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奈良の氷室神社としだれ桜
氷室神社は奈良国立博物館の向い側に位置しています。
この神社は平城遷都にともない平城京東山の守護神として、また、春日野に作られた氷池（製氷用の池）や氷室（氷の貯蔵庫）の守り神として祀られたのが始まりとされています。
奈良時代には、氷室社をはじめ、氷池や氷室は現在の春日大社境内地にあり、厳寒期に氷池で凍らせた氷を氷室に蓄え、春分の日に氷室開きが行われ、9月まで平城宮に献上していました。
現在の地には、平安遷都後の貞観2年(860)に遷座されました。
御祭神は、氷室と貯氷の方法を伝承し闘鶏稲置大山主命(つげのいなぎおおやまぬしのみこと)と、その氷室を発見して奏上された額田大仲彦命(ぬかたのおおなかつひこのみこと) 献氷の典例を開かれた仁徳天皇(大鷦鷯命)の三神がお祀りされています。
氷室神社では毎年5月1日に「献氷祭」が行われ、神前には鯉や鯛が入った高さ1メートルほどの氷柱や、造花入りの花氷などが奉献され、舞殿では舞楽が奉納されます。
この神社はまた、境内に奈良市内で最も早く咲く樹齢400年といわれるしだれ桜があることで知られています。
今は、葉をすっかり落とし、休日にもかかわらず、すぐそばにある東大寺と比べると訪れる人もほとんどなく、静かな境内を歩くことができます。
次回は、来年の3月中旬から下旬頃、しだれ桜が満開の頃に忘れずに訪れたいものです。
１ 場所↓
２ 境内
●一の鳥居
登大路に面している。
●手水舎
鳥居をくぐると参道の両側に石燈籠が並び、手水舎がある。
●四脚門
石段を登ると四脚門がある。この門は江戸時代初期の寛永19年(1642)に修理されたと伝えている。
見事なしだれ桜がある。
・四脚門から拝殿へ
●拝殿
勾欄付きで舞殿になっている。
●本殿
三間社流造・桧皮葺。江戸時代末期ごろの造営と伝えている。
３ 献氷祭
毎年５月１日に献氷祭が行われる。この日は製氷業者が集まり、神前に花氷や鯛や結氷などの花氷３基と氷柱６基を供える。
※氷献灯
献氷１３００年を記念して、毎月１日（８月のみ１５日）の１８時３０分から２１時頃まで、氷献灯が行われている。
４ 沿革
＜案内板＞
・当社は、和銅3年(710)の平城遷都にともない、平城京東山の守護神として、また春日野に作られた氷池(製氷用の池)や氷室(氷の貯蔵庫)の守り神として祀られたのが始まりとされている。
・奈良時代には、氷室社をはじめ、氷池や氷室は現在の春日大社境内地にあり、厳寒期に氷池で凍らせた氷を氷室に蓄え、春分の日に氷室開きが行われ、9月まで平城宮に献上していた。
・平安遷都後の貞観2年(860)に現在の地に遷座され、興福寺の鎮守、南都の地主神、南都楽所の氏神として崇敬されてきた。
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奈良
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正倉院展と奈良国立博物館
奈良公園にある奈良国立博物館（新館）で第63回正倉院展が11月14日（月曜日）まで開催されています。
・正倉院展開催中の新館
先日の週末に訪れた時には入場2時間待ちで、長い行列が出来ていましたが、展示内容は素晴らしいものがありました。
特に今回の展示で人気があったのは、「蘭奢待（らんじゃたい）」と呼ばれ、希代の名香として時の権力者にも珍重された香木「黄熟香（おうじゅくこう）」や聖武天皇の遺愛品で儀式用の大刀「金銀鈿荘唐大刀（きんぎんでんそうのからたち）」でした。
新館で正倉院展を見た後は、本館（なら仏像館）で開催中の「名品展・珠玉の仏たち」を見学しましたが、この本館の建物は歴史を感じさせる建物で一見の価値があります。
本館の建物は、京都の京都国立博物館旧館や東京港区にある赤坂迎賓館や上野にある国立博物館表慶館などの設計をした片山東熊の手により、当時としては斬新なルネサンス様式のレンガ造りの建物として建てられました。
●レンガ造りの本館
国の重要文化財に指定されています。
●奈良国立博物館の沿革
明治28年（1895）、帝国奈良博物館として開館。明治27年に完成。
明治33年（1900）、奈良帝室博物館と改称。仏教美術の研究や保存・展示を行ってきた。
昭和27年（1952）、現在名になった。
≪片山東熊と主な作品≫
（フリー百科事典「ウィキペディア」より引用）
●片山東熊
・嘉永6年〜大正6年。明治期に活躍した建築家。山口県生まれ。工部大学校の建築学科第1期生。
