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山科にある勧修寺（かじゅうじ）としだれ桜
勧修寺は京都市営地下鉄東西線の小野駅から西に向って山科川を渡ったところにある、真言宗の寺院です。正式名は「かんしゅうじ」ではなく、「かじゅうじ」です。
※場所↓
ここは、かつては代々法親王が入寺し、門跡寺院として格式を誇った寺院で、境内には江戸時代に御所から移築された宸殿、書院、本堂があり、建物内は通常は非公開ですが、門跡寺院の風格を感じさせるところです。
境内にある氷室池を中心とした庭園では、初夏のかきつばた、黄菖蒲、花菖蒲、睡蓮、夏の蓮など四季を通じて様々な花が見られ、また、早春の梅、春のしだれ桜、初夏の紫陽花、秋の菊花展、紅葉などもきれいなところです。
山門へ至る参道の両側には白壁の築地塀が続き、門跡寺院の格式の高さを表わし、春にはこの築地塀に沿って、しだれ桜があでやかに咲くことで知られています。
今年も4月半ばに訪れてみましたが、しだれ桜の美しさには感激してしまいました。
●山門まで続く築地塀としだれ桜
●山門と桜
●中門
・山門から見た中門(左)、宸殿(中央)、書院(右)
・中門としだれ桜
●境内のしだれ桜
●境内のソメイヨシノ
●ボケの花
３ 主な歴史的建造物
●宸殿
元禄10年（1697）、明正天皇の御殿を下賜されたもの。江戸時代初期の御所の建物。
●書院（重文）
・貞享3（1686）年に、後西天皇の仮内侍所を弟帝・霊元天皇から賜って移築したものといわれる。（明正天皇の宮殿ともいわれる）。
・一の間の違棚は「勧修寺棚」として知られる。障壁画は土佐光起・光成父子の作といわれる。 ・御座所の違い棚（西桜棚）は、冠を置くため中央部が下がった珍しいもの。 ●本堂
・寛文2（1662）年造営の仮皇居内侍所仮殿の旧材を用いて、同12年に灌頂道場として建築されたもの。
●観音堂（大斐閣）
・昭和10（1935）年に建築。
４ 庭園（京都指定の名勝）
（１）池庭
平安時代以来と伝わる「氷室池（ひむろいけ）」を中心とする庭園
①「氷室」の名
平安時代、池の氷が五穀の豊凶を占うために宮中に届けられたという伝承があるためで、庭園は別名「氷池園（ひょうちえん）」と呼ばれている。
②「捨遺都名所図絵」に、「氷室十五勝」が掲載
天明６年(1786)の「捨遺都名所図絵」に、「氷室池」を中心に、「氷室十五勝」と名づけられた中島や池の周囲の亭や橋、滝石組などの様子が描かれている。
（２）平庭
貞亨3年（1686）に賜った書院の南に広がる庭園
①樹齢750年と伝える偃柏槙（ハイビシャクシン）
②徳川光圀が寄進したと伝わる勧修寺灯篭(水戸灯篭)
③樹齢350年と伝わるヤマモモの老木
④徳川吉宗の寄進という半月の水盆
などが見どころ。
５ 練習問題
（１）真言宗（ 1 ）派の大本山。山号「亀甲山」。本尊は千手観音。 （２）沿革
昌泰3年(900)に藤原胤子（醍醐天皇生母）の願いで、藤原定万（胤子の弟）が祖父の（ 2 ）の邸宅跡に開創。承俊律師を開山に迎え、のち（ 3 ）の勅願寺に。15世の寛胤法親王が入寺以後、明治維新までは親王が住持する格式ある門跡寺院だった。
（３）千手観音
本尊。（ 4 ）の等身大。 （４）書院
重文。元禄10年(1697)、（ 5 ）の旧殿を外賜されたもの。（ 6 ）作の 襖絵がある。
（５）（ 7 ）
平安時代の作庭。睡蓮の名所。書院前庭には（ 8 ）より拝領の勧修寺型灯籠がある。樹齢750年の名木（ 9 ）。 （６）（ 10 ）
国宝。勧修寺繍帳とよばれる。現在奈良国立博物館の所蔵。 （７）（ 11 ）
鎌倉時代の作。 【正解】
