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即成就院跡と廃仏稀釈 即成院は真言宗泉涌寺派総本山・泉涌寺の山内にある塔頭で、山号は光明山といいます。ここには那須与一の墓があること、本堂に本尊の阿弥陀如来と二十五菩薩があり、毎年10月に「二十五菩薩練供養」の行事が行われることが知られています。 しかし、即成院の歴史は平安時代の中期に橘俊綱が営んだ山荘内の持仏堂が橘俊綱の没後、即成就院と呼ばれるようになったことが始まりで、その後戦乱による荒廃を経て、豊臣秀吉の伏見城築城による深草の大亀谷への強制移転があり、さらに明治初期の廃仏稀釈による廃寺を経て、明治35年（1902）に現在地で即成院として再興するという、まさに大きな時代の流れに翻弄されてきたといえます。 １ 即成就院の沿革 �（唇損�代中期、関白藤原頼道の子橘俊綱が桃山丘陵の南端の景勝地に豪壮な山荘を営んだ。俊綱没後、山荘内の持仏堂を即成就院と言うようになった。 �△修慮紂�応仁の乱の兵火で完全に荒廃した。 �Ｂ╂�就院は文禄3年（1594）豊臣秀吉の伏見城築城のため、深草大亀谷東寺町に移り、明治5年（1872）廃佛毀釈により廃寺となるまでここにあった。 �ぬ声�5年、廃佛毀釈により廃寺となり、無住となった。現在その場所は天理教の教会となっている。 �ヌ声�20年（1887）に泉涌寺大門付近に仮堂が建設されてようやく復興し、明治32年（1899）には泉涌寺塔頭の法安寺と合併、明治35年（1902）には、現在地で再興し、寺号を「即成院」とした。その際、本尊諸尊は当院の本山である泉涌寺の仮堂に移された。 �μ声�44年（1911）には阿弥陀如来及び二十五菩薩像が「法安寺」の所有として重要文化財（当時の国宝）に指定された。 ２ 大亀谷の即成就院跡 （１）移転の経緯 ・もとは伏見にあった即成就院は豊臣秀吉の伏見城築城にともない、文禄3年（1594年）大亀谷（京都市伏見区深草大亀谷）に強制的に移転させられた。 ※お寺の方からの説明 明治初年の廃仏毀釈で大亀谷にあった即成就院では国宝級の仏像が攻撃対象になり、倉庫のようなところにおしこめられ、転がっていたこと、泉涌寺は皇室の御寺ということから、門の内側に移ることはできず、門の外側に、たまたま土地が空いていたことから、現在地を確保したこと、那須与一の墓の巨大な石も大亀谷から苦労して運び込んだことなど、古老からの言い伝えがあるという。 （２）明治5年(1872)迄あった即成就院跡（大亀谷の現在の天理教教会）のようす �，�つての即成就院跡に建つ天理教教会 �∈�でも旧地に残されたままの遺物 ここにはまだ那須与一の墓所と称する方墳や与一誕生井と称する古井戸が残っていると言われているが、古井戸らしきものは見当たらなかった。しかし、石塔や五輪塔が残されている。 ・石塔や五輪塔 （３）かつて即成就院にあった遺物 �”�見の長建寺の手水鉢 ・かつての即成就院の塔頭であった多門院の手水鉢がある。 ・大亀谷から伏見の長建寺に移されたもの。 ※長建寺の沿革 ・元和5年(1619)に伏見城が廃城となり、伏見の町は衰退していく。そこで、伏見の町の復興を願った地元豪商らは、十三代目伏見奉行建部内匠頭政宇に嘆願。元禄12年(1699)、建部は中書島開拓の際、深草大亀谷にあった即成就院の塔頭多門院を分離して、建部姓の一字と長寿を願い長建寺と名づけて創建した。 ・真言宗醍醐寺派の寺。東光山 辨財天長建寺 ��現在の即成院の手水鉢 「那須与一の手洗い所」 ・手水鉢に刻まれた年号は、享保年間で、伏見の大亀谷と書かれている。 これも、廃仏毀釈に伴いここに持ち込まれたものの一つ。 ３ 即成院 （１）建物 �〇殻� �∨榮� �８卜� （３）木造阿弥陀如来像および二十五菩薩像（重文） ＜案内板＞ ・橘俊綱の没年である寛治8年（1094年）頃の制作と推定される。 ・阿弥陀如来を中心とする計26体の群像で、本堂内のひな段状の仏壇に4段に分けて安置されている。 ・阿弥陀如来の左右には亡者を乗せるための蓮台を捧げ持つ観音菩薩像と合掌する勢至菩薩像が位置し、その他の23体の菩薩像の多くは楽器を演奏する姿で表わされる。 ・阿弥陀如来と25体の菩薩が、亡者を西方極楽浄土へ導くさまを表現したもので、等身大の立体像で表わしたものは珍しいといわれる。 ・26体のうち、阿弥陀如来像を含む11体のみが平安時代の作で、残りの15体は江戸時代の補作であるが、平安彫刻の様式を忠実に模していると高く評価。 （４）那須与一の墓 本堂の裏にある。 （５）「ガチャポンおみくじ」 数年前に導入したそうで、紙石鹸とおみくじが入っている。こちらでは、いろいろユニークなことを考えておられる。 （６）弘法大師像と狛犬 リアルな犬の石像 ４ 行事 10月第3日曜に、二十五菩薩お練り供養が行われる。 ５ 公式テキストの掲載 あり。 ６ 京都検定の出題歴 ●平成19年度2級 【問】「藤原頼通の子で「伏見長者」と称された（ ）も山荘を営んだが、山荘の傍らにあった光明院を持仏堂として阿弥陀如来と二十五菩薩を安置したという。この寺を起源とするのが（ ）であり、現在は泉涌寺の塔頭となっている。」 【正解】橘俊綱、即成院 ７ 練習問題 （１）（ 1 ）ゆかりの泉涌寺の塔頭。 （２）沿革 正暦3年（992）、源信が伏見に建てた光明院を、寛治年間（1087〜1094）に藤原頼道の子、橘俊綱が伏見の山荘に持仏堂として移し、阿弥陀如来と二十五菩薩像を安置し、即成就院と称したのがはじまりと伝わる。明治35年に現在地に移転。 （３）本尊は阿弥陀如来。本尊と（ 2 ）は藤原時代の作で重文。 （４）（ 3 ） 10月第3日曜におこなわれる。 （５）那須与一の墓 本堂の裏にある。 【正解】
1 那須与一 2 二十五菩薩坐像 3 二十五菩薩お練り供養法会 |
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即成院にあった山分熊右衛門の墓を捜しています。
2017/7/2(日) 午後 9:16 [ bun***** ]