沢村城の北側には、沢観音寺という真言宗の名刹がある。
現在は、沢村城の三の丸付近に移転しているが、
辰業達が活躍した戦国時代は、
東土屋村(現在の大字は沢村になっている)の弾正(壇上)と呼ばれるところにあった。
そこは、館城の旧沢村城跡の北東すぐ近くに存在し、
その開山は、天長２年(825年)までさかのぼる。
その信仰は、塩谷の人々に限らず、那須の人々にとっても厚く、
館城の沢村城が、本来、支配と防御性を優先して建てられる城が、
弾正の沢観音寺を鬼門の守り神とするように築かれるほどであった。
そのため、塩谷氏も那須氏も、沢観音寺については、
非武装の中立地帯とする事を暗黙の了解とし、
信仰で沢観音寺を訪れる者については、いかなる土地や身分の者でも、
お互い手出ししてはならない事を不文律としていた。
また、そんな場所であった事から、
塩谷氏と那須氏の会談・交渉の場としても利用された。
そんな弾正の沢観音寺は、山田から沢村城に向かう途中の場所にあったが、
辰業と昭安は、まずは先に沢村城に入り、沢村城代としての諸事務を済ませてから、
その翌日、沢観音寺を訪れて参拝した。
そして昭安は、そのまま沢観音寺に滞在して修行に励んだ。
沢村城に戻った辰業は、早速、対那須に備えて城の守りを固めていたが、
ここに、新兵器である鉄砲隊を導入していた。
鉄砲隊と言っても、山田家が保有している鉄砲は10丁に過ぎない。
それを旗本10騎に持たせて鉄砲隊としていたが、
禄高1000石に過ぎない山田家にとっては、10丁でも集めるのは至難の業であった。
鉄砲を扱う商人とのコネの確保や、良質の鉄砲の確保、
さらに鉄砲導入の資金の確保と苦労は多かったが、
何とか、沢村城代として城に入る前に、鉄砲10丁を揃え、
鉄砲隊を編成できるようになっていた。
鉄砲は、それ以前から戦などで塩谷氏や那須氏も使っており、
沢村城には、塩谷氏の鉄砲隊もいた。
ただ、当時鉄砲は特別な兵器だっただけに、
それを扱う兵士たちも、塩谷氏直属の身分も実力も気位も高い精鋭たちで、
辰業は、これをとりまとめるのは難しいと思っていた。
しかし、思いのままに鉄砲隊を動かせなければ、城を守りきる事は出来ない。
だから、自らが意のままに動く自前の鉄砲隊を引き連れてきたのである。
辰業は、山田家からも鉄砲隊を出す事で、塩谷氏の鉄砲隊に対する心理的な優位を確保し、
それを従えようとしたのだった。
沢村城にいた塩谷氏の鉄砲隊は20騎。
これに山田家の鉄砲隊を加えると30騎になる。
城を守るには、充分な数であった。
ただ、辰業は、精鋭の鉄砲隊をつれてきてしまった事で、
山田城の守りが手薄になっている事を憂慮していた。
しかし、辰業の憂いとは裏腹に、山田には穏やかな時間が流れていた。
戦の"い"の字も感じさせないほど穏やかで、
今が戦乱の世である事など、山田の人々は忘れてしまったかのようであった。
そして、そんな穏やかな時が流れる山田の円満寺では、
昭安が連れてきた昭信が修行に励んでいた。
そして澄が、そんな昭信の世話をしていたのだった。
※サムネイル左から・・・
�仝什澆梁�観音寺の遠望。現在の沢観音寺は、沢村城の三の丸にある。
写真の左手の山の中に沢観音寺があり、右手の山頂に沢村城の主郭(本丸)がある。
沢観音寺が当地に移転したのは、延宝７年(1679年)の事である。
��沢観音寺の参道入り口。
�Ｂ�観音寺の本堂へ登る階段。ここに至るまでの参道はかなり長い。
�ぢ�観音寺本堂。
�ニ榮河討砲△訐藜蠕藉稙欧噺討个譴襪�堂。
��参道脇にあった大慈母沢観音と呼ばれる観音像。写真では分かりずらいと思うがかなりでかい。
下の台座は、二階建てくらいの建物の規模のお堂になっている。
�Г�つて沢観音寺があった弾正の地。昔は東土屋に属していたが、
現在は、大字の沢村の小字となっている。
|
コメント（0）
