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春の安楽寺とその境内
安楽寺は、哲学の道のほぼ真ん中あたりから少し山際へ入ったところ、法然院の南側に位置する浄土宗の寺院です。
ここは山門脇の紅葉がすばらしく、この頃には大勢の人がやってきます。
それ以外の時期では7月25日のかぼちゃ供養の時や、桜、つつじ、サツキなどの花の咲く頃、紅葉の頃などに特別公開されますが、通常は非公開となっています。
今年は、境内のしだれ桜が咲く頃に訪れることができました。
安楽寺を訪れるときには、松虫姫と鈴虫姫の伝説についてあらかじめ知っておくことが必要と思います。
安楽寺の起源については、鎌倉時代の初め、法然上人の弟子である住蓮・安楽両上人が現在地よりも東に「鹿ケ谷草庵」を結んだことに始まるとされています。
後鳥羽上皇の女官であった容姿端麗の姉妹、松虫姫と鈴虫姫が、夜中、秘かに宮中を忍び出て、鹿ヶ谷草庵を訪れ、住蓮・安楽両上人に出家受戒を申し出て、剃髪・出家をして、尼僧となり、このため上皇が激怒し、住蓮・安楽は死罪となり、法然上人は讃岐へ流刑、弟子である親鸞聖人は越後国へ流刑となりました（「建永の法難」）。
やがて、流罪地から戻った法然上人が、両上人の供養の為に草庵を復興し、「住蓮山安楽寺」と名付け、現在に至っています。
境内には、住蓮・安楽の供養塔と松虫姫・鈴虫姫の墓があります。
２ 境内
（１）山門
楓の新緑が美しい。
（２）本堂としだれ桜
（３）庭園
・しだれ桜
・仏足石
（４）書院から見た中庭
（５）松虫姫・鈴虫姫の墓
３ 年中行事
●かぼちゃ供養（毎年7月25日）
中風除けに鹿ケ谷かぼちゃがふるまわれ、寺宝が一般公開される。
江戸時代、安楽寺の真空上人が、夏の土用にかぼちゃを供養すれば病から逃
れることができるとの夢のお告げを受けて、仏前に供えて供養、食したことが始まり。
４ 沿革（案内パンフレット参照）
①始まり
・鎌倉時代の初め、法然上人の弟子である住蓮・安楽両上人が現在地よりも東１ｋｍあたりに「鹿ケ谷草庵」を結んだことに始まる。
②松虫姫と鈴虫姫の出家
・後鳥羽上皇の女官、松虫と鈴虫の両姫は今出川左大臣の娘で、容姿端麗で教養も豊かだったことから上皇の寵愛を受けていた。 ・建永元年（1206）、上皇が紀州熊野への行幸で留守中に、2人は清水寺に参拝して法然上人の説法を聞いて感動、その夜御所を忍び出て鹿ケ谷草庵を訪れ、法然上人の弟子である住蓮・安楽両上人に出家受戒の願いを申し出た。
・両上人は、上皇の許可が必要として2人を思い止らせようとしたが、両姫の思いに心を動かされ、ついに住蓮は松虫姫を、安楽は鈴虫姫を剃髪した。
・この時、松虫姫は19歳、鈴虫姫は17歳だったという。 ③後鳥羽上皇による弾圧
・後鳥羽上皇は両姫が出家し尼僧となったことを知って激怒し、念仏が禁止され、法然上人は讃岐へ流刑、弟子である親鸞聖人は越後国へ流刑となった（「建永の法難」）。そして住蓮・安楽は死罪となった。 ・住蓮辞世の歌は「極楽に生まれむことのうれしさに 身をば佛にまかすなりけり」、安楽辞世の歌は「今はただ云う言の葉もなかりけり 南無阿弥陀仏のみ名のほかには」と伝わっている。
・その後、松虫・鈴虫は瀬戸内海の生口島の光明坊に移って、念仏三昧の余生を送り、松虫35歳・鈴虫45歳で往生したという。
④安楽寺の創建
両上人の死後、「鹿ケ谷草庵」は荒廃したが、流罪地から戻った法然上人が、両上人の供養の為に草庵を復興し、「住蓮山安楽寺」と名付けた。 ５ 練習問題
（１）浄土宗単立寺院。山号：住蓮山。本尊：阿弥陀如来。 （２）法然の弟子の安楽坊、住蓮坊が開いた念仏道場に始まる。
（３）（ 1 ）事件
安楽坊、住蓮坊のもとに、（ 2 ）の女御であった松虫・鈴虫の二人がひそかに出家してきた。それが院の怒りに触れ、念仏が禁止されるとともに、両僧は死罪、法然は流罪となり、道場は荒廃した。延宝9年（1681）に、両僧の供養のため、当地に伽藍が建立。 （４）（ 3 ）と寺宝公開：７月25日
