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本覚寺と「源融の六条河原院址」 富小路通を五条から下がった本覚寺や上徳寺のあたりには、かつて嵯峨天皇の皇子・源融が造営した六条河原院塩竃の第のあったところといわれ、現在このあたりの地名は本塩竃町となっています。 ＜地名表示（本塩竃町）＞ 源融は邸内の庭に鴨川の水を引き入れて池を造り、陸奥国塩竈の風景を再現した景勝地であったといい、ここに難波などから海水を運ばせて塩焼をし、貴族たちが詩歌や管弦を楽しんだといわれています。 河原院は、「源氏物語」に登場する光源氏の六条院のモデルとなったといわれ、その跡地である本覚寺には源融像と塩竈明神が祀られています。 なお、源融像は事前にお寺に問合せすれば拝観できるそうです。 ２ 沿革 ＜駒札＞ �〇街罎鯰農�山という浄土宗の寺院で、開祖は團譽上人玉翁和尚。 ��貞応元年（1222）に将軍源実朝の後室である坊門信子が創建したもので寺名は信子の法名「本覚」にちなんでいる。 ��その後、梅小路堀川に移転し、応仁の乱の荒廃のあと細川政元により高辻烏丸に再建せられ、末寺14を有する本山となり、その後、後柏原天皇の勅願寺となった。 �づ契�19年(1591)豊臣秀吉の命によってさらに今の地に移った。 �ザ�内墓地には八文字屋本の全盛期を築いた江戸中期の版元・八文字屋自笑の墓がある。 ３ 境内のようす （１）山門 （２）本堂 （３）本堂と庭園 （４）鐘楼 （５）墓地 江戸時代中期、八文字屋本の全盛期を築いた版元 八文字屋自笑の墓がある。 ４ 「源融河原院址」の石碑と榎の古木、小学校の校名「六条院」 本覚寺から少し歩いたところに大きな榎があり、その根元に「源融河原院址」という石碑が建っています。 � 峺四参聾怯《�」石碑 ��榎の古木
かつての河原院の庭園の中にあったとされる籬（まがき）の島がその後の鴨川の氾濫で水没し、その後、島にあった木が森となり、そのなかの一本が残ったといわれている。
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京の歴史・史跡めぐり
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京都検定のため、必要最小限の重要事項の整理を加えました。
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土佐藩邸跡と岬神社（土佐稲荷） 高瀬川を渡った西側、河原町通に至る間の元立誠小学校の辺りには、江戸時代、土佐藩の藩邸がありました。当時は高瀬川に面しても門が開かれ、高瀬川には土佐橋が架かっていました。 なお、もと藩邸に鎮守社として岬神社（土佐稲荷）が置かれていましたが、廃藩後、現在地に移されました。 この神社の境内にある龍馬の銅像が、数年前から頭の部分から溶けているような無残な姿のままで放置されています。来年は大河ドラマの影響で観光客が増えると思いますが、龍馬の銅像はこのままでよいのでしょうか。 １ 土佐藩邸跡 （１）場所↓ http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.24.0N35.0.10.4&ZM=12 土佐藩邸跡は、江戸時代初期から明治4年（1871）まで、土佐藩主 山内家の藩邸の京屋敷があったところで、高瀬川沿いの旧立誠小学校あたりから河原町通の一帯に広がっていた。 ＜藩邸跡を示す標石と駒札＞ ※なお、土佐藩邸の北に彦根藩邸跡、更に北には長州藩邸があった。 （２）沿革 ＜駒札＞ �“妖，�初めて置かれたのは江戸時代で、元禄3年（1690）には、京都藩邸の守るべき法律が詳しく定められていた。藩邸は藩の京都連絡事務所で、留守居役が詰め、町人の御用掛を指定して、各種の連絡事務に当たっていた。 ��土佐藩は、薩摩、長州と並んで幕末政局の主導権を握った雄藩で、武市瑞山、坂本龍馬、中岡慎太郎、後藤象二郎らの志士が活躍した。藩邸は、土佐藩の活躍の京都における根拠地であった。 �５貳妖＼廚寮沼Δ膨炭造垢訶攤完隹戞μ┸声劼蓮△發犯妖，膨端藜劼箸靴乍�られたもので、同社に参詣する町人のために藩邸内の通り抜けが許されていた。 （２）祭神 倉稲魂命（くらいなたまのみこと）・石栄神（せきえいかみ） （３）ご利益 諸業繁栄・火難除け・土木建築 （４）沿革 ＜説明板＞ �‘酲鳴�時代に、当時は河原が広かった鴨川の西寄りの中の島の岬に創建。 ��江戸時代初期には、土佐藩邸の鎮守社として遷座。 ��参拝のために民衆の土佐藩邸の通り抜けが許されていたといわれ、「土佐稲荷」と称されるようになった。ここは坂本龍馬などの土佐藩士のほか地域の人々にも信仰される神社だった。 �ぬ声�20年に現在地に遷座、大正2年には先斗町・木屋町その他近隣在の信徒が募金を行って大規模な造営を行い、現在の社殿になった。 （５）境内のようす �／声劼料阿猟未� ��鳥居をくぐって境内へ �Ｎ暁呂料� 心無い龍馬ファンたちが削ってしまったという、まるで頭が溶けているような無残な像になっている。残念です。 �ず篷槊暁�28歳のときの写真 �ザ�内の手水 �Ω鼎づ�籠
