ブラックボードに義

ブラックボードとは黒板。義とは墨子が言った「人間として行うべき正しい道」。

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映画『東京裁判』　ＮＯ．２

映画は、東京裁判が上げた大日本帝国の侵略戦争の罪状にそって、
1931年の満州事変→偽「満州国」の建国、
また、1937年日中戦争から南京大虐殺など、
当時の映像や多くの証人によって明らかにしていく。
さらには、天皇ヒロヒトが1945年９月27日、
ＧＨＱのマッカーサーを訪問した場面など、
戦後の天皇ヒロヒトの動きも映像は映し出す。
 
そして、東条英機が、思わず漏らした
「日本では天皇の意思に誰も逆らわない」という本音を
アメリカのキーナン検事が必死に覆させようとする場面も出てくる。
これによっても、東京裁判が、
すべての責任を東条ら訴追された戦犯26人にしょっかぶせ、
天皇ヒロヒトの戦争責任を免罪し、
ＧＨＱ＝マッカーサーが天皇を利用して
日本占領をスムーズに行おうとするための
裁判だったことを映画は映し出す。
 
また、清瀬一郎もアメリカの弁護士も、
東京裁判で上げた「人道に対する罪」は、
そもそも、それまでのパリ不戦条約などの国際法にも規定されておらず、
後付けの論理で、罪刑法定主義に反する主張も、映画はしっかり伝える。
「人道に対する罪」を言うなら、
アメリカのヒロシマ・ナガサキへの原爆投下や
東京・大阪はじめ都市への空襲＝無差別殺人こそ問われるべき。
（その前に日本軍は上海や重慶に空襲もやっているが）
これらの映画が映すやり取りから、東京裁判は
戦争の勝者が敗者を裁いた裁判であったことも明らかにする。
 
私は詳しくは知らなかったが、
この天皇の戦争責任免罪という東京裁判のやり方を、
オーストラリアのウェッブ裁判長は納得しておらず、
途中で理由をつけて、3ヵ月ほどオーストラリアに帰国していたという。
また、「人道に対する罪」で裁くというやり方など、
東京裁判の判決には、
ウェッブ裁判長ふくめ5人の裁判官が反対意見を書いたという。
かくて、東京裁判は東条英機ら7人に死刑を宣告し、
1948年12月23日、アキヒト（当時は皇太子）の誕生日に処刑された。
 
映画は1945年１２月８日、東京の日比谷公会堂で開かれた
共産党などの主催による「戦争犯罪人追及人民大会」の一場面も映し出す。
この大会で上げられた第一の戦犯は、もちろん天皇ヒロヒトである。
そして、この大会で1500人にのぼる戦犯リストが発表された。
あの一場面は、その後、どうなったのか？映画は語らない。
 
『昭和教育史の空白』（長浜功著、Ｐ142）によれば、
「1500人にのぼる（戦犯）リストを
翌日にＧＨＱに持っていって“よろしく”と頭を下げて
帰ってくる始末であった」という。
長浜功氏が書くように、
「自分たちの責任で犯罪人を裁くという姿勢は毫も」なかった。
彼らは戦犯リストを上げただけで終わってしまった！
なんと情けない！
それゆえ、戦後７４年経とうが、100年経とうが、日本人民自身によって
天皇ヒロヒトと天皇制の戦争責任追及は果たされねばならない。
戦勝国が敗者を裁き、天皇の戦争責任を免罪した
東京裁判の結果に甘んじているわけにはいかない。
 

映画『東京裁判』

映画『東京裁判』がシネ・ヌーヴォで今、上映されている。
（10:20〜、8/23まで、上映時間は４時間37分）
8/10の朝日新聞夕刊によれば、この映画は1983年公開で、
「一兵卒として約5年、軍隊と捕虜収容所にいた従軍体験者」で、
「人間の条件」「切腹」などの映画も制作した小林正樹監督の作品。
 
同夕刊によると、小林監督と監督補佐の小笠原清（83）さんが
「プロデューサーと論争になったのは、
5分間を要する、玉音放送の『終戦の詔勅』の扱いだった。
プロデューサーは触りだけ収録すれば十分だと主張したが、
監督と小笠原さんは全文にこだわった」という。
 
