京の歴史・史跡めぐり

鳥羽離宮跡を歩く 1

＜白河・鳥羽法皇院政の地の碑＞

名神高速道路の京都南インターチェンジ付近から城南宮を経て、近鉄の竹田駅にかけての一帯は、平安時代の後期の応徳3年（1086）に、時の白河天皇が退位後の居所として離宮を造営して以降、鳥羽上皇の代まで約70年にわたり造営が行われました。

＜鳥羽離宮跡復元図＞

ここは、白河・鳥羽・後白河の3代の院政の舞台となったところです。

かつての鳥羽離宮（鳥羽殿ともいう）の中には、現在わかっているだけでも、東殿、南殿、北殿、馬場殿、泉殿、田中殿の６ヶ所の御所と５ヶ所の寺院が建立され、それぞれ庭園があったことが、これまでの発掘調査によってわかっています。

このうち、鳥羽離宮の面影をしのばせるところは、離宮跡の東側、かつての東殿跡にあたる安楽寿院・北向不動院周辺と、離宮跡の西南部分にあたる現在の「鳥羽離宮跡公園」とかつての南殿のあった、「史跡鳥羽殿跡」という説明板の建てられた空地があります

地域ごとにまとめてご紹介します。

１　東殿跡の周辺
＜鳥羽離宮跡(東殿跡)案内図＞

現在の安楽寿院を中心とする地域です。鳥羽離宮東殿を寺に改めたことが始まりとされる安楽寿院とその一帯には、かつての鳥羽離宮跡をしのばせるものがいろいろとあります。

なお、現在行われている「京の冬の旅」非公開文化財特別公開の中で、安楽寿院が特別公開されています。

（１）鳥羽離宮跡　復元庭園

収蔵庫周囲に、発掘した庭園の石を移設し、復原された庭園があります。

（２）冠石

鳥羽天皇(1103～56)は譲位後，白河上皇(1053～1129)が創建した鳥羽離宮に入り、殿舎や仏殿を増築したとされ、その増築にあたって、この石の上に冠を置き、これを中心に造営したと伝えられています。

（３）五輪塔

巨大と言ってもいいくらいの立派な五輪塔で、鎌倉時代の典型的な形だといわれ、国の重要文化財に指定されています。伝えられるところによれば、鳥羽上皇が如法経を納めたとされています。

（４）安楽寿院

「京の冬の旅」非公開文化財特別公開の案内文には、次のように書かれています。

・鳥羽離宮跡に建つ古刹。離宮ゆかりの貴重な寺宝が伝えられ、往時の面影を偲ぶことができます。期間中は、鳥羽上皇の念持仏といわれる像で、胸に卍が刻まれていることから「卍の阿弥陀仏」と呼ばれる本尊阿弥陀如来像（重文）などの寺宝、江戸初期作庭の書院前庭などが拝観できます。

　※「京の冬の旅」非公開文化財特別公開は、3月18日までですので、お見逃しのないように。

①場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.45.27.1N34.56.57.6&ZM=11
地下鉄竹田駅から南西へ7～8分ほどのところにあります。

②沿革
＜駒札＞

・真言宗智山派の寺院。本尊は阿弥陀如来座像。

・平安時代末期（11～12世紀）、院政の舞台となった鳥羽離宮（鳥羽殿とも言う）の東殿に鳥羽上皇が造営した仏堂を起源とする。

・幕末の鳥羽伏見の戦いの際、この地に官軍の大本営が置かれた。

③境内
・書院・庫裏

寛政7年（1795）の建立。

＜史跡安楽寿院境内の碑＞

④寺宝
・本尊阿弥陀如来座像
・秀吉の朱印状
・家康の朱印状
など。

＜阿弥陀如来座像の写真と説明板＞
・去年の秋の特別展の時のもの。

京の七口

「京の七口」とは、かつて、京の都から地方につながる街道の代表的な出入口の総称として用いられてきました。

豊臣秀吉が都を取り囲む御土居という土塁を築き、京の出入口を土塁に開いた「口」として目に見えるものにしたことが、「七口」という場所を広く一般に知らせることになったようです。

しかし、実際には、出入口は７ヶ所ではなく１０ヶ所あったという文献もあり、また、出入口の場所や名称は史料によっても異なっているということです。

それでも、現在、京都の街を歩いてみると、かつての京の都への出入口として名づけられたところが、現在でも地名や駅名などの形で残っていますし、石碑が建てられているところもあり、歴史の街、京都ならではの街歩きを楽しむことができます。

ここでは、「七口」が実際には「十口」であるにせよ、かつての京の都の出入口とされていた代表的なところはどこであったか、また、現在はどうなっているか、について、大雑把にまとめてみました。

１　大原口
かつて、河原町今出川交差点の西側に御土居の出入口がありました。
現在、ここには、慶応4年に建てられた道標が残っています。

＜大原口道標＞
・場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.14.4N35.1.33.8&ZM=11

