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なぜ私は城跡が好きなのか?

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なぜ私は城跡が好きなのか?
それは、人の性というものを空気で感じられるからのように思う

城跡・・・と聞くと、多くの人は、
石垣があって、立派な天守閣があって・・・と思い出すだろう
でも、私は、そういう城跡にはあまりいかない
石垣や天守閣が頻繁に作られるようになったのは、
戦国時代も終わりの頃から、江戸時代に入ってからだ
人や国を守るための城から、
余裕のある財力を投じて、権威を誇るために作られたような城は、
好きは好きだけれど、戦国時代の城に比べると見劣りする
立派な石垣や建築物といった見栄えにこだわらず、
生きるために必死になって作られた戦国時代の城
そういう城の方が私は好きである

しかし、そういう城は、ほとんどは人々に忘れられ、
あるいは知られていても・・・

石垣も天守閣もない、大した事のない城だよ・・・

・・・と、地元の人でさえ誇ろうとしないものになっている
あるいは、遺構の全てが破壊され、文献のみに残る城跡もあれば、
文献にないのに、遺構のみが、何の遺構かも忘れられて残る城跡もある
私は、そういう城の姿を見ると、むなしくなるのだ

町で一番とかになっても、末路はこんなものか

親は、子供たちに立派になれという
しかし、立派になったところで、結果は、こうした城跡のようになるのだ
町や近所で一番立派な人、大金持ちになったところで、
後世においては忘れられ、その記憶が消えていき、
歴史に名を残し、城跡などの遺構を残しても・・・

大した事ない

・・・その一言で片付けられてしまうのだ
ほとんどの人がそうだろう
どんなに劇的な人生を送っても、あなたがどんなに写真や映像を残しても、
後世の人は忘れてしまうのだ
あなたの事を覚えている人がどんどん死んでいけば、
あなたも忘れられていくのである
どんなに思い出を形に残しても、
大した事ない残しておいても仕方ないと廃棄されていくのだ
城跡を見れば分かるだろう
城跡は、その土地を支配した人の住居である
その土地では、一番権力があって豊かであった
それでも、城跡は、消え去っていくのである
その遺構も記憶も・・・

私は、そんな世の中が嫌になっている
もし、私が死んだ後、私の生きた証が消されていったら・・・
そう思うと、懸命に生きて、立派になって、
お金をいっぱい稼いだところで、何になるのかと思ってしまう
どうせ消えてしまうものなら、必死に生きる必要なんてないじゃないか
だから私は、こうしてブログなどの形で何かを残そうとする
そして、それだけではない
残されたものを消えない内に見つけ出して、それを残す活動をする事で、
その活動の意義と楽しさを知ってもらい、そうした人を増やして、
何かを残せば、それを忘れないで覚えていてくれる世の中・・・
そういうものを作っていきたい
大袈裟に言えば、そんな思いで私は城跡を探すのだ
そして、私は、そんな希望が見つけられるから城跡が好きなのだろう

あなたは、必死に生きてどうしたいのですか?
必死に生きて何かを残しても、
残すだけでは、誰もあなたの事なんて覚えていてくれませんよ
今あなたが、大した事ないと思っている歴史的遺物のように、
人々から忘れられ、消えていく歴史的遺物のように、
あっさりと忘れられていくだけですよ

私は、それが嫌だから、これからも城跡を探し続けようと思います
それ以外の歴史的遺物も捜していきたいと思います

忘れられる事がむなしくない人なんていません
空しくないという人がいれば、それは嘘つきです
なぜならば、その人は生きているからです
空しくないなら、生きている必要なんてありません
何かをするため、何かをしたいからこそ、あなたは生きているのですから・・・

では、あなたは何をしますか?

