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報恩寺と境内の桜
報恩寺は、堀川寺之内から東へ向かい、寺之内通を宝鏡寺の前を通って、最初の通りを南へ入って少し歩くと右手に報恩寺の山門が見えてきます。
・報恩寺参道入口
・通称寺の会「鳴虎」の看板
通称「鳴虎」の由来については、文亀元年(1501)に後柏原天皇より下賜された猛虎の絵が描かれた掛け軸を、秀吉が所望して聚楽第に持ち帰ったところ、夜になると虎が鳴いて眠れなかったので寺に返したと伝わり、以降、「鳴き虎」として有名になったといわれています。
この絵は中国の画人四明陶佾（しめいとういつ）が描いたもので、虎が小川の水を飲み、その背後には松が描かれ、２羽のカワサギがとまっている中国伝来の図です。寅年の正月三が日に限り公開され、平成22年の正月に特別公開されました。
１ 場所↓
２ 境内
①山門と門前の石橋
慶長7年(1602)秀吉の侍尼・仁舜尼より門前を流れる百々川（どどがわ）の石橋が寄進され、そのときの橋の擬宝珠2個が現存している。
この石橋は桃山時代の石造美術として、本法寺の石橋とともに、貴重な遺産といわれる。
②稲荷社と桜
山門を入ると、右手に稲荷社があり、鳥居の前の桜が満開。
③後西天皇第七皇女、賀陽宮の墓と桜
なお、フリー百科事典「ウィキペディア」によれば、賀陽宮は後水尾天皇の第八皇子で1666年に生まれ、1675年に亡くなっています。
③石塔と桜
④客殿へ
庭が整備されています。
客殿は享和元年(1818)に再建。筑前の黒田長政が死去（1623）した部屋があるそうです。
⑤仁王像
玄関に向かって右手に置かれています。
高い笠形で、八角素弁小形の撞座（つきざ）２個が、龍頭の方向と直交しているなど、奈良時代以来の古式のもの。
●「撞かずの鐘」の故事
報恩寺は西陣の一角にあり、その鐘は朝夕に撞かれ、一帯の織屋ではこの音で仕事を始め、そして終わっていた。
ある織屋の仲の悪い丁稚と織女が夕の鐘の数を言い争った。
本来は、百八煩悩を除滅するために、108つの1／12の9つ撞かれており、織女の９つが正解だったが、姑息な丁稚は寺男に頼み、自分が主張した8つの鐘をつかせたため、織女は負けてしまった。織女は悲しさと悔しさのあまり鐘楼で首つり自殺をしてしまう。
それ以来この鐘をつくと不吉なことが起こるため、厚く供養をし、朝夕撞くのをやめ、除夜と大法要のみに撞くことになったという。
３ 沿革
・室町時代に建立。当初は八宗兼学の寺院として一条高倉付近にあり、法園寺または法音寺という天台・浄土兼学の寺だった。
・後柏原天皇の勅旨で、文亀元年（1501）、慶誉が堀川今出川の舟橋の地に再興、し、浄土宗報恩寺と改めた。
・天正13年（1585）、秀吉によって現在の地に移された。
・慶長7年(1602)、秀吉の侍尼・仁舜尼より門前百々川の石橋が寄進され、橋の擬宝珠2個が現存している。
・元和9年（1623）、徳川秀忠・家光上洛と相前後して筑前の黒田長政が入洛し、報恩寺を宿舎としたが、持病の発作により、客殿で死去。
享保15年（1730）、大火により類焼。本尊阿弥陀三尊像、仁王尊像、地蔵尊像や絵画、古文書等は難を逃れる。
・元文3年（1738）、本堂再建。
・寛保3年（1743）、安阿弥快慶作と伝える仁王尊像の修理完成。
・天明8年（1788）、大火により類焼。
・享和元年(1818)、客殿、玄関、内玄関を再建。客殿（方丈）に本尊阿弥陀三尊像を祀る。
※本堂と庫裏は再建されていない。
４ 通称寺の由来
豊臣秀吉が寺宝の「鳴虎の図」の掛け軸を気に入り、聚楽第に持ち帰っ
た。ところが、「鳴虎の図」の虎が夜毎吠えて眠れなかったため、寺に返し
たということに由来。
５ 寺宝
①本尊：阿弥陀三尊像
鎌倉時代の名匠安阿弥快慶の作で、客殿に安置されている。
②鳴虎図（なきとらず）
文亀元年(1501)後柏原天皇より下賜された虎の掛け軸で、中国 東北の山岳地帯で、虎が谷川の水を飲んでおり、背後には松が描かれ、２羽のカワサギがとまっている。
毛の一本一本が描かれ、立体的に浮き出ており、右からと左から見るとで姿が違って見える。
豊臣秀吉が気に入り、聚楽第に持ち帰り床に掛けて観賞していたが、毎夜、吠えて眠れずに、返されたものといわれる。
中国の画人四明陶佾（しめいとういつ）の署名があり、宋か明の時代に描かれたものといわれる。
寅年の正月三が日にのみ特別公開されている。
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京都の桜２０１１
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報恩寺山門前南隣の西陣織手機の音が大好きです
西陣のお寺の雰囲気抜群ですよね
2011/4/27(水) 午後 11:59 [ 藤村浅黄 ]
観光地化されていない、京都の地元の人々に密接にかかわっているお寺として、浄福寺や妙蓮寺、本隆寺、智恵光院、立本寺あたりが大好きですね。出水にもいいところがあります。
2011/4/29(金) 午前 7:14 [ みやこ鳥 ]