1山階 2宮道弥益 3醍醐天皇 4醍醐天皇 5明正天皇 6土佐光起 7氷池園 8水戸光圀 9ハイビャクシン 10刺繍釈迦如来説法図 11蓮華蒔絵経筥 |
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コメント（2）
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日野の恵福寺の大きな紅しだれ桜
恵福寺(えいふくじ)は日野の法界寺の近くにあります。
ここは観光ガイドブックにも載らない寺院ですが、ここには平安時代の作とされる木造地蔵菩薩像と阿弥陀如来立像があり、木造地蔵菩薩像は、通称「腹帯地蔵」と称されています。
このあたりは、昔から安産や子育ての厚い信仰があったのでしょう。
ここ、恵福寺のほか、善願寺にも通称「腹帯地蔵」と称される地蔵菩薩像があり、またすぐそばにある法界寺は「乳薬師」とも俗称されています。
境内には「伏見区民誇りの木」に選ばれている大きな紅しだれ桜があり、春には見事な花を咲かせます。
４月１５日の朝訪れてみると、ここの紅しだれ桜は満開で、近所の方々も花見に訪れていました。
＜境内のしだれ桜＞
高さ約９m、幹周約１.５mあり、「伏見区民誇りの木」に選ばれている。
２ 沿革
・鎌倉時代後期に天台宗として開かれ、その後慶長3年(1598)に浄土宗となった。
・約100年前に現在地に移築、数年前に本堂を改築した。
３ 仏像
●木造地蔵菩薩像
・平安時代の作と伝わる寄木造の丈六の巨像。 ・お腹の前で裳のひもを結んでいるように見える安産祈願の地蔵で、「腹帯地蔵」と称される。 ●木像阿弥陀如来立像
・平安時代の作といわれている。 ※なお、ここは事前に連絡すれば拝観は可能です。（075-571-2271）
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上品蓮台寺（通称「千本十二坊」）のしだれ桜
千本通を鞍馬口から北大路通に向かうとゆるい坂になりますが、坂の途中の西側に上品蓮台寺があります。
上品蓮台寺は、聖徳太子によって開かれたと伝えられる古い歴史を持つ真言宗智山派の古刹で、かつて千本通りを挟んで十二の塔頭があったことから、現在でも通称「千本十二坊」と呼ばれ、これが町名（紫野十二坊町）の由来となっています。
また、このあたりから西の方は、古くは蓮台野とよばれ、古来、鳥辺野・化野と並んで「京都三無常」と呼ばれる葬送地の一つといわれてきました。
境内墓地入口には仏師定朝の墓があり、境内北側の真言院には源頼光の蜘蛛退治にまつわる蜘蛛塚、そして空海の母の墓とされる「阿刀氏塔」と呼ばれる大きな五輪塔があります。
ここはまた、寺宝として、国宝に指定されている「紙本著色絵因果経」など数多くの文化財を所蔵しています。
なお、嵯峨野の清凉寺にある釈迦如来像は、永延元年（987）�譱海�唐から請来しこの寺に安置され、後に清涼寺に移されたものと伝えられています。
ここは観光寺院ではなく、普段は静かな境内で四季折々さまざまな花が見られますが、とりわけ春の紅しだれ桜は美しく、艶やかで見応えがあり、このブログの管理人が京都で一番のお気に入りの紅しだれ桜です。
きのう、4月15日の午後に訪れると境内の紅しだれがどれも満開で、写真を写しに来ている人もたくさんいました。
１ 場所↓
２ 境内の紅しだれ桜
●本堂周辺
●大師堂周辺
●鐘楼周辺
３ 仏師定朝の墓
４ 源頼光朝臣塚（蜘蛛塚）
上品蓮台寺の北側、真言院の墓地の突き当たりに、大きな木（椋の木）があるのが目印で、この木の根元に、「源頼光朝臣塚」という石碑があり、これが伝説の「蜘蛛塚」。
＜伝説＞