※サムネイル左から・・・
①塩原城遠望。南側より。
②塩原城説明書き。
③塩原城主郭。
④主郭の縁に、田畑よりはやや高めの土手があった。土塁の名残りだろうか?
⑤主郭南側の空堀。深さ的にいうと、堀というよりは溝だが、幅は４～５mはあろうか?
⑥主郭東側の空堀。
⑦主郭東側にあった墓地にあった２基の五輪塔。
　歴代城主の墓所は妙雲寺にあるのだが、これも城主一族の墓であろう。
⑧主郭虎口・・・にも見えるが、後世に作られたものの可能性もある。
⑨塩原城遠望。北側より。下を流れているのは箒川。

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第40話　塩谷氏譜代家臣筆頭大沢一門

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塩谷家臣の名門大沢家は、藤原氏の出であり、
元々は石井氏を名乗って、常陸の佐竹氏に仕えていた。
13世紀前半、石井淡路守兼政の代の時、宇都宮家に迎えられ家臣となり、
現在の日光市大沢に領地を与えられ、大沢城を築き居城とした。
寛元４年(1246年)10月５日、兼政が没すると、
その子忠政が跡を継ぎ、その姓を石井から、領地の地名である大沢に改め、
大沢隼人亮忠政と名乗り、ここに大沢家が誕生する。
正応４年(1291年)10月12日に忠政が没すると、
その後およそ20年ほど、大沢領主として大沢家は宇都宮家に仕えたが、
大沢隼人亮政勝(正勝)の時、大沢家は塩谷家に仕える事になり、
正和３年(1314年)４月20日、塩谷勢の沢村城攻めにおいて、
政勝が、那須方の沢村城主福原主膳を討ち取った功により、
平野村と塚原村の一部が領地として与えられ、
大沢家は、塩谷の地に土着するようになった。

大沢家が躍進するのは、政勝の孫の大沢淡路守光勝の時であった。
応永２年(1395年)正月２日からの塩谷勢の沢村城攻めにおいて、
光勝は、19歳でこれに参陣し、那須方の沢村城主福原勝馬を生け捕るという
祖父にも勝る戦功を立て、19歳という若さにして沢村城代に任命されたのである。
もっとも、沢村城陥落後、那須方は、すぐに常陸の佐竹氏に支援を求め、
佐竹氏の仲裁により、塩谷氏と那須氏は講和し、沢村城は再び那須方に戻されたが、
この戦いで、光勝は、その武名を広くとどろかせると、
応永５年(1398年)７月７日の戦で、那須方の名将平塚右近を討ち取ると、
光勝は、峯村(木幡)と塚原村の全部、さらに熊野堂の領地が与えられた。
特に峯村は、塩谷家の氏神である木幡神社のある土地であり、
そこを領地として与えられた意義は大きかった。
そして大沢家は、塩谷家臣の筆頭へと上り詰めたのである。

しかも、光勝の活躍はこれだけではない。
まず、大沢家内の事で言えば、光勝の代の時に家紋が改められている。
正長元年(1428年)９月15日、主君に代わり鹿嶋大明神に参拝するという大役を承ったが、
この時、光勝は鹿の角を与えられ、これを見て光勝は、
主君への忠節を誓う家として、鹿の角幕の紋に家紋を改めた。
それまでは、丸に桔梗の家紋であった。
この家紋は、石井兼政の父家勝が、それまで桔梗の紋のみだったものを
丸に桔梗に改めて以来の由緒ある家紋であったが、
それをあっさり改めた事で、塩谷家の大沢家に対する信頼は、さらに厚いものとなった。

応永10年(1403年)10月には、塩谷勢の総大将として、
塩谷領の北にある金沢村に光勝は、
真木城を築き那須勢の南下信仰を食い止めると、
応永30年(1423年)８月９日には、足利持氏の要請に呼応した塩谷教綱が、
幸岡原で、宇都宮持綱を討ち取った際は、
光勝も風見右近を討ち取り、武勲を挙げた。
しかし、この事件がきっかけで、宇都宮家の恨みを買う事になり、
長禄２年(1458年)５月13日、宇都宮家の謀略によって教綱が殺され、
光勝も、82歳の老体に鞭打って主君を守ろうとするも、ここで討死した。