・宮内省で赤坂離宮など宮廷建築に多く関わる。職務として県庁や博物館、宮内省の諸施設など36件の設計に関わったほか、公務の合間に貴族の私邸を中心に14件の設計を行った。
・日本人建築家の養成を行うべく来日した、ジョサイア・コンドルの最初の弟子である。
・現存する片山の作品の多くが重要文化財に指定されているほか、旧東宮御所（現・迎賓館）は明治時代の洋風建築の到達点と評され、2009年に明治以降の建築としては初の国宝に指定された。
●主な作品
・奈良
奈良国立博物館 1894年（明治27年） 重要文化財
・京都
京都国立博物館 1895年（明治28年） 重要文化財
旧御所水道ポンプ室（現・九条山浄水場ポンプ室）1912年（明治45年）
・東京
東京国立博物館 表慶館 1908年（明治41年）重要文化財
旧東宮御所 （赤坂離宮、現・迎賓館）1909年（明治42年）国宝
旧竹田宮邸 （現・グランドプリンスホテル高輪貴賓館）1911年（明治44年）
新宿御苑御休所 1888年（明治21年）重要文化財
・鳥取
仁風閣 1907年（明治40年）重要文化財
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奈良の福智院
・表示板
福智院は奈良公園の荒池から国道沿いに南へ約200ｍ、旧大乗院庭園の南方にある真言律宗の寺院です。奈良町や、旧今西家、十輪院の近くにあります。
・福智院前の通り
福智院は、もとは天平8年（736）に聖武天皇が発願して玄�靴�開いた清水（しみず）寺を前身とする寺院です。
本尊の地蔵菩薩像（重文）は、福智庄（現奈良市狭川町）において建仁3年（1203）に造立され、その後、まもなく興正菩薩叡尊によって現在地に移され、建長6年（1254）に福智院が創建されたと考えられています。
福智院は、興福寺大乗院の地蔵堂として、南都の地蔵信仰の霊場になっていましたが、明治初年の廃仏毀釈により一時期は荒廃し、昭和30年に解体修理が行われ、現在に至っています。
本堂（重文）は建長6年（1254）の建築で、重層建築に見えますが、一重の「裳腰（もこし）」つきで、堂内には本尊の丈六（2.73ｍ）もの大きな地蔵菩薩坐像が安置されています。
この日は、こちらの奥様に説明をしていただきましたが、とても詳しく、また、丁寧なご説明で、感激してしまいました。
●山門
●本堂（重文）
・鎌倉時代の建長６年（1254）の建立。一重裳階付き寄棟造。
・この中に地蔵大佛が安置されている。
●本尊【地蔵大佛】：木造地蔵菩薩坐像（重文）
・胎内銘によれば、鎌倉時代の建仁3年（1203年）に発願され、建長6年（1254年）に開眼供養が行われている。
・像高2.7メートル。台座と光背を含めた総高は6.7メートルに及ぶ。
・千体地蔵（光背の地蔵化仏は560体、六地蔵と本尊を入れると全部で567体）をつけた光背がある。
・結跏趺坐（坐禅する時の脚の組み方）ではなく安坐し、右手に錫杖、左手に宝珠を持つ。
・台座は蓮華座ではなく、奈良時代以前に流行した古風な裳懸座とし、光背には560体の地蔵菩薩の小像を表す。
●境内
ほととぎすや秋明菊が咲いていました。
・勝軍地蔵
・石仏
・お地蔵さん
＜奈良検定出題歴＞
●平成１９年度１級
【問】薬師信仰や観音信仰とともに地蔵菩薩も古代から広く信仰された。奈良市にある次の寺院のうち、地蔵菩薩を本尊としていないのはどれか。 （ア）福智院 （イ）十輪院 （ウ）円成寺 （エ）帯解寺 【正解】（ウ）
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奈良の率川神社から傳香寺へ
JR奈良駅から三条通りを奈良公園の方向へ約15分歩くと、左手に観光センターがある交差点（上三条町）に出ます。
この交差点を右（南)方向に歩くとすぐ、率川神社があります。
１ 率川神社
・通りに面した率川神社
率川神社は大神神社の摂社で、飛鳥時代の創建と伝え、奈良市内で最古の神社とされています。
本殿は、一間社春日造三殿が障壁でつながれ、中殿の姫神を挟んで、左右の御殿に父神、母神が鎮座していることから、「子守明神」と呼ばれ、率川神社は安産、育児の神として古来より信仰を集めています。
なお、率川神社の年中行事として、６月１７日に行われる通称「ゆり祭」が有名です。
●神社鳥居前
●拝殿
●本殿
●蛙石
●率川阿波神社(中央)と住吉社(左)、春日社(右)
＜率川阿波神社＞
・御祭神 事代主神
・『延喜式』に見える古社で、大物主大神の御子神(恵比須神)をおまつりしている。奈良市最古の恵比須社といわれている。
末 社：
春日社 御祭神 春日大神
住吉社 御祭神 住吉大神
●年中行事
＜三枝祭＞
６月１７日。通称「ゆり祭」。
