秋の室生寺と境内

秋の室生寺と境内

 

 

室生寺は奈良盆地の東方、三重県境に近い山間部の宇陀市室生の地にある真言宗室生寺派大本山の寺院です。

 

宇陀川の支流である室生川の北岸にある室生山の山麓から中腹に堂塔が点在し、ここに平安時代前期の建築や仏像を伝え、女人禁制だった高野山に対し、女性の参詣が許されていたことから「女人高野」とも呼ばれてきました。

 

境内はシャクナゲの名所としても知られ、室生山の斜面一体に生育している暖地性シダ群落は、国の天然記念物に指定されています。

 

室生寺は天武天皇9年（681）役行者によって開かれ、後に弘法大師によって伽藍の整備が行われたと伝えられています。江戸時代になって興福寺の法相宗から独立して、真言宗寺院となりました。また、女人の入山が許されたことから「女人高野」と呼ばれてきました。

 

近世には5代将軍徳川綱吉の母桂昌院の寄進で堂塔が修理されています。

 

昭和39年には真言宗豊山派から独立し、真言宗室生寺派の大本山となって、現在に至っています。

 

　境内には金堂、五重塔などの伽藍、本尊釈迦如来像や十一面観音立像など数多くの国宝、重文が残されています。

 

　去年の秋、紅葉の始まりの頃に訪れた時の様子です。

 

 

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E136.2.37.1N34.32.4.4&ZM=9

 

 

●室生川の清流にかかる太鼓橋

 

 

 

●表門

 

 

 

●仁王門

 

 

 

 

●よろい坂

 

 

　仁王門をくぐり、よろい坂と呼ばれる急な石段を上がって、金堂・弥勒堂へ向います。

 

よろい坂を上がっていくと、柿葺（こけらぶき）の金堂が石段の上に次第にせりあがっていきます。金堂の左に、弥勒堂があります。

 

 

●金堂（平安時代、国宝）

 

 

屋根は寄棟造、柿葺き。堂は段差のある土地に建っており、建物の前方部分は斜面に張り出して、床下の長い束（つか）で支えている。このような建て方は「懸造（かけづくり）」といわれ、山岳寺院によく見られます。

 

堂内には向かって左から十一面観音立像（国宝）、文殊菩薩立像（重文）、本尊釈迦如来立像（国宝）、薬師如来立像（重文）、地蔵菩薩立像（重文）が横一列に並び、これらの像の手前には十二神将立像（重文）が立っています。

 

・金堂の諸仏

 

 

・十一面観音立像（国宝）

 

 

●弥勒堂（鎌倉時代、重文）

 

堂内中央の厨子に本尊弥勒菩薩立像（重文）を安置し、向かって右に釈迦如来坐像（国宝）を安置する。

 

・本尊弥勒菩薩立像（重文）

 

 

・釈迦如来坐像（国宝）

 

 

さらに石段を上ると本堂（灌頂堂）、その上に五重塔がある。

 

 

●本堂（灌頂堂）（鎌倉時代、国宝）

 

 

 

 

鎌倉時代後期、延慶元年（1308）の建立。屋根は入母屋造、檜皮葺き。堂内中央の厨子には本尊の如意輪観音坐像（重文）を安置し、その手前左右の壁には両界曼荼羅（金剛界曼荼羅、胎蔵界曼荼羅）を向かい合わせに掛ける。この堂は灌頂堂（かんじょうどう）とも称され、灌頂という密教儀式を行うための堂とされる。

 

・本尊の如意輪観音坐像（重文）

 

 

・本堂と五重塔

 

 

●五重塔（平安時代初期、国宝）

 

 

 

800年頃の建立。屋外にある木造五重塔としては、法隆寺の塔に次ぎわが国で2番目に古く、国宝・重要文化財指定の木造五重塔で屋外にあるものとしては日本最小とされる。

 

高さは16m強で興福寺五重塔の約3分の1と小さく、通常の五重塔は、初重から1番上の5重目へ向けて屋根の出が逓減（次第に小さくなる）されるが、この塔は屋根の逓減率が低く、1重目と5重目の屋根の大きさがあまり変わらない。

 

その他、全体に屋根の厚みがあること、屋根勾配が緩いこと、小規模な塔の割に太い柱を使用していることなどが特色といわれる。

 

通常塔・最上部の九輪の上に「水煙（すいえん）」という飾りが付くが、この塔では水煙の代わりに「宝瓶（ほうびょう）」と称する壷状のものが乗っているのも珍しい。