措置は教育委員が出席する会議には報告していないというが、学校現場の校長らも含めてしっかり議論すべきだろう。 市教委がこのような判断をしたきっかけは、松江市議会に昨年８月、１人の市民から「誤った歴史認識を子供に植え付ける」 と学校の図書室から撤去を求める陳情があったことだ。 市議会は、過激な部分がある一方で、平和教育の参考書になっているとの意見があり、陳情を不採択にした。 だが、独自に検討した市教委は「旧日本軍がアジアの人々の首を切るなど過激なシーンがある」 として小中学生が自由に持ち出して読むのは適切ではないと判断した。 １９７３年から少年漫画誌で連載された「はだしのゲン」は、戦争が人間性を奪う恐ろしさを描いた貴重な作品として高い評価を得てきた。 約２０カ国語に翻訳され、原爆被害の実相を広く世界に伝えている。 松江市教委も、作品が平和教育の重要な教材であること自体は認め、教員の指導で授業に使うことに問題はないと説明している。（>>2-3へ続く） 毎日新聞 2013年08月20日 02時33分 http://mainichi.jp/opinion/news/20130820k0000m070105000c.html ▼ 以前からこの漫画は事実に基づかない感情論の宣伝媒体だと思っていた。確かに原爆被害は酷かった、それを描くのなら事実に基づいた描写も出来るだろう。
しかし戦争に至った過程を一人の被爆者が（自分の感想ではなく）事実のように描くのは明らかに間違っている。それを日本内部の左翼が自己宣伝に使用する。この構図は明らかに間違い。
なぜこの被爆少年の物語が日本兵の首切りを描写するのか？単に想像か伝聞なのだから行き過ぎた筋書きなのだ。
▼ こういう間違った作品は数多い、特に憲兵が反戦を主張する人たちを連行し拷問するという筋書きは多い。反戦に日本が酷かったというイメージを付けたいのだろうが、証拠が欲しい。
今までの日本人はマスコミなどの受け売りで歴史を感じてきた。例えば韓国が日本に「韓国にひどいことをした、謝罪しろ。韓国は戦勝国、日本は敗戦国だからまだ賠償が済んでいない」のだという宣伝に惑わされる馬鹿がいる。
▼ 自分の父親は戦争に行った、その弟も戦争に行った。
去年の秋、父親とアルバムを見ていた。
その７０年も前の写真で父親が「弟の○○は弱虫であかんたれ、陸軍に入隊したのに厳しいと逃げて帰ってきて海軍に入りなおした」と言ったのだ。これは初耳、軍隊から逃げ帰ることは出来ることなのか？陸軍から逃げ帰って罰を受けなかったのか？海軍に再入隊できるものなのか？
自分達が教えられてきた戦争とは「日本が悪い、天皇は悪い」だった。
しかし本当はどうだったのか。
ケーブルＴＶで戦争の歴史をよく放送されているが、日本軍はやっぱり悪く描かれている。民間人への殺害もそれとなく「という話もある」と挿入されているし、原爆投下は肯定的。戦後処理も肯定的だ。
しかし日本の敗戦処理は米英とロシア、中共では考えが大きく違った。
未だに中国はサンフランシスコ講和条約を認めていないと言う。それなら何が実際に条約として締結されたものなのか、中国は言わない。
国家間の条約は国内法より重い、６８年前〜６５年前に終結された条約に異議を唱えるなら軍事的威嚇より国際裁判所への提訴だろうに。
それをやらないのは無理筋と
分かっているから。
こんな奴らが常任理事国って
国連は戦勝国の戦後体制維持組織
国連を神格化するのは大間違い。
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￥７０００以上取らないと入山客は減らない試算があったのに。
トイレ問題が最大のネックだろ。
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7000円を頂点に
入山料徴収の効果が減るということだな。
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