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京都の梅

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京都・山科にある勧修寺(かじゅうじ)と梅の花
 
 
勧修寺は京都市営地下鉄東西線の小野駅 から西に向って山科川を渡ったところにある、真言宗の寺院です。正式名は「かんしゅうじ」ではなく、「かじゅうじ」です。
 
場所
 
 
 ここは、かつては代々法親王が入寺し、門跡寺院として格式を誇った寺院です。
 
境内には江戸時代に御所から移築された宸殿、書院、本堂がありますが、建物内は通常は非公開となっています。建物や庭園は門跡寺院の風格を感じさせるところです。
 
また、四季を通じて様々な花が見られ、早春の梅、春のしだれ桜、初夏の紫陽花、秋の菊花展、紅葉のほか、氷室池を中心とした庭園では、初夏のかきつばた、黄菖蒲、花菖蒲、睡蓮、夏の蓮などがきれいなところです。
 
 秋には菊花展が開かれ、境内では見事な紅葉が見られることで知られています。
 
 今年の京都の梅の花の開花は全般的に大幅に遅れています。
 
310日と17日に訪れましたが、317日に訪れたときには、中門わきの白梅がようやく見頃で、サンシュユが咲き始め、ボケの花はもうじき開花といったところでしたが、築地塀わきのしだれ桜のうちの一本が咲き始めていました。
 
310日と17日に写した写真を並べてみました。
 
 
 
310日の境内>
 
 ●山門から見た中門と宸殿
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 ●中門
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咲き始めた白梅
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317日の境内>
 
●山門に向かう参道わきの築地塀と咲いていた桜の花
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山門
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  山門を入って左手奥に拝観受付があり、その横に中門がある。
 
 
中門
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●中門のわきで咲いていた白梅
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3 沿革
<説明板>
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・真言宗山科派の大本山で、平安中期の900年に醍醐天皇の母・藤原胤子を弔うために、胤子の母の実家である宮道家邸宅を寺に改めたのが始まりといわれる。
 
・天皇の祖父にあたる藤原高藤の諡号(しごう・おくりな)をとって勧修寺と名づけられ、のちに醍醐天皇の勅願寺となった。
 
・代々法親王が入寺する門跡寺院として栄えたが、文明2年(1470)に兵火で焼失し、江戸時代に徳川家と皇室の援助によって再興された。
 
・本堂は、霊元天皇より仮内侍所を、書院(重文)と宸殿は明正天皇より旧殿を賜って造られたといわれ、本堂内部に本尊・千手観音像を祀っている。
 
・書院前の庭にある大きな傘を持つ燈籠は、水戸黄門で知られる水戸光圀の寄進と伝えられ、「勧修寺型燈籠」と呼ばれている。
 
・その周りには樹齢700年と伝えられるハイビャクシンが植えられている。
 
・氷室池を中心とした優美な池泉回遊式の庭園は、平安時代の作庭と伝えられ、夏の睡蓮や蓮で有名である。
 
 
 
4 勧修寺の規模の変遷
鎌倉時代まで
鎌倉時代の後伏見天皇の皇子・寛胤法親王が第十六世として入寺してからは門跡寺院となる。宮道邸だった頃から鎌倉時代にかけて、池のある庭があったとされ、優美な庭園の様子が歌に詠まれているという。この頃の庭園は現在の大岩街道の南側に、現在の勧修寺の敷地の倍ほどの広がりがあったといわれている。
 
 
応仁・文明の乱による焼失、荒廃と豊臣秀吉による境内の南北分断
その後、応仁・文明の乱(146777年)で勧修寺は焼失し、荒廃した。さらに、豊臣秀吉が境内中央に伏見城につながる伏見道を設けたため、境内は南北に分断され、寸断された南側の地は勧修寺の境内からはずされた。
 
 
江戸時代の復興と境内の整備
徳川家綱・綱吉の帰依を受け、伽藍の整備が進められた。皇室の援助もあり、17世紀末には、ほぼ現在の状況にまで復興した。
庭については明確な記録は見つかっていないが、境内が半減したため、池も分断されて埋め立てられ、相当縮小し、江戸時代の復興の時期に合わせて修復されたと考えられている。
 
なお、分断された南側の地に、仁寿3年(853)創建と伝えられ、勧修寺の鎮守であったとされる吉利倶八幡宮があり、また、享保8年に、藤原定方の墓が建立された。
 
 
 
5 練習問題
(1)真言宗( 1 )派の大本山。山号「亀甲山」。本尊は千手観音。
 
(2)沿革
昌泰3(900)に藤原胤子(醍醐天皇生母)の願いで、藤原定万(胤子の弟)が祖父の( 2 )の邸宅跡に開創。承俊律師を開山に迎え、のち( 3 )の勅願寺に。15世の寛胤法親王が入寺以後、明治維新までは親王が住持する格式ある門跡寺院だった。
 
(3)千手観音
本尊。( 4 )の等身大。
 
(4)書院
重文。元禄10(1697)、( 5 )の旧殿を外賜されたもの。( 6 )作の襖絵がある。
 

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こんにちは。ご無沙汰しています。

季節感があって、素敵ですね!勉強になりました。ありがとうございました。

傑作のポチ☆です。

2012/3/21(水) 午前 9:39 [ 御茶ノ水先生 ]


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