千本えんま堂と「普賢象桜」

千本えんま堂と「普賢象桜」

 

 

　千本えんま堂は、千本通に沿った千本寺之内と千本鞍馬口の間の西側にあります。

 

　正式には「引接寺」という真言宗の寺院ですが、仏師定勢作と伝える閻魔王（本尊）をまつり、古くから「千本えんま堂」と呼ばれてきました。

 

　このお寺を開いたのは、小野篁（802〜853）で、あの世とこの世を往来する神通力を持ち、昼は宮中で仕え、夜は閻魔庁に仕えていたと伝えられています。

 

　また、お寺の始まりについては、平安京の朱雀大路の起点であるこの地に閻魔王が安置されたことが始まりと言われ、その後、寛仁元年（1017）に定覚上人がこの地に引接寺を開山したと伝えています。

 

　かつて、この地は京の葬送の地の一つ、蓮台野に接し、死者を弔うために鐘をついていたのが、いつしか死者をこの世に迎えるためにお盆に境内の迎え鐘を撞くようになりました。

 

　今でも8月7日〜15日のお精霊迎えは、境内の迎え鐘を撞きに大勢の人が訪れます。

 

　境内の奥には紫式部供養塔と伝える十層の石塔があり、国の重文の指定を受けています。最近補修工事が行われ、かたわらには紫式部の像が建てられました。

 

年中行事としては、毎年5月1日〜5日に行われる大念仏狂言が有名で、京の３大念仏狂言の一つとされていますが、ほとんどの演目にセリフがあるのが特徴です。

 

　ここの境内の奥に「普賢象桜」と名づけられた八重桜があり、4月24日に訪れた時には満開でした。

 

 

　※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.44.35.6N35.1.55.1&ZM=11

 

 

１　境内

 

●千本通に面した入口から見た境内

 

　左側に本堂、右側に鐘楼、中央奥に「普賢象桜」などの八重桜が咲いている。

 

 

●本堂

 

 

　長亨2年（1488）に定勢によって造られたという閻魔王坐像を本尊とし、脇侍を左に司命、右に司録を安置。

 

 

●鐘楼

　

　8月7日〜15日のお精霊迎えは、境内の迎え鐘を撞きに大勢の人が訪れます。

 

 

●　十重石塔（重文）と紫式部像

 

 

 

　十重石塔は至徳3年（1386）の銘を持つ。紫式部の供養塔とされている。

 

 

２　境内で咲いていた桜

 

●普賢象桜

遅咲きの八重桜。咲いた時に双葉を持ち、散る時にはひらひらと落ちるのではなく、花冠のままぼとりと落ちる。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

●関山桜

 

 

 

 

 

 

 

 

「普賢像桜」の名の由来は、花の中央に見える葉化した雌しべが、普賢菩薩の乗る象の牙に似ている事からこの名で呼ばれているそうです。

 

足利義満の時代に後小松天皇がその美しさを激賞したと伝えられ、以来この地で咲き続けています。

 

また、この花は椿の様に花ごと落ちる事でも知られ、むしろその落花の風情にこそ真価があるとまで言われます。

 

 

 

３　沿革

＜説明板＞

・正式名称は、光明山歓喜院引接寺という。

 

・本尊に閻魔王をまつり、一般に「千本えんま堂」と呼ばれている。

 

・開基は小野篁（802〜853）で、平安京の朱雀大路の起点であるこの地に閻魔王が安置されたことが始まりと言われている。

 

・その後、寛仁元年（1017年）に定覚上人がこの地に引接寺を開山した。

 

 

 

４　年中行事

●千本えんま堂大念仏狂言
・毎年5月1日〜4日に行われる。

 

・京の三大念仏狂言の一つ。

 

・能・狂言の影響を強く受ける環境にあり、念仏狂言の中にセリフがはいる特殊な形態をとるようになった。

 

・京都市の無形民俗文化財に指定。

 

 

 

５　練習問題
（１）通称「（　1　）」

 

（２）高野山真言宗、本尊は閻魔王。開基は（　2　）。

 

（３）お精霊迎えの行事。（8月7日〜15日）
（　3　）鐘。かつて、葬送の地である（　4　）に死者を葬るときに撞いた。

 

（４）（　5　）：5月1日〜4日
京都の三大念仏狂言の一つ。室町時代は民衆の町堂だった。

 

（５）（　6　）桜
後小松天皇ゆかりの名木。現在の桜は佐野藤右衛門の寄進。

 

（６）閻魔王
仏師の（　7　）の作。応仁の乱以後。

 

【正解】
1 千本閻魔堂
2 小野篁
3 迎え
4 蓮台野
5 閻魔堂大念仏狂言
6 普賢象
7 定勢