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"やいたもん"の文学館

大きな人生の転機がありました・・・

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2007年07月19日

2007年7月18日 | 2007年7月20日

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お詫びと訂正　～十二御前第12話について～

現在、執筆中の「十二御前　第12話」(http://blogs.yahoo.co.jp/yaita1976/22194892.html)において、
当初、円満寺として写真付きで紹介した場所は、円満寺跡ではありませんでした。
私の郷土史研究が未熟なばかりに、誤った場所を紹介してしまい申し訳ありませんでした。
間違いを訂正し、お詫び申し上げます。

なお、円満寺跡については、
改めて調査したものを詩日記の方で報告させていただきましたので、
そちらにいてご確認下さい。
本当に申し訳ありませんでした。

詩日記「与楽山千手院円満寺」(http://blogs.yahoo.co.jp/yaita1976/22287539.html)

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与楽山千手院円満寺

イメージ 8

江戸時代の「山田環往来記」は伝う

向根小屋の奥地に真言宗の与楽山千手院円満寺あり
抑々当寺は、往昔下野四ヶ寺の檀林
那須郡沢村補陀羅山千手観音寺の祖師閑居寺なりし由なり
下野百観音霊場第十七番札所なり

私は、江戸時代の書物が記す同じ場所に立った

門前は老杉森々と馬場を囲む　
石階数十歩を登り、山門は南向きなり

私は、石階数十歩を数えながら往時の姿を残す石段を登る

本堂は総欅(けやき)築南向きにして御本尊は、千手観世音なり
行基菩薩の御作にて、寺山観音と同作なり
特に同朴の元木を以て彫刻せし故に、姉君なりと継承する実状である

私は、その本堂があった場所を見つめながら、
環往来記の記述を頼りに、しばらくその姿を想像していた
全身に電気が走る　
在りし時代と現代の自分がリンクしたような気がして、私は高ぶった
本尊は、写真で見た事がある
私には、ここに神々しいその姿が見えるような気がした
しかしそれは、私の心が観世音と通じたからではない
見えるような気がするという妄想でもない
観世音の威光が、観世音がこの地を去って今なおここに残り、
それが私に、偉大なる姿を見せたのだ

裏山に天満神を祀る祠あり
疱瘡神を祀る祠、銀杏の根元にあり

しかし、今はそれはない
地元の人によれば、近くの神社に合祀されたそうだ
ただ、墓地があった
廃寺になったとは言え、歴史ある寺跡にある墓地
立派な墓地だ
その真ん中に、寺の歴代住職の墓地と
ここを菩提寺にしたであろう寺の西の山の中にある
山田城の城主一族の墓地があった
しかも、その入り口には二体の石仏を配する
ここには、確かに立派な寺があったのだ

私は、こういう場所が好きだ
人の幸せ人の無情、正なるものから負なるものまで、
こういう場所なら全てを感じる事が出来る
この世の者か、この世の者でないか・・・そんなのは関係ない
同じ人ではないか　人が集い静かに安らぐ場所
こういう場所が心地良いと思えるだけ
私はまだ、やましさを避け、人間らしくあれているのだろう
きっと、やましくなればなるほど、
私は、こうした場所から遠のき、
やましくなければないほど、
私は、何度もこういう場所に通うだろう

またここに来れる人間でありますように・・・
そう願いながら、私はこの地をあとにした

※サムネイル左から・・・
①円満寺の石段。奥の墓地まで石畳が続いている。
②本堂跡。
③奥にある墓地。
④墓地の中央にある歴代住職と山田城歴代城主の墓所。
　写真奥が歴代住職の卵塔、手前の藪の中に五輪塔が数基ある。
⑤その墓所の入口右脇(南側)にある石仏像。
⑥同じく左脇(北側)にある石仏像。
⑦円満寺から西の山田城を臨む。
⑧帰りに、もう石段をもう１枚・・・

円満寺は、平安時代(10世紀頃)に創建された歴史ある寺であったが、
明治の廃仏毀釈の際に廃寺となった

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第13話　土屋の美人姉妹(前)