その天皇ヒロヒトが読み上げる「終戦の詔勅」が、
映画の始めの方で、5分間流れる。
「朕（ちん）深ク世界ノ大勢ト帝國ノ現状トニ鑑（かんが）ミ
非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ収拾セムト欲シ
茲（ここ）に忠良ナル爾（なんじ）臣民ニ告ク」から始まり、
米英二国に宣戦したのは「帝國ノ自存ト東亞ノ安定トヲ」願ったためで、
「他國ノ主権ヲ排シ領土ヲ侵スカ如キハ固（もと）ヨリ朕カ志ニアラス」
と侵略戦争を否定したウソ八百の弁明がつづき、
「朕ハ茲（ここ）ニ國體（こくたい）ヲ護持シ得テ
忠良ナル爾（なんじ）臣民ノ赤誠に信倚（しんい）シ
・・・宜（よろ）シク挙国一家子孫相傳（あいつた）ヘ確（かた）ク神州ノ不滅ヲ信シ
國體（こくたい）ノ精華ヲ発揚シ
世界ノ進運ニ後（おく）レサラムコトヲ期スヘシ
爾（なんじ）臣民其（そ）レ克（よ）ク朕カ意ヲ體（てい）セヨ　
御名　御璽（ぎょめいぎょじ）」で終わる、あの「終戦の詔勅」だ。
 
その天皇ヒロヒトの肉声の間に、
画面は「敗北を重ねる戦場の（日本軍兵士や日本人）
無惨な映像を畳みかけて見せ、
洋上へ戦闘機が墜落するカットで締めくく」る。
サイパンの断崖から飛び降りる日本人の女性、
無惨に横たわる日本軍兵士の死体や沖縄戦の映像、
そして、特攻隊が米戦艦に体当たりしていく映像などが、
これでもか、これでもかとばかりに映し出される。
 
日本がアジアに侵略戦争をしかけた15年にわたる戦争、
米英仏オランダ相手にしかけた戦争が、
いったい、誰の名によって行われ、誰が責任をとるべきか？
そのために、いかに多くのアジアの人々と日本人の血が流されたのか
それはまぎれもなく天皇ヒロヒトに戦争責任があることを
「終戦の詔勅」を読み上げるヒロヒトの肉声とともに
バックの「敗北を重ねる戦場の無惨な映像」が突きつける。
「東京裁判」がその天皇ヒロヒトの戦争責任を
免罪するためのものであったとしても、
天皇ヒロヒトの戦争責任は余りにも明確であることをつき出す。
小林正樹監督と小笠原さんの「こだわった」ところが鮮やかに見えた。

映画『新聞記者』

今、話題の映画『新聞記者』。
タイトルは『新聞記者』だが、
内閣情報調査室（内調）の陰険さを映し出す。
内調は「現政権維持のための情報操作、
政府に楯突く人物の醜聞をでっちあげマスコミに流す」。
（6/28朝日新聞夕刊に載った秋山登・映画評論家の文から）
その闇の姿、暗躍の行動を白日の下にさらす。
「政治家、高級官僚を登場させないのも深い闇を暗示」しているが、
内調を裏で操るのは、まぎれもなく、安倍首相であり菅官房長官だ。
そして、彼らはいかようにでも使える内閣機密費も持っている。
 
外務省から出向で、その内調の官僚・杉原（松阪桃季）は、
「『国民に尽くす』という信念とは裏腹に、
与えられた任務は現政権に不都合なニュースのコントロール」。
自分が与えられた任務に葛藤する杉原。
 
そして、かつての外務省の尊敬する上司・神崎との再開後、
「神崎はビルの屋上から身を投げてしまう」。
この神崎は「医療系大学院大学新設」に関わっており、
その「極秘文書」を羊の絵とともに
東都新聞社に送ったことが、後に明らかとなる。
まさに加計学園の獣医学部新設を思わせる展開だ。
内閣府の認可、首相のお友だちの優遇など、そっくりだ。
 