・平安時代。源頼光が熱病でうなされていた。その枕もとに怪しげな法師が出現。銘刀「膝丸」で法師を切りつけると消え失せたが、その血痕が北野の杜の塚まで続いていた。
・四天王の一人、渡辺綱が塚を掘り返すと巨大な蜘蛛を発見。串刺しにして賀茂の河原にさらしたところ、頼光の熱は治ったという。
５ 紙本著色絵因果経（国宝）
奈良時代の作品。釈迦の前世と現世の物語を説く『過去現在因果経』という経典を絵解きしたもの。巻子本の下半分に経文を書写し、上半分に経文の内容を表す絵を描く。「絵因果経」は各巻を上下2巻に分けた全8巻から成り、上品蓮台寺本はそのうちの巻第二上のみが残ったもので、数少ない奈良時代絵画の遺品として貴重であるとされている。京都国立博物館に寄託。
６ 沿革
・蓮華金宝山九品三昧院と号する真言宗智山派の寺院。
・寺伝によれば、聖徳太子の創建と伝え、当初香隆寺と称したが、天徳4年（960）に宇多法王の勅願により、寛空僧正が再建し、寺号を上品蓮台寺と改めたといわれる。
・当時は広大な寺域に伽藍が立ち並び壮大であったが、応仁の乱で焼失。
・その後、文禄年間（1592〜96）に根来寺の性盛が復興。かつて十二の塔頭があったことから、「十二坊」と呼ばれた。なお現在の子院は三院のみ。
・なお、現在、嵯峨清凉寺にある釈迦如来像は、永延元年（987）�譱海�唐から請来し、一時この寺に安置し、後に清涼寺に移されたものといわれている。
７ 練習問題
【問】
（１）真言宗（ ① ）派。元別格本山。山号「蓮華金宝山」、院号「（ ② ）」
（２）通称「（ ③ ）」
（３）沿革
（ ④ ）の開創。（ ⑤ ）が再興。天徳4年（960）に寛空が寺観を整えて真言宗の道場として隆盛。応仁の乱で焼失。文禄年間（1592〜96）に根来寺の性盛が復興。十二の子院があったことから、「（ ⑥ ）」と呼ばれた。
（４）墓地
仏師（ ⑦ ）の墓、室町時代の金工家である後藤家の墓、阿刀氏（空海の母）の塔と伝える五輪塔がある。
（５）「（ ⑧ ）」
天平時代の作。国宝。
【正解】
① 智山
② 九品三昧院
③ 十二坊
④ 聖徳太子
⑤ 宇多法王
⑥ 十二坊
⑦ 定朝
⑧ 絵因果経
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妙覚寺の大門としだれ桜、八重桜
堀川紫明の南東、堀川通から上御霊前通を東に200mほど歩くと、左手に妙覚寺の大きな門があります。
妙覚寺はすぐ近くにある妙顕寺や西陣の立本寺とともに北竜華と称する京都の日蓮宗の名刹とされ、かつて洛中の二条通衣棚にあった頃は、本能寺と共に織田信長の上洛時の宿所とされていました。
豊臣秀吉の命によって現在地に移転し、天明の大火後に現在の伽藍が再建されました。
妙覚寺の大門は、左右に潜り門を配した寺院には珍しい武家風の大型の薬医門となっており、寺伝によれば、聚楽第の裏門を移したものと伝えています。
よく見ると、梁の上に伏兵を配置できる場所もあります。
次に大門を入ると、正面に祖師堂が見えます。
また、左手には、庫裏と玄関、唐門があり、祖師堂に向かって左側の突き当りには、塔頭の善明院があります。
例年早咲きの大門の左手にあるしだれ桜は見頃ピークは過ぎていましたが、まだ十分見ごたえがありました。
１ 場所↓
２ 境内
●大門
●祖師堂
３ 大門の脇で咲いていた桜
＜説明板＞
・妙顕寺・立本寺とともに三具足山の一つ、北竜華と称する京都の日蓮宗の名刹。十界大曼荼羅を本尊とする。
・北朝の永和4年(1378)、妙顕寺の跡継ぎをめぐる意見の対立から妙顕寺を離れた日実上人が、信徒で豪商の小野妙覚の外護を受けて四条大宮の妙覚の邸宅に日像上人を開山として創建。
・文明15年（1483）に足利義尚の命により、二条通衣棚に移転。