イメージ 5

11月23日は、土屋の箒根神社の秋祭の日である。
この日、土屋主計(かずえ)の娘、夏と早苗の姉妹は、
巫女に扮して、神前で神楽を奉納した。
土屋の箒根神社の歴史は、山田の箒根神社より遥かに古い。
山田の箒根神社の創建が天正年間(1573年～)であるのに対して、
土屋の箒根神社の創建は延暦年間(782年～)と800年も歴史が違う。
その神社は、土屋の砦の曲輪の一部に築かれていた。
土屋は、塩谷氏と那須氏の争いの最前線にある土地で、
昔から、その争いの犠牲を多く出してきた。
そのため、肥沃な土地が多く、交通の便もあるにも関わらずそれほど栄えず、
人もそれほど多くは住んではいなかった。
しかし、だからこそ土屋の人々は強くなっていった。
まず、村人は皆賢かった。
百姓という身分の者でもよく学ぶ事を怠らず、
それは、後世明治時代に至り、
土屋は「矢板(現・矢板市土屋)の頭脳」と呼ばれるほどに才人を輩出している。
そして、少数の村民でも那須の侵攻から土地を守るために、
村の鎮守である箒根神社の周辺に村民が篭るための砦を築き、
村の土豪を中心に、戦の時はここに篭って村を守った。
その土豪が土屋家であった。
土屋家は、代々土屋を支配してきた一族である。
そして、箒根神社は、土屋家の氏神でもあり、
土屋家に適齢の娘がいる時は、
その娘が巫女となって神楽を奉納するのがならわしだった。

夏と早苗の姉妹は、土屋の美しい娘として、
近隣にも聞こえるほど有名な姉妹だった。
そのため秋祭の時には、土屋の者だけでなく、
２人の晴れ姿を見届けようと集まっていた。
そして、その中には、同じ年頃の男たちの姿もあった。
野次馬の中には、菊、幸、茜、紗江、澄の友達もいたが、
菊や茜などは、その光景を面白がって見ていた。

菊「相変わらず人気だね。」
茜「あの男どものだらしない顔見た?」

しかし、夏と早苗は、その熱い視線には全く興味が無かった。
２人にとって、一番大好きな男が傍にいたからである。
それは、幼い弟の新太郎だった。
新太郎は、数えでまだ３歳。
夏とは８歳、早苗とは６歳も離れている。
夏と早苗は、この新太郎が可愛くて仕方なかった。
だから色恋事なんて、全く興味が無かったのだ。
また、弟を構う事でいろんな事も覚えられた。
やっぱり男と女は思考が違う。それは幼いときでも差がある。
そうした違いを２人は肌で覚えたりもしたし、
また、体を洗ってあげたりもするのだが、
男性の裸と言うものも新太郎を通じて知ったりもした。
そうした経験がまた新鮮で、２人にとって楽しかった。

けれども、夏は来年は12歳、再来年は13歳と、
この時代の娘としては、結婚適齢期に入る。
土屋家のために他の家に嫁がなければならない。
時々、父の主計や母の梅が、あの家の息子はどうかと
それとなく聞いてくる事があったが、
本当に夏には、気になる男と言うのはいなかった。
むしろ、家を離れたくない思いでいっぱいで、
そうした話しをもってくる父や母がうっとうしくもあった。
夏は、ちょっとした反抗期を迎えつつあった。

そんなある日、土屋家の屋敷に母方の実家塚越家から、
当主重康(しげやす)と嫡男兵介がやってきた。
重康は、夏と早苗の母梅の弟で、主計の招きで泊まりに来たのだ。
兵介は、夏と同い年のいとこである。
幼い頃はよく遊んだが、最近は、あまり話す事もなくなっていて、
仲良くも悪くも無い、そんな関係だった。
しかし、夏と兵介は、その夜
思いがけない事実を主計と重康から聞かされる事になった。
それは、主計と重康が酒を酌み交わしていた時だった。
その席に夏と兵介が呼ばれたのである。

主計「実は、お前たちには言わなかったが、
　　　夏と兵介殿は、わしと重康殿が決めた許婚なのじゃ。」

それは、突然告げられた運命の宣告であった・・・

※サムネイル左から・・・
①土屋の箒根神社。
②箒根神社の東側を流れる江川。天然の水堀になっている。
③箒根神社西側にある鳥居。
④鳥居の位置よりは、一段低い場所が境内になっている。
　箒根神社の境内は、段差のある二つの台地の中間くらいの高さにあり、
　非常に珍しい作りになっている。参道には灯篭が並ぶ。
⑤箒根神社本殿。今も樹齢300年の杉に囲まれた霊験新たかな場所となっている。