その後、宇都宮家から孝綱が来て塩谷家を継ぐと、
孝綱が宇都宮家から連れて来た
岡本重親(正親の祖父)と山田泰業(辰業の祖父)が塩谷家臣の筆頭となり、
以後、大沢家は、岡本家と山田家の風下に置かれる事になったが、
孝綱以前から塩谷家に仕える塩谷氏の譜代の家臣としての筆頭の地位は維持し、
岡本家や山田家の外様勢力の対極として、その地位を確立していったのだった。
そして、光勝の孫に当たる大沢康勝は、
孝信謀反の一件で義綱の後見となり、義綱が唯一信頼する家臣として、
その権勢を振るったのだった。

その大沢家と岡本家の対立が、特に深まるきっかけになったのは、
天正10年(1582年)６月10日の矢板村合戦だった。
この時、康勝の孫の吉勝が武勲を挙げ、義綱からは太田村の一部の領地が与えられたが、
この太田村は、岡本家の領地の中心であり、
岡本家の居城の松ヶ嶺城も城下町の松小屋も太田村の中にあったのだ。
一口に太田村と言ってもかなり広いのではあるが、
この措置は、大沢家が岡本家を監視するという意味に他ならず、
実際、この恩賞は、康勝がそれを狙って義綱に望んだものであった。
その意図は、正親も分かってはいたが、
義綱の信頼厚い康勝を相手にはどうする事も出来ず、
布石を打ち続けた後の詰めの一手として康勝が仕掛けた事こそ、
正親に対する隠居勧告であった。
正親の嫡子である清四郎と清九郎が若い内に正親の影響力を殺げば、
岡本家が存続しても、塩谷家と大沢家の脅威となる事は当分無い。
康勝は、そう考えたのである。
元々は宇都宮から来た外様である岡本家が塩谷家を牛耳るより、
大沢家を中心として、譜代からの家臣たちが塩谷家を支える事こそ、
塩谷家の反映と安定につながる。
康勝は、そう考え、塩谷家のために岡本家の排除を狙ったのであった。
もちろん、康勝にも、武士が武士たるとしてあるべき野望というものはあったが、
それは、それだけの思いでしたものではなく、
義綱の将来を憂い、義綱の塩谷家のためにした忠節からした謀略であった。

そして、義綱に隠居勧告の通達を命じられた辰業は、
重い足取りで、正親のいる松ヶ嶺城に向かったのであった。

※サムネイル左から・・・
①大沢城址にある石碑。日光市(旧今市市)大沢の日光街道沿いにある。
　現在、大沢城址は、大沢御殿と呼ばれているが、
　これは、寛永７年(1627年)に幕府によって日光を参詣する将軍の御殿として改築されたためで、
　元々は、大沢氏の居館であった。
②大沢城の主郭であったと推定される曲輪の東辺の土塁。
③主郭東辺の土塁にある虎口跡。
④大沢城主郭跡。
⑤主郭西側にある虎口。夏場の写真なので、藪が深くて姿がよく見えない。
⑥主郭より、南側の土塁を上から望む。
⑦大沢城の北側は、耕地化され、遺構は微塵も残っていない。
　北側にも、いくつかの横堀や土塁があったと思われるのだが・・・
⑧大沢城は、13世紀前半に石井淡路守兼政によって築かれた。
　その子忠政が大沢氏を名乗り、大沢氏が誕生し、
　この城が、大沢家の発祥の地となる。
　ただ、大沢氏の系図には「都賀大沢城」と記されている。
　しかし、都賀郡には大沢城と呼ばれる城はなく、当地は河内郡に当たる。
　「都賀」とするのは、おそらくは大沢氏の系図の誤記と思われるが、
　もし、都賀郡内で、大沢城と推定されるような城跡が見つかれば、
　個人的には、世紀の発見と言える。
　ただ、様々な文献や遺構などから総合的に判断すると、
　当地が、大沢氏の発祥の地であると見るのが妥当であろう。

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第39話　義綱のトラウマ

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辰業に岡本正親の隠居勧告を命じた翌日、
義綱は、川崎城の堀を挟んで西側にある長興寺を訪れた。
塩谷山天龍院長興寺は、藤姓塩谷氏(藤原氏を祖とする塩谷氏)の祖
塩谷周防守朝業が創建した寺である。
義綱は、寺の塩谷家の歴代墓所を参拝した。
特に義綱は、父義孝と祖父孝綱の墓前に厚く手を合わせ、
心でこう誓っていた。