そして、自死に追いこまれた神崎が
内調にマークされていたのを知った杉原は
「なぜだ」と、内調のキャップの部屋に行く。
この杉原は、あまりに人間的だ。
自分のやっていることは何なのか？
子どもが生まれてくるのに、子どもの前で胸を張れるのか？
自問自答し悩み、もだえている姿に見える。
 
神崎の葬儀と、その後、神崎の自宅で
東都新聞記者・吉岡エリカ（シム・ウンギョン）と知り合う。
東都新聞に送られてきた「極秘文書」と羊の絵を
神崎の書斎の机の中から、二人は見つけだす。
吉岡は言う。
「このままでいいんですか。このままでいいんですか」
杉原は覚悟を決め、決意する。
元上司の自死、自分の仕事、子どものこと、このままでいいはずがない。
そんなセリフはないが・・・。
 
一方で、内調のキャップは言う。
「政治の安定が国を守る」。
そのためにはウソを流して、政権に逆らう人物を落としこめる。
そんなことでいいのかと疑問を持つ杉原に、
内調のキャップは平然と言う。
「真実は国民が決める」。
政権を守るためにはウソだって構わないんだ。
ウソかどうか、それは国民が決めるんではなしに、
実際は「真実」は内調が決めるということだ！
ああ、恐ろしい国だ！情報操作でウソを「真実」にする。
そして、「この国の民主主義は形だけでいいんだ」と
部屋を出る杉原に、公然と言い放つ。
まさに、安倍政権が牛耳るこの国の姿を表す言葉だ。
 
内調は実にあくどい。人の心の弱みにつけこむ。
葛藤し、悩みもだえ、大きな決意をした杉原も、
最後、内調の陰険なやり口に籠絡されたか？
赤信号の向こうにいる吉岡に、
「ご・め・ん」と口を動かしたように見えた。

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映画『主戦場』（監督・脚本・編集・ナレーション：ミキ・デザキ）

映画『主戦場』（監督・脚本・編集・ナレーション：ミキ・デザキ）
「ようこそ、『慰安婦問題』論争の渦中へ」と題した
映画『主戦場』は、なかなか素晴らしい映画だった。
 
「慰安婦」の強制や日本軍の関与を示す文書がない。
「慰安婦」のばあさんの証言しかない。
その証言も二転三転している。
中国に派兵された日本兵150万人に「慰安婦」20万人は多すぎる
「慰安婦」は性奴隷ではなく売春婦だった等々。
これらの言説を恥ずかしげもなく語る杉田水脈（みお）、藤岡信勝等々。
 
驚きあきれるのは、
「慰安婦」のばあさんの証言は
信用できないと言っていた杉田水脈（みお）が、
アメリカのグランデール市で「慰安婦」像が造られたため、
「日本人の子どもがいじめられている」との国会発言の根拠は？
と問われて、その根拠を明らかにできない場面だ。
「慰安婦」にされた女性の思い出したくもない、つらい証言を
こともなげに「二転三転」とその信用性を疑い、悪罵を投げつけながら
自らの国会発言が根も葉もない作り話だったことを露わにする。
恥を知れ！杉田水脈（みお）。
こんな人が国会議員とは？！
歴史の真実にもとづいてもの申せ！
歴史を歪めるな！
歴史の真実をしかと見よ！
 
また、藤岡信勝は、「国家は謝罪してはいけない」と、
これまた、恥ずかしげもなく言う。
なんでだ？！国家は何をしてもいいのか？！
侵略戦争で朝鮮・中国・アジアの人民を何千万人虐殺しても、
また、朝鮮の国を奪い日本の植民地にしても
その天皇の侵略戦争のために、日本の人民が塗炭の苦しみにあえいでも
国家は謝罪する必要もないし、「謝罪してはいけない」というのか？！
国家であれ、個人であれ、間違ったことをしたら謝罪するのが当然だ！
悪いことをしたら謝罪、ここからしか国家も個人も始まらない。
 