昔はここから、八瀬、大原を経て、若狭方面へ、若狭街道（別名鯖街道）がのびていました。

この道標をよく見ると「内裏」という文字があり、建てられた時代背景を感じさせてくれます。

なお、寺町今出川付近に「大原口町」の地名が残っています。

さらに、今出川通を東へ向かうと、鴨川の橋の手前に、鯖街道口の道標があります。

＜鯖街道口の道標＞
・出町橋

・道標

２　粟田口
三条大橋から東に向かい、東大路通を越え、更に神宮道を越えて、旧東海道に沿って少し歩いたところに、かつて東海道の旅人から「旅立ち守護」の信仰を集めた粟田神社があります。この神社の近くに粟田口という地名が残っています。

神宮道を青蓮院方向に歩いてすぐのところに、粟田口の石碑があります。
＜粟田口の道標＞
・場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.47.8.5N35.0.20.2&ZM=11

３　丹波口
かつて、御土居の出入口は千本通七条上ル、にあったといい、ここから亀岡を経て丹波に向う山陰街道がのびていました。

ここから少し北のあたりに、JR嵯峨野線の丹波口駅という駅があります。

今では、駅名としてかつての七口の地名が受け継がれています。

＜JR嵯峨野線の丹波口駅＞

４　荒神口
河原町通の交差点名として「荒神口」の地名が残っています。

かつては、御土居の出入口もありました。

５　鞍馬口
御土居の出入口が出雲路橋（賀茂川）の西側にあったといい、「鞍馬口町」の地名が残っています。

ここから西に延びる道路は鞍馬口通という名称がつけられています。

また、鞍馬口は、現在でも市営地下鉄の駅名として引き継がれています。

６　長坂口、清蔵口
洛北、鷹峯のあたりは、かつて京の都を取り囲むように築造されていた御土居の北西の隅にあたり、都市化が遅れていたこともあって、御土居は断続的に残されています。

鷹峯の旧土居町には、かつて御土居の出入口があり、ここから、京見峠を越えて、杉坂から周山へ向かう道がのびていました。

＜鷹峯から京見峠に向う旧道＞

７　このほかの京の出入口
（１）伏見口、五条口
五条大橋西詰のあたりに、御土居の出入口があったといい、ここから伏見街道が伏見に向っていました。

（２）竹田口
御土居の出入口が東洞院通八条上ル、にあったといい、ここから竹田を通り伏見へ向う竹田街道がのびていました。

（３）東寺口、鳥羽口
九条通千本東入るに御土居の出入口があったといい、ここから山崎、西宮ｚを経て西に続く西国街道、鳥羽を経て淀に至る鳥羽街道がのびていました。

江戸時代の迷子探し

　江戸時代の京の都には、社寺などに大勢の子供も参詣し、明治初期には新京極という新たな繁華街も誕生したことから、迷子が大きな問題となっていただろうことは、十分に想像されます。

どうやって迷子を捜していたのでしょうか。

　京都では、当時、社寺や繁華街に現代でいう「迷子の告知板」とでもいうべき石柱を立てて、その片側に迷子の名前等を書いた紙を貼り、情報を持っている人が反対側にその情報を書いた紙を貼るということが行われていました。

現在、八坂神社と北野天満宮と誓願寺の三ヶ所に、江戸から明治初期まで建てられたその石柱が残っています。

　それぞれの石柱には名前がつけられ、八坂神社のものは「月下氷人石」、北野天満宮のものは「奇縁氷人石」、誓願寺のものは「迷子しるべ石」と呼ばれています。

　なお、「月下氷人」というのは男女の仲を取り持つ仲人のことをいい、月下老と氷上人という縁結びの神を合わせて作った言葉です。

１　月下氷人石（八坂神社）

（１）場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.52.5N34.59.59.0&ZM=12

（２）経緯
　もとは、拝殿の東、忠盛灯籠の近くにあったのが、平成8年9月に現在地に移されました。なお、幕末に刊行された『東山名勝図会』にも描かれているそうです。

２　奇縁氷人石（北野天満宮の茶室「松向軒」）

（１）場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.44.18.0N35.1.30.9&ZM=12

　北野天満宮の松向軒という茶室の敷地内にあります。ここは通常は非公開であるため、垣根越しに見ることしかできません。

（２）経緯
　この石柱は明治10年（1877）に建立され、正面に「迷子みちしるべ」、右側に「をしゆる方」、左側に「たづぬる方」と彫ってあるそうで、垣根越しに写した写真には「をしゆる方」と書かれた文字しか見ることはできません。