(わしは、決して父上の二の舞にはならぬ。)

塩谷義綱は、とにかく人間不審な性格であった。
ただ、そうなったのもやむを得ぬ事情があった。
義綱の父義孝が、叔父の孝信の謀反で殺された事があったが、
実は、祖父の孝綱もまた、家臣の謀反にあっていたのだ。
この謀反は、孝綱が未然に察知し、謀反人を処罰し、
永正６年(1509年)６月14日、
塩谷氏の氏神である木幡神社に家臣一同の誓詞を奉納する事で終息したが、
義綱は、この祖父孝綱を尊敬し、父義孝を反面教師とし、
謀反の芽は、芽の内に徹底的に潰そうとした。
それほどに義綱は謀反を恐れていた。
しかし、それもやむを得ないかも知れない。
何しろ、父義孝が叔父孝信に殺されたのは、義綱がまだ６歳の時である。
その時、孝信は、義綱の命をも狙っていた。
そんな幼い頃に、最も信頼出来るはずの親族に裏切られる経験をすれば、
いかにそれが戦国の世の常道とはいえ、
それがトラウマとなり、人間不審になるのも無理からぬ事であった。
さらに義綱は、この時20代前半の若輩者であった。
周りの者は皆年上。家臣も皆年上。
庶兄の義通は、12歳も年上で、しかも２人目の男子が誕生している。
主君という立場でなければ、必ず侮られていたはずだ。
そんな精神的圧迫が、義綱の疑心暗鬼を増幅させるのであった。
しかし、いかに同情すべき事情があるとは言え、
人を信じられないのは、人心を束ねる一国の主としてはかなりの問題だった。
実際、義綱を人として信頼する者は、
家臣領民であってもかなり少なかった。
逆らえば、何をされるか分からない・・・
塩谷家最大の力を持つ正親の隠居勧告の件で、
人々のその心は、一層強くなっていた。
ただ、義綱も、自分が人々から信頼されず嫌われている事は分かっていた。
だが、嫌われていると思えば思うほど、
本当は信頼されたいのに、気持ちは強がりへと傾くのであった。

どうせ嫌われているならば、何をしても驚かれまい・・・

義綱は、決して愚君ではなかった。
義綱が主君であった期間でも、領内はよくまとまっていたし、
戦においては、天正８年(1580年)５月６日の日光勢が守る倉ヶ崎城攻めでは、
義綱は、宇都宮一門として、宇都宮軍の総大将として軍勢を率い、
見事に城を陥落させている。
ただ、情緒不安定なのだ。普段はおとなしく物事を普通にこなせるが、キレやすい・・・
今風に言えば、そんなタイプの人間だった。
だから、人に嫌われていると思えば思うほど、
自分の心に反して、自分から人を嫌うような行動を取ってしまうのだった。

ただ、そんな義綱が、唯一信頼する家臣がいた。
大沢隼人亮康勝(安勝)である。
康勝は、叔父孝信が謀反の際、
川崎城中に取り残されていた幼い義綱を救い出した功労者であった。
言わば、義綱にとって命の恩人であり、
今や康勝は、その軍師的な立場にあったのだ。
そして、正親の追放を決めたのも、実は、この康勝の陰謀だったのである。

※サムネイル左から・・・
①塩谷山天龍院長興寺。
②寺の由緒書き。由緒書きの開基のところに塩谷朝業とあるが、
　朝業は、厳密には開闢(かいびゃく・当地を信仰の地として開く事)である。
　もっとも、朝業は、自身が出家した後に寺を建立しているので、
　厳密に言えば、開山、開基、開闢の全てを兼ねているので、
　どれとしても問題は無い。
　ただ、後世、当寺院を「長興寺」として重興した塩谷孝綱を開基、
　その際、長興寺に招かれた要山玄的大和尚を開山として区別するため、
　朝業は、開闢であると認識しておくのが最も良いだろう。
③塩谷家歴代の墓所。川崎城が廃城になるまでの歴代城主が葬られている。
　このため、長興寺には、中小規模の郷ひとつ分に相当する300石の知行が与えられていた。
　また、その由緒が深いため、重興長興寺の３代目住職には、
　那須の名将大田原資清の実兄鱗道和尚が招かれており、
　後に鱗道和尚が開山した大田原家の菩提寺の光真寺(大田原市)を末寺としている。