・「大宝令」に示された鎮花祭に因む悪疫除け祈願の祭。祭典の際、笹ゆりの花で酒樽を飾る。この祭りは、奈良の初夏の風物詩といわれる。
・祭りの由来は、神武天皇が三輪山のふもとの狭井川のほとりで、ササユリを摘んでいた五十鈴姫と出会ったという故事にちなむといわれる。
●沿革
御祭神 玉 櫛 姫 命 右殿（御母神）
媛蹈鞴五十鈴姫命 中央（御子神） 狭 井 大 神 左殿（御父神） ・御例祭 ６月１７日午前１０時 三枝祭（ゆりまつり）
・当神社は、推古天皇元年（593）に大神君白堤が勅命によって創始した奈良市最古の神社といわれる。
・父母神が御子神を両側から見守るようにして鎮座し、まつられていることから、子守明神といわれ、安産、育児、息災延命の神様として篤い信仰をあつめている。
・例祭の三枝祭は御祭神に縁の深い笹百合の花（古名さいくさ）の花で、白酒、黒酒の酒樽を飾ってお祭りするところから起こった名前で、文武天皇、大宝年間（701年）から伝わる古式ゆかしい神事で、疫病よけの祭りとして今に受け継がれ、「ゆりまつり」の名で知られている。
・本殿は一間社春日造の建物三棟が東西一列に並び南面しており、近世初頭の社殿形式を伝えるものとして奈良県有形文化財に指定。
・中世以来、興福寺との関係が深かったが、明治時代に桜井市にある大神神社の摂社となった。
２ 傳香寺
傳香寺は、率川神社のすぐ南にある律宗の寺院です。
宝亀2年（771）に鑑真の弟子の思託によって創建されたと伝えています。
天正13年(1585)、筒井順慶の母が、順慶の菩提を弔うために再興し、以後、筒井家の菩提寺になりました。
本堂(重文)は再興時に建てられたもので、鎌倉時代中期に作られた木造地蔵菩薩立像(重文)を安置しています。
木造地蔵菩薩立像(重文)は、裸形像に、実際の衣と袈裟を着せた像で、この像の修理の際に、願文・経巻・十一面観音小像など多くの像内納入品(重文)が見つかっています。
●参拝入口
●文化財表示板
●説明板
●表門
●本堂(重文)
天正13年(1585)の再興時に建てられたもの。
傳香寺は、また、「奈良三名椿」の一つ、花びらが一枚づつ散ってゆく「散り椿」があることで知られています。
なお、「奈良三名椿」とは、は、ここの「散り椿」と、東大寺開山堂の「糊こぼし」、白豪寺の「五色椿」をいいます。
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東大寺の鐘楼と大鐘「奈良太郎」
大仏殿から二月堂に登る途中に、空に大きく反り返った軒をもつ大きな建物があります。
※場所↓
＜案内図＞
これが東大寺の鐘楼です。現在の建物は、重源上人のあとを継いで東大寺の大勧進となられた栄西（ようさい）禅師が鎌倉時代（承元年間・1207〜10）に再建したものと伝えています。
この大きな鐘楼に吊り下げられている梵鐘は重量26.3tもあり、古来東大寺では大鐘と呼ばれています。
この大鐘は天平勝宝4年（752年）に鋳造されたと伝えています。
鐘楼も梵鐘も国宝に指定されています。
●鐘楼と大鐘
・鹿と鐘楼
・鐘楼全景
・大鐘
大鐘を撞く時は撞座の下を撞いています。よく見ると位置を下にずらしています。
その由来は、鎌倉時代に力持の武将、朝比奈三郎が撞いたところ三日三晩鐘がなりやまなかったので、その後、撞座の下を撞くようになったといわれています。
・懸魚
種類は、「猪目懸魚」（いのめげぎょ）
くりぬいた穴の形は、ハートの形をしているものが多い。
※懸魚
懸魚は、主に神社仏閣の屋根に取り付けた妻飾りで、もともと、火に弱い木造寺院を火災から守るために、水に縁のある魚の形をした飾りを屋根に懸けて火伏せのまじないとしたのが始まりと考えられ、「猪目懸魚」、「蕪（かぶら）懸魚」、「梅鉢懸魚」などがある。
※南都八景と東大寺の大鐘
東大寺の大鐘は、寛正６年に将軍足利義政について春日詣に来た僧蔭涼軒真蘂の日記、「蔭涼軒目録」に、南都八景（奈良八景）の第一として挙げられています。
南都八景とは、
・東大寺の鐘
・春日野の鹿
・南円堂の藤
・猿沢池の月
・佐保川の蛍
・雲居坂(くもいざか)の雨
・轟橋（とどろきばし）の旅人
・三笠山の雪
で、東大寺の鐘が南都八景の一つになっているのは、その姿の美しさ、音色の美しさにもよるといわれています。
※別名「奈良太郎」
高野山の根本大塔の「高野次郎」，吉野の世尊寺跡の「吉野三郎」と共に日本三古鐘の１つといわれています。
また宇治の平等院、大津の園城寺(三井寺)の鐘と共に日本三名鐘に数えられている。勢いの東大寺、形の平等院、声の園城寺とも言われています。
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