　なお、月下氷人（仲人）役の石ということから、ここでは別名ということで「奇縁氷人石」とも呼ばれています。

３　迷子のみちしるべ石（誓願寺）

（１）場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.13.3N35.0.15.0&ZM=11

山門の外、北側にある石柱です。

（２）経緯
　正面に「迷子みちしるべ」、右側に「教しゆる方」、左側に「さがす方」と彫ってあり、その当時、落し物、迷子などの時、落した人は捜す方へ、拾った人は教える方へ、この石に紙に書いて貼り出したそうです。なお、現存の石柱は、明治15年（1882）9月に建立されたものです。

４　まとめ
　ここまでは、ネットで調べたりすればわかるのですが、では具体的に、どのような紙をどうやって貼り付けたのか、スペースも広くは無いし、実際にどれほどの効果があったのか、など、よくわかりません。

しかし、こうした石柱の設置というのは、当時の文化の一面がわかるようで、とても面白く、ぜひ説明板を設置して、多くの人にお知らせしていただきたいものです。

※補足

≪与謝野晶子の歌碑≫

八坂神社の月下氷人石のとなりに、歌碑があります。
写真をご覧ください。
　　　　　　　　↓

三条大橋とその周辺

＜江戸時代の三条大橋（都名所図会）＞

＜現在の三条大橋（08.12.23）＞

鴨川にかかる三条大橋は、東海道五十三次の京都からの起点、江戸からは終点にあたります。
橋が架けられた時期は明らかではないようですが、天正18年に豊臣秀吉の命により改修された記録があり、欄干をよく見ると、いくつかの擬宝珠には、築造された頃の「天正」という文字が彫られています。また、刀傷らしき傷も見られ、幕末のものと伝えられています。

１　場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.28.6N35.0.21.0&ZM=12

２　橋の歴史
（１）豊臣秀吉による三条大橋の改造
①豊臣秀吉の都市計画構想の一環
秀吉は京都の町を防衛するために、北は鷹峰、南は九条、東は鴨川、西は紙屋川に囲まれた「京の御土居」と呼ばれる土塁を築造した。
土塁の上に竹林が続き、その外側に濠が掘られていた。まるで秀吉の築いた京都は内野に築いた平城のようであったという。秀吉は土居を築いて京の町の洛中と洛外を明確にした。それを繋ぐ橋として、三条大橋の大改造が行われた。

②三条大橋の大改造工事
・天正18（1590）年、豊臣秀吉の命により奉行増田長盛が、大改造を行った。橋の長さは101m。

（２）昭和25年の改造工事⇒現在の姿に。
・擬宝珠のうちのいくつかは、当時のものが使われている。

３　「東海道中膝栗毛」（十辺舎一九の滑稽本）の弥次さん喜多さんの像

４　江戸時代の勤皇思想家である高山彦九郎像（俗称・土下座像）
橋の東側にあり、待ち合わせスポットになっている。

５　瑞泉寺

（１）駒札

（２）経過
①豊臣秀次は、秀吉の養子となり、関白の位を継いでいた。
②処刑まで
・秀吉に嫡男秀頼が生まれてからは、秀次は次第に疎んぜられ、文禄4年（1595）、7月、高野山において自害させられた。
・秀次の首は三条河原に運ばれ、その前で秀次の遺児、妻妾39人が処刑され、彼らは皆その場に埋葬され、そこには「悪逆塚」または「畜生塚」と呼ばれる大きな塚が築かれた。
・次いで、8月、秀次の幼児や妻妾たち39人が三条大橋西畔の河原で死刑に処せられた。
③処刑後
・遺骸は、その場に埋葬され、塚が築かれ石塔が建てられていた。
・秀次一族の塚は、その後鴨川の氾濫などにより荒廃した。
④角倉了以による堂宇の建立
・慶長16年（1611）、角倉了以が高瀬川の開削中に秀次の墓石を発見して、墓を再建するとともにその地に堂宇を建立した。これが瑞泉寺の起こりとされる。
・瑞泉寺は、豊臣秀吉の甥、豊臣秀次一族の菩提を弔うために建立された寺である。
・瑞泉寺の名は、秀次の法号、瑞泉寺殿をとって瑞泉寺と名付けられた。

（３）現在の瑞泉寺
・浄土宗西山禅林寺派に属する。
・本堂には本尊阿弥陀如来像が安置。
・寺宝として秀次及び妻妾らの辞世の和歌を蔵している。
・境内には秀次の墓及び幼児・妻妾や殉死した家臣らを弔う49基の小五輪塔が並んでいる。

（４）秀次一族の墓
＜説明板＞

＜墓＞

＜引導地蔵＞

６　関連事項
●江戸時代の京の名所案内記、地誌
（１）中川喜雲：「京童」
ある法師が少年に案内させて京見物するというもの。

（２）浅井了意：「京雀」

（３）水雲堂孤松子：「京羽二重」

（４）黒川道祐：「雍州府志」

（５）秋里籬島：「都名所図会」、「都林泉名所図会」、「東海道名所図会」

５　京都検定出題歴
（１）平成19年度2級
「都名所図会」に続き、庭園のガイドブック「都林泉名所図会」を著したのは（　　）である。
（ア）秋里籬島　（イ）浅井了意　（ウ）水雲堂孤松子　（エ）黒川道祐