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第38話　正親追放命令

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澄「昭信様が跡を継いでくれませんか?」

そう言った瞬間、昭信と澄の瞳は、見つめったまま金縛りにあったような動けなくなった。
単なる好意で言ってくれたものか、それとも・・・
昭信は、その真意を計りかね、言った澄も、自分の気持ちが定まっていなかった。
少しして、昭信は、おもむろに目を逸らし、
キミの墓標を見つめて言った。

昭信「私は、まだまだ未熟者の身。それを決められるような身分ではありません・・・」

そう言いつつも、昭信は、見定めかねるどころか、
おぼろげにも想像する事も出来なかった自分の未来に、
一筋の光明のようなものを見たような気がした。
そして、あつかましく思いつつも、昭信は、心の中でキミの墓前に問いかけていた。

私で良いのですか?

しかし昭信は、そんな邪推に走ろうとする頭を横に振り、
気持ちを落ち着かせるために、心の中で短い経を唱えた。

そんな頃、沢村城でも穏やかなときが流れていた。
いつ那須勢が攻めてくるかも分からないという緊張感があった事は変わりなかったが、
しばらく那須勢に動きも無く、小競り合い程度のものも含めて、
戦が全くない日々が続いていた。
しかし辰業は、那須勢が機を待ち力を蓄えている状況であると、
油断はしていなかった。
ただ・・・辰業を沢村城代に命じた義綱にとって、それは面白くない状況だった。
那須勢と山田家の力を相殺させ、共倒れさせるつもりで辰業を沢村城代にしたのに、
戦が無いのでは、沢村城代にしておく意味が無い。
すると義綱は、新たに家臣の久野弥十郎を沢村城代に命じ、
辰業に山田城への帰還を命じたのだった。
これにより辰業は、山田の者を１兵も失わずに山田城に帰還する事が出来た。
沢観音寺で修行していた昭安も、辰業とともに山田に帰ってきた。

昭信「昭安様、お帰りなさいませ。」
昭安「修行は怠りなかったか?」
昭信「自分なりに務めました・・・」

昭信は、そう答えながらも、昭安が澄の父である事を意識せずにはいられなかった。
そして、少しだけ昭安に対する見方も変わっていた・・・

それから、辰業が山田城に帰ってすぐの事。
川崎城から使いが来て、辰業に急ぎ川崎城に登城するよう義綱からの命があった。
これを受け、辰業は、直ちに川崎城に向かった。
すると義綱は、辰業を自らの館の奥に通し、部屋を２人きりにした。
そして、義綱は上座に座ると、辰業に言った。

義綱「筑後に頼みがある。」
辰業「なんでございますか?」
義綱「・・・讃岐に隠居を勧めてきてくれぬか?」
辰業「・・・・」

義綱は、辰業の親友である正親の隠居を命じたのであった。
事実上の追放命令である。
しかも、その伝達役を親友である辰業に命ずるという
義綱は、非情な命を辰業に伝えた。

義綱「親友であるおぬしにこのような事を頼むのは辛いが、
　　　もはや、家臣の声は、讃岐追放で一致しておるのじゃ。
　　　しかし、讃岐は、塩谷家最大の功臣。追放するのも忍びない。
　　　じゃから、親友のお主から、隠居を勧めて来てくれぬか?
　　　そうすれば、家臣の声は、わしが抑える。」

