![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
尖閣へ集結の中国漁船約２３０隻、乗り込むのは軍事訓練受けた漁民か 習近平政権、日本支配の打破へ新段階 南シナ海関与を牽制も
|
コメント（2）
「千年恨」と言うのなら・・・1000年待つしかない
ちなみにこの席上で野田氏は、李大統領があまりにも執拗に慰安婦問題を取り上げるので、在韓日本大使館前の少女像の撤去を求めたそうである。野田氏は正しい要求をしたということだ。そもそも銅像などというものは、無理やり壊さない限り何百年、あるいはそれ以上に残っていくものだ。それを日本大使館の前に建立するなどということは、単なる嫌がらせにとどまるものではない。日本とは事実上未来永劫親密、友好な関係は築かないという宣言のようなものだ。アメリカにも同様の像が建立されているが、要するに国際社会の中でも日本を貶め続けるということだ。
現在の朴槿恵大統領は、2013年3月1日の三・一独立運動記念式典で「（日本と韓国の）加害者と被害者という歴史的立場は、1000年の歴史が流れても変わることはない」と演説し、その後、韓国内では「千年恨」という言葉がブームになっているという。千年恨という言葉は、韓国でベストセラーになった小説『千年恨 対馬島』から来ている。これも未来永劫、日本との和解はあり得ないという立場の表明だ。だとすれば、われわれの回答は1つしかないだろう。「じゃ、1000年待っています。それまでお好きにどうぞ」
日本の朝鮮に対する植民地支配を全面的に肯定するわけではない。しかし、1965年の日韓基本条約、日韓請求権並びに経済協力協定によって、すでに法的には解決済みのはずだ。同条約締結に当たって、現大統領の父親である朴正煕当時大統領は、過去だけを見れば日本は不倶戴天の敵だが、今日の酷薄な国際社会の中で過去の感情にのみ執着することはできない。今日と明日のため、必要とあれば怨敵とも手を取らなければならない、という趣旨の特別談話を発表した。
つまり、過去のいきさつは完全に解決されたとの合意がなされたわけだ。この結果、日本は3億ドルの無償援助と2億ドルの借款を決め、それが高速道路、ダム、製鉄所などに投資され、1966年から75年の10年間の高度経済成長を実現し、「漢江の奇跡」と呼ばれることにつながった。この歴史的事実も決して見過ごしてはならない。
櫻井よしこ氏が「週刊新潮」（2014年1月23日号）で紹介しているが、イギリス人のアレン・アイルランド氏が『THE NEW KOREA――朝鮮（コリア）が劇的に豊かになった時代（とき）（1926年、桜の花出版）の中で、「1910年に日本が大韓帝国を併合した当時、半島の人々の生活実態が極めて悲惨だったというのは真実である」「過去500年にわたってほぼ絶え間なく朝鮮王朝を特徴づけてきた愚かさと腐敗」、その間一貫して蔓延していた「王朝の残虐な行為と汚職にまみれた体制」がその原因だったと分析している。
櫻井氏によれば、アイルランド氏は、朝鮮半島は日本にとって次の要因で脅威だったと指摘しているそうである。（1）李王朝の数世紀にわたる失政の結果、朝鮮は国家としての独立を維持することができなかった、（2）その結果、ロシアや清が朝鮮半島に触手を伸ばし、日本の国家防衛にとって許容し難い戦略的状況が生じかねなかった。
ただただ帝国主義的に領土の拡張に乗り出したわけではない。当時の国際情勢や大韓帝国の現状が大きく反映していたのである。あらためて言うが、朝鮮併合を肯定するつもりはない。だがこうした情勢を無視した批判もまた妥当ではない。
韓国の反日に北朝鮮の影響？
それにしても韓国の執拗な反日攻撃の背景に何があるのだろうか。2014年2月に日本戦略研究フォーラムの主催で「韓国はどこに向かっているのか」と題するシンポジウムがあった。そこでパネラーの話を聞いて正直驚いた。北朝鮮の金日成の「チュチェ（主体）思想」など、韓国では相手にもされていないとばかり思っていた。
ところがそうではないのだ。北朝鮮との融和路線を取った金大中、盧武鉉両氏の路線を受け継ぐ野党・民主党は、韓国の国会議員300人中127議席を占めており、少なくない議員が、北朝鮮による韓国併合を目指しているというのだ。
また金日成時代、対南工作担当要員に、韓国で反政府デモに参加している学生の中から頭の良い者たちを選んで勉強させ、判事、検察官、弁護士などに育て上げてきたという。つまりチュチェ思想に共鳴する人物が、国家機能の重要なポジションにいるのである。チュチェ思想など陳腐なものと思っていたが、少なくとも韓国ではそうではない実態があるということだ。
確かに韓国では「反共法」が存在したためマルクス主義の文献は長い間禁書とされてきた。だが、1980年代に入り、民主化とともにマルクス主義に関する書籍が段階的に解禁されていったことで、マルクス主義を受容した民主化運動が発展していった。いまではマルクス・エンゲルス研究所が大学に作られ、マルクス・エンゲルス全集の発行準備も行われているという。世界では、社会主義、共産主義の敗北と破綻が常識になっているが、韓国ではそうはなっていないのだ。世界とは逆コースを走っているようだ。
