2007年07月09日の記事一覧 - 詳細表示

消え行くお墓

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とある古い墓地の傍ら
土の中に埋もれつつある五輪塔を一基見つけた
江戸時代以前の武士のお墓の五輪塔
平成の今まで残っていたという事は、
それだけ立派な人の墓だったのだろう
けれども今、土に埋もれつつある

私は考えてしまった
私は、生きている内に何を残せば良いのだろう
この墓の主は、きっとこの土地で相当な力を持っていたに違いない
そうでなければ五輪塔の墓なんて残せないし、
それが平成の世まで伝わる事も無い
けれども、権力、財力、地位名誉を得ても、
果てはこの姿なのだ
今は、この墓の主がどんな人だったかどころか、
その名前すら誰も知らない

人は、どんなに素晴らしい人生を送っても、
どんなに幸せな、どんなに劇的な人生を送っても、
あなたの最高の喜びも、かつてない怒りも、
最悪な哀しみも、至極の楽しみも、
その人が死ねば、人はそれを忘れてしまう
子供を残しても、その子孫ですら覚えていない
あなたは、祖先の人生を知っているだろうか?
それどころか、祖先の名前すら知らないだろう
同じように、あなたが苦労して送った人生はあっさりと忘れられていくのだ
「過去の事なんて興味ないよ」
そうやって、みんな忘れられていくのだ

私は、せっかく生きているのだから何かを残したい
でも、残したところで、これが答えのような気がする
でも、その答えのような生き方でいいのだろうか?
でも、何かを残しても、この墓のようになるだけなのだ

後日、この墓地にいったら、この五輪塔は土の中に消えていた
古い墓を土に埋めて廃墓にするのは、決して珍しい事ではない
でも、それが世の常、人の末路だとしたら、
何かを残すことに空しさを感じて何も残せなくなってしまう
でも、そんな人生も嫌だ

私は、何を残したら良いのだろうか・・・

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第７話　タタラド兄妹(前)

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タタラド(踏鞴戸)氏の出自は、かなり古い。
箒川などで砂鉄を採集製鉄していた百済からの渡来系一族が、
天平宝字５年(671年)に朝廷より石野連(いしのむらじ)の姓を賜った事に始まる。
旧タタラド村の山を挟んで西側には伊佐野(いさの)という地名があるが、
これは、その石野氏の名残りである。
その子孫がタタラド氏であり、箒川の砂鉄を製鉄して財を成し、
村を築いて一族が暮らしていたが、
天文13年(1544年)８月10日の箒川大洪水によりタタラド村28戸は、跡形も無く壊滅。
当時、タタラド村を支配していたタタラド平兵衛が家財と共に流されて亡くなると、
タタラド一族は散り散りになって、村も再建される事無く消滅した。
ただ、生き残ったものの多くは、
伊佐野城の鈴木氏の庇護を受けて
西隣の伊佐野村(現・上伊佐野)に移り住み、その後も製鉄は続けた。
幸いにして、製鉄場は旧タタラド村より高台の西の山の中にあり、
同じく、その山の中にあった氏神の水分神社(みくまりじんじゃ)を守りなから、
製鉄により、鈴木氏やその主君である塩谷氏の財政などを助けていた。
それでも、その製鉄に携わったタタラド村の者は、戸数にすれば５～６戸程度。
多くの者は洪水の犠牲となり、生き残った他のものは、
以前のように製鉄では食えなくなったため、
他の土地へと移り住んでいったのだった。
その内の１人が、紗江の祖父であり、
その後、父の左近も、山田家の旗本として仕えていた。