しかし辰業は、それが義綱の本心ではない事を一言目からすでに見抜いていた。
本当は、追放どころか、切腹もさせたいくらいの気持ちなのだろう。
とにかく、自分と正親は、義綱にとって邪魔な存在。
今回の事も、自分を正親隠居の使者とする事で、
自分と正親の関係にくさびを打とうとしている事は、
辰業にも充分分かっていた。
だが、同時に、義綱がそれを出来ないジレンマを抱えている事も分かっていた。
岡本家は、元々は、芳賀家の名門の出の家である。
芳賀家は、宇都宮家と芳賀家の直系が断絶した時は、
互いに養子を送りあうほどの宇都宮家最大の重臣である。
さらに、その一族には、玉生家などの名門があり、
正親の弟は、喜連川塩谷家に仕えていた。
もし、正親が、これに一族を結集して後援を得て、
甥であり、娘婿である塩谷義通を擁立して、塩谷家を分断して義綱に対抗すれば、
義綱は、窮地に陥る事になる。
それが恐ろしいため、義綱は、あまり強攻策も取れなかったのである。
辰業の山田筑後守家もまた、似たように一族に名門を抱えている。
だから、こちらにも容易に手は出せない。
とは言え、そんな争いを起こせば、那須方を喜ばせるだけ。
それは、辰業も正親も望んではいなかった。
そして、辰業は思った。

(今は、わしも讃岐も、雌伏の時だろう。機を待つしかない。)

そう思った辰業は、義綱の命を受け入れた。

辰業「その任、承りました・・・」
義綱「左様か。では、頼んだぞ。」

しかし、そうとはいえ・・・
辰業は、胸重く、その心が痛くてたまらなかった。

※サムネイル左から・・・
①岡本城を示す標柱。栃木県河内町にある岡本城は、
　清党岡本家(清原氏を祖とする岡本家)の発祥の地であり、
　城は、その初代岡本信濃守富高(生年月日不詳～1351年12月27日没)によって築かれた。
②岡本城の説明書き。富高の岡本家は、その子正高が貞治２年(1363年)８月26日に
　討ち死により断絶するが、その後、岡本郷の領主となった玉生家の一族
　玉生縫殿助勝親が岡本信濃守富武と名乗り再興される。正親は、この子孫である。
③岡本城主郭空堀。岡本城は、比高20～30mくらいの台地の角隅に築かれた
　平城のような山城で、現在、主郭周辺の遺構のみがよく残っている。
④主郭虎口(本丸入り口)。真ん中にオーブみたいなものが移っているが、
　虫などの反射か、心霊写真的なものかは分からない。
⑤主郭(本丸)。主郭は、高さ２mくらいの土塁に囲まれ、平らに整地されている。
　やはり、真ん中にオーブらしきものが移っているが、
　虫などの類いの反射か、心霊写真かは不明。
⑥岡本城遠望。北東方向から望む。

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【城跡】　堀江山城(堀江城・根小屋城)

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所在地・矢板市館の川字北久保65
形態・平山城
築城者・堀江(塩谷)左衛門尉頼純
築城年・大治５年(1130年)頃?
廃城年・文禄４年(1595年)２月８日

歴代城主
平安末期～鎌倉初頭
堀江(塩谷)左衛門尉頼純(1108年生～1130年頃?没)　源義親末子
堀江(塩谷)左衛門尉惟純(1130年頃?生～1178年９月９日?没)　頼純嫡男
堀江(塩谷)左衛門尉惟頼(生没年不詳)　惟純嫡男
堀江(塩谷)左衛門尉正義(生没年不詳)　惟頼嫡男
堀江(塩谷)左衛門尉朝義(生没年不詳)　正義弟
塩谷周防守民部大輔朝業(1174年１月24日生～1248年10月７日没)　朝義養子
岡本備前守(生没年不詳)
戦国時代
岡本大隈守道家(生没年不詳)
岡本清五郎(生没年不詳)

略年表
大治５年(1130年)頃
堀江左衛門尉頼純、この頃塩谷の地に来て塩谷姓を創始し、
居城として堀江城を築城したと思われる。
但し、この頃の城は、山城ではなく、
山地の奥まった谷間に、背後の山を天然の防壁として、
前面に堀などの防御設備を整える馬蹄形の館城であったと思われる。
しかし、その後、頼純が義父原左衛門尉重房に討たれると、
堀江城は、一時廃城となる。
さらにその後、頼純の子惟純が復帰して城も再建される。
それに伴い、詰め城としての山城部が築かれたと思われる。
正治建仁年間(1199～1203年)
堀江氏五代断絶後、その家督を継いだ塩谷朝業は、
堀江城の北側に新たに居城川崎城を築き移る。
この時より、堀江城は、塩谷家の居城から支城となる。
永禄２年(1559年)
10月、結城晴朝の軍勢が川崎城を包囲。
乙畑城記の記述によれば、最低でも５～６日包囲しており、
堀江山城も戦場になったと思われる。
文禄４年(1595年)
２月８日、塩谷家改易。
これと共に堀江山城も廃城となる。