・その後、日蓮宗は広く高官、武士、商人、町衆へ浸透して隆盛。
・天文5年（1536）、天文法華の乱が勃発。
日蓮宗の巨大化を恐れた天台宗（比叡山延暦寺）の僧兵らが、洛中洛外の日蓮宗寺院21本山を襲い、日蓮宗寺院をことごとく焼き払う。妙覚寺は堺へ逃れる。 ・天文11年(1542)、日蓮宗本山の帰洛が許され、6年後に日饒上人が旧地二条通衣棚に復興。この頃から、妙覚寺は本能寺と共に織田信長の上洛時の宿所とされた。
・天正10年（1582）本能寺の変が勃発。
織田信忠が滞在しており、その際にここも焼失。 ・天正11年（1583）に豊臣秀吉の命により、現在の地、寺之内界隈に移転。
・天明8年（1788）天明の大火により、華芳塔堂と表門を残し堂宇を焼失。
・大火後に現在の堂宇を再建。
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山科の岩屋寺と満開のしだれ桜
岩屋寺は山科盆地の西端、大石神社の境内から南へ、竹薮の間の坂道を上っていったところにあります。
１ 岩屋寺
●大石神社から岩屋寺への道
坂道をあがったところは平坦な高台になっており、かつて大石内蔵助は、ここに邸宅を建てて隠棲し、吉良邸討ち入りの準備をしたといわれ、近くには「大石内蔵助隠棲旧地の碑」や遺髪塚などがあります。
●大石内蔵助隠棲旧地の碑
●大石内蔵助遺髪塚
また、石段を上がったところに岩屋寺があります。
岩屋寺は明治34年（1901）建立。境内には内蔵助の念持仏であったという不動明王を本尊とした本堂と、浅野内匠頭の位牌をはじめ四十七士の木像、位牌、大石良雄の遺品などを安置した木像堂、大石内蔵助手植えの梅と伝える古木の梅の木などがあります。
●岩屋寺への石段
●岩屋寺の山門
●境内にある大石弁財天
２ しだれ桜のようす
前回4月1日に訪れた時ははまだ咲き始めでしたが、今年のピーク時のようすをご紹介します。
岩屋寺への石段を上がったところにしだれ桜があり、ちょうど満開でした。
また、岩屋寺前の高台からは東側に山科盆地を見渡すことができ、東端にある古木の大きなしだれ桜が満開でとても見事でした。
眼下の町並み、さらに滋賀県境の山々をのぞみ、まるで絵画のようでした。
●石段を上がったところのしだれ桜
●岩屋寺前の高台の東端にある古木の大きなしだれ桜
このあたりは、大石内蔵助の邸宅跡と伝えています。
３ 沿革
・創建時は天台宗に属し、比叡山三千坊の一つであったが、現在は曹洞宗永平寺派天寧寺の末寺で、神遊山金地院と号する。
・古来は隣接する山科神社の神宮寺であったと伝えられる。
・赤穂義士・大石良雄（通称大石内蔵助）の隠棲地として有名で、大石寺とも呼ばれる。
・本堂に安置する本尊大聖不動明王は、智証大師の作とされ、大石良雄の念持仏であったという。
・大石良雄の遺髪塚および宅跡がある。
・大石良雄は、赤穂城明け渡しの跡、ここに隠れてひそかに討ち入りの準備をしたが、成就した後、邸宅・田畑等一切を岩屋寺に寄進した。
・その後、一時荒廃したが、嘉永年間に京都町奉行浅野長祚らの寄付を受けて再興した。
４ 山科義士まつり
毎年12月14日に行われる。
５ 練習問題
（１）山号：神遊山、本尊：不動明王。
（２）沿革
嘉永年間（1848〜54）、京都町奉行の浅野長祚が長く荒廃していたのを復興。 （３）赤穂浪士の（ 1 ）ゆかりの寺。
・内蔵助は、ここに邸宅を建てて隠棲を装っていた。
・羽織、茶道具などの遺品などが残る。
・四十七士の像を安置した木像堂と遺髪塚、碑（「（ 2 ）」書）があり、内蔵助手植えの梅も残る。
・（ 3 ）（12月14日）には内蔵助の羽織、浪士の遺品が公開される。
【正解】
1 大石内蔵助 2 北垣国道 3 義士忌 |