【正解】
1 松虫・鈴虫 2 後鳥羽上皇 3 かぼちゃ供養 |
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2011年04月30日
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豊国神社と境内の桜
豊国神社は、七条通よりも一本北の通りである正面通の東の突き当りの石段上にあります。
豊国神社は、明治13年（1880）に、明治政府が方広寺大仏殿跡に再興した神社で、豊臣秀吉を祭神としています。
ここにはかつての伏見城の城門を移築したという国宝の豪華な唐門があることで知られています。
春の境内は桜がきれいに咲いていました。
２ 境内と桜
①石段上の桜
②参道と唐門
③唐門
・扁額
・扉の彫刻
④唐門から見た拝殿
⑤唐門と桜
⑥唐門脇の石燈籠と桜
石燈籠は秀吉を思う大名が寄進したものと伝えられる。
３ 豊国神社の沿革
＜説明板＞
（１）豊臣秀吉の死去と豊国社
①慶長3（1598）年豊臣秀吉は伏見城において死去。遺命により方広寺近くの東山阿弥陀ヶ峯の頂に葬られ、翌年、その麓に、方広寺の鎮守社として廟所が建立された。
②後陽成天皇から正一位の神階と「豊国大明神」の神号が贈られ、盛大に鎮座祭が行われた。
③境内域30万坪を誇る壮大な神社であったといい、慶長9年の秀吉公七回忌には特に盛大な臨時祭礼が行われた。そのときのようすは、豊国臨時祭礼図屏風（重文）に描かれている。
④元和元年（1615）に豊臣家が滅亡すると、徳川幕府により神号が廃され、社領は没収、社殿は朽ちるままにされた。なお、神体はひそかに新日吉神宮に移し、祀られたという。
（２）豊国神社の再興
①明治元年（1868）明治天皇が大阪に行幸したとき、豊臣秀吉を、天下を統一しながら幕府は作らなかった尊皇の功臣であるとして、豊国神社の再興を布告した。
②明治6年（1873）、別格官幣社に列格。
③明治13年（1880）、旧方広寺大仏殿跡地の現在地に社殿が再建され、遷座が行われた。
④明治31年（1898）には、荒廃していた廟墓も阿弥陀ヶ峯頂上に再建された。
４ 「例祭」
9月18日に行われる。翌9月19日、茶道・藪内流家元による献茶式がある。
５ 寺宝（重文）
・紙本着色豊国祭図 六曲屏風一双 狩野内膳筆 ・黄地菊桐文付紗綾胴服 ・唐櫃 3点（桐唐草蒔絵、桐鳳凰蒔絵、桐薄蒔絵） ・鉄燈篭 ・薙刀直シ刀 無銘 伝粟田口吉光（骨喰）（ほねばみ） （以上、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』参照）
６ 京都検定出題歴
●平成18年度2級 【問】次の「神社」と「祭神」の組み合わせについて、誤っているものを選べア 建勲神社―織田信長 イ 石座神社―岩倉具視 ウ 豊国神社―豊臣秀吉 エ 晴明神社―安倍晴明 【正解】イ
石座神社の祭神は、東殿が八所大明神、西殿は十二所大明神とされている。 ７ 練習問題
（１）祭神：（ 1 ）。通称「ホウコクさん」 （２）沿革
①慶長3年（1598）、秀吉の遺体を阿弥陀が峯に葬り、翌年、山腹に壮麗な社殿を築いた。 ②「豊国大明神」の神号。 ③「（ 2 ）」：慶長9年の秀吉の七回忌の様子が描かれている。 ④豊臣家滅亡後、徳川幕府によって取り払われて荒廃した。 ⑤明治元年、（ 3 ）の神楽殿を仮本殿として再興。 ⑥明治13年、旧（ 4 ）大仏殿境内に社殿を造営。 ⑦秀吉にちなんだ千成瓢箪の絵馬。 （３）唐門
（ 5 ）の城門を移築した豪華な門。唐破風がついた四脚門で、国宝。欄間や扉の彫刻に桃山時代の華麗な彫刻が見られる。 ※変遷 伏見城⇒金地院（南禅寺の塔頭）⇒豊国神社に移築。 【正解】
1 豊臣秀吉 2 豊国臨時祭礼図屏風 3 新日吉神宮 4 方広寺 5 伏見城 |
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