その紗江には、３歳年上の兄がいた。
名を義佑(ぎすけ)。もうすぐ元服する事になっていた。
紗江は、その兄義佑が大好きで、一緒に行動する事が多かった。

紗江「兄上、またタタラドに連れてって。」

紗江は、よく義佑に甘えていたが、
義佑も、それを嫌がらず、紗江を馬に乗せて、いろんなところに連れて行った。
そして今日も、紗江の頼みを聞いた義佑は、
紗江を馬に乗せ、タタラドに向かった。
２人が乗った馬は、山田から北の山を越え雲入(くもり)に抜けて、
さらに北に山に入ると、製鉄場を見下ろせる場所に出た。
製鉄場は、四方を山に囲まれた山間にあり、
箒川のある東に鉄を運ぶための船着場が設けられていた。
そして、箒川に近い方に出ると、
そこの尾根からは、旧タタラド村があった場所が見下ろせた。
旧タタラド村は、今はもう１件の家も無く、全て耕地化されていた。

紗江「もう、みんなあそこには帰らないのかな・・・」
義佑「洪水に弱いからな。もうあそこに住むのは無理だろう。」
紗江「どうして?　昔からみんな住んできたんだよ。
　　　再建すれば、またみんな帰ってくるよ。」
義佑「そのためには、堤とか作らなきゃ駄目だけど・・・
　　　水害が多いだけじゃなく、塩谷と那須の国境地帯でもあるし・・・」

それから２人は、製鉄場の西を迂回してさらに製鉄場の北側の山の中に入り、
その山間、箒川西岸の高台にある旧タタラド村の鎮守水分神社を参拝した。
水分神社は、旧タタラド村の浄光院という寺と同じ場所にあり、
東の崖下に箒川が流れ、南北にも深い谷と箒川に注ぐ細い渓流があり、
天然の要害のようになっていた。
その字名を寄居と言うが、寄居とは人々が集まる場所という意味で、
タタラド村の人は、ここに集まり合議をし、
水害の時には、この場所に避難していた今で言う公民館的な場所でもあった。
しかし、旧タタラド村の消滅により、
寺は建物だけ残して無住寺となっていた。

紗江「ねぇ、兄上。ここはお城には出来ないかな?」
義佑「この一帯か?」
紗江「うん。この寄居を堀切で切って曲輪にして、
　　　山の上にも曲輪を築いて・・・タタラド城みたいな・・・」
義佑「確かに詰め城にはいいかも知れないけど・・・」
紗江「いつか、兄上が作ってよ。そして城下を開いて・・・」
義佑「どうして紗江は、タタラド村の復興に執着するんだ?」
紗江「だって、タタラド家の故郷だもん。
　　　故郷を守っていくのは、子孫として当たり前でしょう?」
義佑「でも、紗江は、山田生まれの山田育ちじゃないか・・・」
紗江「だって、お祖父様が・・・」

義佑は、祖父の事を思い出した。
そういえば、祖父もタタラドに帰る事に執着していた。
その祖父の話を幼い頃に聞いて、紗江も影響を受けたのだろう。
紗江は、お祖父ちゃん子でもあったから、余計なのかも知れない。

紗江「お兄ちゃんが御館様で、私の夫が家老。
　　　そんなタタラド村を作りたい。」
義佑「・・・・」

義佑は、間もなく元服するが、その実感が義佑にはまだ無かった。
元服したところで、何をしたいと思うでもない。
将来も漠然としか見えない・・・義佑はそんな感じだった。
ならば、その妹の野望を叶えてやるのも良いかと思った。
実現は疑わしかったけれども、このままでは元服しても張り合いが無い。
そして、それを叶えた時の妹の顔も見たい気がした。

義佑もまた、そのくらい妹の紗江が好きだった。

サムネイル左から・・・
①水分(みくまり)神社本殿。高速道路の脇にあるのだが、
　アスファルトで舗装した道が無い山道を進まなければならない場所で、
　地元の人でも、この神社の存在を知る人は少ない。
②水分神社北側の谷。奥(東)が箒川。
③神社南の谷下にあるお不動様?
④水分神社より、箒川と旧タタラド村跡を臨む。
⑤水分神社裏手(北側)にある寺跡と思われる場所。平らに整地されている。
　なお、オーブが出現しているが、寺・寺跡、城・城跡などで写真を撮ると、
　たまにある事なので、個人的には珍しいものではない。
　ただ、こういう場所で写真を撮る時は、
　光明真言や般若心経などを唱えるようにはしている。
⑥水分神社(別角度)。