堀江山城については、本当に記録が少ないが、
現地には、城跡の確かな遺構と「根小屋」の字名など、
城跡を示す物的または状況証拠が多数残っている。
堀江山の名の通り、当地は、堀江氏五代の居城であったが、
川崎城が築城されると、その支城となる。

堀江山城を直接記述する資料はほとんどなく、
その詳細な歴史については不明だが、
塩谷伯耆守孝綱家臣の記録に根小屋城代として
岡本大隈、岡本備前、岡本清五郎の名が残る。
この「根小屋城」については、同じく根小屋の地名が残る山田城とする見解があるが、
山田城は、代々山田氏の城であり、
この根小屋城は、堀江山城と考えるのが妥当である。
また、その城主(城代)についてだが、
岡本大隈については、岡本大隈守道家の名で、
天正７年(1579年)正月28日付と同年２月５日付の書状が残っているので、
この時代に活躍したものと思われる。

問題は、岡本備前だ。
岡本備前と言えば、13世紀頃、沢村城代となり那須方に寝返った岡本備前守がいるが、
私は、これと同一人物であると考える。
孝綱の家臣とあり、孝綱は、天文15年(1546年)に没しているが、
それよりも後の時代に活躍したであろう岡本大隈が
家臣として記述されているところを見ると、
孝綱に限らず、塩谷家臣を記述した可能性が大きく、
また、岡本備前守は、塩谷家からすれば謀反人であり、
後世、塩谷家家臣の内、特に岡本姓を名乗る者が、
謀反人の名である備前守を名乗ったとは考え難く、
岡本備前は、沢村城代となった岡本備前守であり、
沢村城代となる前に、堀江山(根小屋)城代であったものと思われる。

岡本清五郎については不明だが、
ただ、「清」の字をつけているところから見ると、
岡本大隈、岡本備前とは別系譜の岡本氏、
すなわち清党岡本氏(清原氏を祖とする岡本氏)の系譜の者であると考えられる。
また、松ヶ嶺城主岡本讃岐守正親の嫡男が清三郎を名乗り、
この清三郎については、その名を清四郎などと記録する書物もあるので、
あるいは、この清三郎、
すなわち岡本清三郎照富(1564年月日不詳生～1584年５月７日没)の事で、
元服して間もない清三郎が一時期堀江山城代を勤めたものが、
岡本清五郎として残ったものかも知れない。

堀江山城には廃城後、その山城部の山頂の主郭に愛宕神社が築かれ信仰されたが、
明治30年代に神社も、近くの別の神社に合祀されたものか、廃社となっている。

※サムネイル左から・・・
①東側から堀江山城の山城部を望む。(冬撮影)
②堀江山城の曲輪。
③堀江山城の空堀。
④堀江山城の主郭手前の堀跡。
⑤堀江山城主郭。
⑥主郭の真ん中に石鳥居の頭の部分が放置されていた。
　愛宕神社が明治30年代にその役目を終えて以降、
　約100年もこのままなのだろう。
　近くの神社に奉納するなどして供養した方が良いのではないだろうか?
⑦山頂の主郭より、東の景色を望む。真ん中に見える山は木幡神社。
⑧堀江山城の山城部の西側に根小屋の字名が残る。
　ここがそうであり、ここに居住の館などが築かれていた。
　ちなみに、山の手前を走るのは東北自動車道である。
⑨堀江山城と川崎城を分ける境界上にある細道。
　奥の山の中には、境界を定める堀切もある。
⑩東側より、堀江山城の山城部を望む。
　ちなみに、この写真は夏場に撮影。
　山城内部の写真は、冬場の撮影のものである。