岸柳島

　キセルは「煙管」と表記しますが、これが漢字の特徴で、音読みと訓読みがあり、「キセル」は訓読みと云う事になります。文字通り「煙のクダ」だから、煙管なんですが･･･「キセルって何？」とおっしゃる世代もいるかも知れないので、落語は難しい^^

　雁首（がんくび）と吸い口の部分が金属で、それを繋ぐ部分が竹製と云うのが一般的です。この竹の部分を「羅宇（らう）」と云いますが、一般的には「ラオ」と発音します。ラオは竹ですので、使っているうちに痛んできますから、修理屋さんがいます。落語の長屋には、大抵「ラオ屋」さんがいます。「羅宇」の語源は、羅宇国（ラオス）の竹（黒班竹）を使っていた事によるものらしいです。

　煙管の本来の使い方は、雁首の火皿に刻み煙草を詰め、煙草盆に活（い）けてある炭火で火を点けて、ゆっくり一服吸ったら、煙草盆のフチに火皿を下にして雁首を打ち付けて、灰を落とし、また煙草を詰めると云うやり方です。

　明治23年生まれの志ん生は、ある程度の音質で、一席の落語を連続した長い音源（戦前のSPレコード時代は、片面が3分程度の録音時間なので、AB面に分けて6分だったり、二枚のAB面を使った12分だったりした）で、百席以上の音源を残せた、最古の噺家さんです。

　しかし残念ながら、十歳年下の圓生と違って、ビデオの無い時代でしたから、動画はほとんど残せませんでした。高座の動画は三本で、「風呂敷」と「おかめ団子」と、この「岸柳島（巌流島）」です。後もう一本、テレビ番組用に客無しで収録した「鰍沢」が、ちゃんと一席をやっている落語演目として映像が残っています。

　この演目の演題は、志ん生以外は、「巌流島」と記述するのが正式です。志ん生にしても、一部の音源では、「岸柳島」ではなく、「巌流島」と記述しているのもあります。志ん生のみが何故、一部の音源で「岸柳島」と記述しているのかと云うと･･･佐々木巌流の故事があるとは云え、煙管の雁首一つの争いをそれになぞらえるのは大袈裟と云う事もあり、近世の落語では錦の御旗の三遊亭圓朝が、「岸の柳」の方が景色になるからと、「岸柳島」で演っていたためと思われます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和30(1955)年 志ん生65歳時の高座
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志ん生 岸柳島
志ん生 岸柳島2

　データ･･･五代目 古今亭志ん生 明治23(1890)年6月28日〜昭和48(1973)年9月21日 享年83 前名＝七代目 金原亭馬生 出囃子＝一丁入り 本名＝美濃部孝蔵 紫綬褒章 勳四等瑞宝章