【正解】（ア）

（２）平成17年度2級
三条大橋の東側にあり、御所に向かって拝礼する像の人物は（　　　　）である。
（ア）高山彦九郎　（イ）桂小五郎　（ウ）近藤勇　　（エ）十辺舎一九

【正解】（ア）

（３）平成17年度1級
「豊臣秀吉が行った京都の都市改造政策を、具体的に5つ書きなさい」

模範解答には、
１　聚楽第の建設
２　短冊形の町割の実施
３　御土居の建設
４　三条大橋の架設
５　社寺の復興と寺院街の建設
とあり、三条大橋は御土居などとあわせて計画的な京都の改造策の一つだったとしていますが、三条大橋の架設については、新設ではなく、大改造であったようです。

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京都府庁旧本館と紅葉

１　京都府庁旧本館

（１）場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.45.30.4N35.1.3.1&ZM=11

南面（釜座通り）を正面とし、中庭を囲んで建物はロの字に建てられている。

（２）沿革等
①ここは、もと京都守護職上屋敷跡である。
②設計者は京都府技師の松室重光。
③竣工は明治37年（1904）。
④建築様式はルネサンス様式という。
⑤創建当時の姿をとどめる現役の都道府県庁舎としては最古のもの。
⑥平成16年に国の重要文化財に指定。

２　京都府庁旧本館の庭園
（１）七代目小川治兵衛（植治）
明治から大正期を代表する庭師であり、平安神宮神苑や無鄰庵（もと山縣有朋の別邸）などの庭園を手がけた七代目小川治兵衛が庭園の設計をしている。

（２）豊臣秀吉が建造した五条大橋の橋脚（08.6.15撮影）

庭の一角には、景石として三本の石の柱が置かれている。
よく見ると、柱には「天正拾七年（1589）五月吉日」の文字が刻まれている。これらは明治10年（1877）の五条大橋の改修で余った橋脚が京都府庁に持ち込まれたものと伝えられている。
このため、もとは、豊臣秀吉が建造した五条大橋の橋脚だったと考えられている。

３　旧本館の紅葉と花（08.12.8撮影）
①紅葉

②つばき

③イブキ（ビャクシン）

２　京都守護職屋敷跡
＜京都守護職屋敷跡の石碑＞（08.4.28撮影）

・京都府庁旧本館を正面に、府庁の表門を入ってすぐ右に、京都守護職上屋敷跡の石碑がある。幕末にわずか6年間設置された京都守護職については、わずか150年ほど前のことであるのに、建物の様子や廃止された後の経過、特にここにあったといわれている2つの門が二条城近くの国際ホテル横と平安神宮近くの武道センターにあるが、本当にここの門であったのかも疑義があるなど、わからないことが多い。

（１）京都守護職の設置から廃止まで
京都守護職は、幕末に京都市中の治安維持および御所・二条城の警備などのために新たに設けられた江戸幕府の要職であった。

①設置の経過
・京都の治安維持は、もとは京都所司代・京都町奉行が行っていた。
・幕末の京都の治安の悪化の中で、幕府は所司代だけでは、防ぎきれないと判断して京都守護職を新設し、幕府の威信と治安の回復を図った。
・京都所司代・京都町奉行などの上位に位置づけられた。

②会津藩主・松平容保
・文久2年（1862）、会津藩主・松平容保が京都守護職に就任。本陣を金戒光明寺に置いた。原則的に藩兵1,000人が京都に常駐し1年おきに交替した。
・しかし、会津藩士だけでは手が回りきらなかったため、新選組を守護職御預かりとしてその支配下に置き、治安の維持に当たらせた。

③廃止の経過
慶応3年（1868）、この年の10月に行われた大政奉還後の王政復古の大号令によって薩摩藩・長州藩が京都の支配権を確立したため、同年12月に京都守護職は設置後6年で廃止された。

（２）　役宅
①黒谷金戒光明寺内
松平容保は、はじめは、金戒光明寺のほぼ全域を召し上げ、京都守護職屋敷が完成するまでの間、ここを京都守護職の本陣として使用することにした。

②上屋敷
現在の府庁にあたる敷地には、上屋敷が置かれた。
・屋敷は慶応元年（1865）に完成した。
・規模は現在の府庁の敷地ほぼ全てを占め、正門、敷石、玄関等、豪華であったという。また、屋敷の東西、南北には、二階建ての長屋が並び、藩兵などが日常、非常の出動に備えて待機していたという。

京都検定合格を目指す京都案内

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