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中将姫ゆかりの寺（誕生寺、高林寺、徳融寺） 奈良を理解する上で、奈良時代の中将姫について、少し理解しておく方が良いでしょう。簡単にまとめてみました。 １ 中将姫のおいたち （１）奈良時代、藤原不比等の孫で右大臣であった藤原豊成の娘・中将姫は、奈良町（奈良市）の誕生寺で生まれた。 （２）その後、高林寺（同）で成長。 （３）継母にいじめられた姫はその後、青蓮寺（宇陀市）で成人。 ≪青蓮寺（宇陀市）≫ ・宇陀市にある日張山の中腹にある浄土宗の尼寺。 ・16歳の中将姫が継母の讒言によって日張山に捨てられ、哀れに思った父の家臣に保護され、ここで草庵を結んだという。 ・歌舞伎「雪せめの段」、世阿弥の謡曲「雲雀山」の舞台で、中将姫の画像や彫像、曼陀羅図などが残る。 ・本尊は、中将姫19歳の姿だとされる。 （４）その後、当麻寺（葛城市）で出家、一夜で当麻曼荼羅を織り上げたと伝える。 （５）石光寺（同）には中将姫が蓮糸を染めた井戸（染の井）が残る。 この井戸で蓮糸を染め、当麻曼荼羅を織ったと伝える。 （６）徳融寺（奈良市）には父娘の供養塔がある。 ●折口信夫の『死者の書』 中将姫伝説に取材し、古代人の生活・心情を再現した詩的小説。「した した した」という擬音語が登場する。 （２）境内のようす（山門内に入れないため、外から撮影） � 崔羮�姫誕生霊地」の石碑 �∋殻� ��山門内のようす ・正面が本堂、左側に見えるのが井戸か。 （３）沿革 ・浄土宗の尼寺。 ・寺地は中将姫の父の右大臣藤原豊成の旧宅跡。中将姫生誕地という意味から寺名に。 ・姫と父・実母の御殿が並置されたので三棟殿とも呼ばれる （４）誕生の井戸 中将姫の産湯に使ったという。 （５）浄土曼荼羅と中将姫真像の開帳：4月13,14日 （２）境内のようす（山門内に入れないため、外から撮影） � 崔羮�姫修道霊場、豊成郷古墳之地」の石碑 �∋殻� ��山門内のようす ・正面が本堂か。 （３）沿革 ・融通念仏宗の尼寺。奈良時代、藤原豊成の屋敷跡に建てられた寺。 ・豊成の娘、中将姫はここで成人し、当麻寺で出家。 （４）境内 ・藤原豊成の古墳がある。 （５）本堂 ・豊成と中将姫の木像を安置。 （６）奈良町文化の中心 安土・桃山時代には奈良茶人「高坊」族が住み、奈良町の数寄者の一大サロンを形成、奈良町文化の中心に。茶室「高坊」はこの数寄者の顕彰のために建てられた。 （２）沿革 ・寺地は中将姫の父の右大臣藤原豊成の旧宅跡。 （３）境内のようす � 嵋�成公中将姫旧跡、御墓」の石碑と参道 ��案内板 �Ｋ榮� ・阿弥陀如来立像（本尊）：北条政子の念持仏。 �ど稾爾龍〕榲� �ト�沙門堂 ●当麻寺 （１）沿革 当麻氏の氏寺として始まったが、中世以降は中将姫伝説と当麻曼荼羅の寺として知られるようになる。 （２）当麻曼荼羅の伝説 中将姫という女性が蓮の糸を用い、一夜で織り上げたという伝説がある。 （３）練供養会式（5月14日）
春の大祭で、中将姫の現身往生を再現する行事。観音菩薩、勢至菩薩ら二十五菩薩が、現世に里帰りした中将姫を迎えて、極楽へ導くという儀式。 |
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