加�鷄冖世蓮◆惱招外岼舵悄拇�の本を出されている吉見義明氏を
「知らない」と言う。
そして、「他人の本は読まない」と言う。
「韓国は育ちが悪い子がぎゃあぎゃあ言っているようでかわいらしい」
と、侮辱して恥じない。
あなたのその言説が、私は恥ずかしい。
自らの過ちを認めず、あったことをなかったことにする、
加�鷄冖静�々の連中の方が、「だだっ子」としか言いようがない。
かくて、映画『主戦場』で彼等は歴史の真実を否定し、
醜悪な姿を次々とさらけ出す。
「慰安婦はいなかった」がウソであることを次々と示す。
 
かつて桜井よしこ等と活動したひさえ・ケネディさんが、
南京虐殺の動かぬ証拠を見て、自らの言動の間違いに気づいて、
歴史修正主義者の言説は「逆効果」
「日本の評価を落としている」「誰も信じない」と、
答えているのが、人間的に見える。
その言にすべて賛成ではないが・・・。
 
吉見義明氏をはじめ歴史の真実から
「慰安婦」問題に立ち向かう人々も多数映画に登場されていたが、
捕虜刺突訓練をやらされた元・日本軍兵士だった95才の松本栄好さんが、
「悪いことを書かない歴史なんかあるか、
いいことばかり書く歴史があるのか」と語られていたのが心に残る。
 
十三の第七芸術劇場またはシアターセブンで上映されています。
まだ見られていない方は、ぜひ、ご覧下さい。
 
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『韓国でつくられる「近代史映画」に思う』つづき

『韓国でつくられる「近代史映画」に思う』つづき
例えば、金子文子をどう観るか、関東大震災をどう観るか。
近代史を正確にとらえていなければ、
「近代史映画」を観に出かける人は少なくなる。
観る人が少なければ映画は成りたたない。
そのような映画は作られない、ということになる。
 
映画は監督・制作者の意図が強く反映する。
当たり前の話だが、大事な点だ。
国家が映画を利用して、意図する方向へ民衆を以ていこうとしたら、
その意図にそう国策映画が作られる。
 
ナチス・ドイツは、国策映画を作るのに大きな重点を置いた。
ゲッペルスはその筋のトップだった。
日中戦争時、日本では李香蘭（山口淑子）をヒロインにして
国策映画が盛んに作られたのは有名な話だ。
歪んだ歴史観をもとに、
朝鮮・中国を蔑視する風潮をつくるのに一役を担った。
今、戦後７０余年たつが、戦前の差別排外主義は克服されたのだろうか。
いや、克服どころか、復活強化しているようにさえ見える。
 
韓国で観る価値ある映画がつくられているのはありがたいことだ。
私も年をとっているけれども、
いい映画だと聞いたら、映画館へ足を運ぼうと思う。
 
以上が「山田さんを支える会」ニュースに掲載した
Aさんの『韓国でつくられる「近代史映画」に思う』の文です。
 
『金子文子と朴烈』の映画は、私も見ました。
１９２３年９月１日関東大震災とそれに続く朝鮮人虐殺の生々しい場面は
天皇の軍隊と警察、日本人の残虐さ、醜さを現していました。
そして、その朝鮮人虐殺を正当化するために
朴烈と金子文子が「大逆罪」をでっち上げられました。
 
朴烈は実際に実行には至っていませんでしたが、
そのでっち上げを否定せずに、
日本の警察、特高のでっち上げを受けて立ち、
逆に日本の朝鮮植民地支配、また、天皇のその責任を問うものへと、
転化して闘ったんだということが分かりました。
「大逆罪」を裁く大審院に対して、
韓服の着用や裁判長と同じ高さの原告席を要求します。
そして、金子文子とともに、堂々と韓服を来て出廷します。
「まるで結婚式だ」という声がありましたが、圧巻、壮観でした。
 
また、難波大助の摂政ヒロヒト狙撃が失敗したことを検事から聞いて、
「なんで爆弾を使わなかったんだ！」という一言も印象に残りました。
朝鮮人民の天皇に対する怒り、日本の植民地支配に対する怒りが
根底に流れている映画でした。
こういう朴烈や金子文子の抵抗が映画としてつくられる
韓国の文化と現状は素晴らしい、
この国もかくあるべし、と思った次第です。

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