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伊藤仁斎と古義堂 堀川通を南から北へ車で走っていると、堀川下立売と堀川出水の間の東側に、大きな松の木と土蔵と塀が見えてきます。 ここが、江戸時代初期の儒学者である伊藤仁斎(1627〜1705)の居宅と「古義堂」と名付けた塾跡です。 伊藤仁斎は、ここにあった「古義堂」で、上層町衆の子弟や武士などを対象に儒学を講義していました。 京都では、江戸時代を通して多くの私塾が栄えました。 特に、17世紀後半に伊藤仁斎が開いた「古義堂」と伊藤仁斎と同様の儒学者であった松永尺五（昌三）が江戸時代初期に開いた「講習堂」とは、明治時代にいたるまで二百数十年もの間、子孫によって代々受け継がれました。 なお、松永尺五の講習堂跡を示す標石は、全日空ホテル前にあります。 ２ 古義堂跡のようす ・現在の建物は明治23年（1890）の再建。 ・門の北にある２階建土蔵造の書庫は当時のまま。 ・内部は非公開。外観のみ自由に見学できる。 ３ 沿革 ＜説明板＞ フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』には次のように書かれています。 ・寛文2年（1662）、京都の堀川出水下るに、伊藤仁斎がその居宅で開いた儒学を教える家塾。 ・長子の東涯以下、代々その子があとを継いで、別名堀川学校ともいわれた。 ・仁斎は終生いずれの藩にも仕官せず、町の学者としてその生涯を全うした。 ・塾生数は3,000人を数えたともいう。 ・当時、京都を代表する私塾としてその名も高く、天保13年（1842）には松永家の講習堂と共に町奉行所から表彰を受けたこともある。 ・古義堂の蔵書、書画など約5,500点、約1万冊は、昭和16年に天理大学附属天理図書館に所蔵され、『古義堂文庫目録』（天理大学出版部、1956年）として整理され、特別文庫の中に所蔵、公開されている。 ・大正11年、跡地が「伊藤仁斎宅（古義堂）跡ならびに書庫」として国の史跡に指定された。 ４ 京都検定出題歴 ●平成21年度1級 【問】（ ）内に入れる最も適当な語句を書きなさい。 江戸前期の儒学者・伊藤仁斎は堀川東の居宅に私塾（ ）を構え、孔子や孟子の教えに立ち返ることを説いた。 【正解】古義堂
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平安京の史跡探訪 京都市は現在人口約166万人と全国第7位を占める大都市です。 市内には京都御苑をはじめとして各所に歴史のある社寺などがあり、古い歴史と文化を大切にし、新しいものと古いものとの共存を図りながら発展していこうとしています。 そんな京の地に、今から1200年もの昔、都が置かれました。はじめは、長岡京、さらに平安京が置かれました。 その後、内裏の場所や規模も移り変わりがありましたが、平安京が造営されたころの史跡としては、千本丸太町付近の朝堂院大極殿跡や東寺近くの羅城門跡などの標石などがあります。 京都の街なかに立つ標石をたどって、想像をめぐらしながら歩いてみるのも面白いものです。 １ 平安京朝堂院大極殿跡 平安京の朝堂院の正殿である大極殿があったところとして、千本丸太町交差点から少し上がったところに内野児童公園があり、この中に大極殿跡の標石が建てられています。 なお、千本丸太町のあたりは、昭和の頃は京都でも有数の繁華街であったそうです。 �∪睫脆帖紛雹ァ� ・この一帯は、平安京の中心大内裏跡で、朝堂院の正殿大極殿がこの付近にあった。 ・朝堂院とは、朝廷の儀式がおこなわれる中心場所で、周囲を回廊で取り囲み、南は朱雀大路に向かって応天門が開かれ、北に昭慶門があり、中に12の建物が東西対象に配され、北中央に南面して大極殿があった。 ・大極殿は朝堂院の正殿として、即位をはじめ毎年の朝賀、斎会など、国家の最も大切な儀式が行われた御殿である。 ・最初の建物は延暦14年（795）頃完成、壮麗を極めた。その後、大極殿は貞観18年（876）、天喜6年（1058）と火災にかかりその都度再建されたが、安元3年（1177）の火災で焼失してからは再建されず、この付近一帯は荒野となった。 ・第三期の大極殿跡は、ほぼ千本丸太町付近と推定されている。 ・現在、左京区岡崎にある平安神宮の建物は、朝堂院の面影を復元したもので、拝殿は大極殿を模している。（ただし大きさでは昔の約３分の２である） �Ｂ膓謀太� ・千丸交差点の説明版 ・朝堂院跡の標石 なお、朱雀大路は今の千本通にあたり、道幅は85ｍもあったということです。 ２ 豊楽殿（豊楽院の正殿）跡 丸太町七本松交差点から南へ一筋さがり、東に少し歩くと、空地が広がっています。ここが、豊楽殿跡です。 �∨�楽殿（豊楽院の正殿）について（現地の説明版から引用） ・平安宮内には、天皇の住まいである内裏をはじめとして多数の役所が軒を連ねていた。 ・国家的な儀式を執り行う場所として平安宮の南中央部には朝堂院が、その西側へは豊楽院が設けられた。 ・豊楽院は、おもに天皇の饗宴を行うことを目的に造営されたものであったが、平城宮や長岡宮には設けられていない。 ・1987年10月から翌年にかけて行った発掘調査によって、豊楽殿（豊楽院の正殿）の基壇の西北隅と北側建物への渡り廊下の一部が発見された。 �Ｋ�楽殿跡 ・近くで行われていた発掘調査 ３ 綾綺殿跡 綾綺殿は、平安宮において天皇の住まいであった内裏に付属していた建物で、ここでは舞や宴が行われていました。 現在、標石のあるところには、築百年という元は米屋さんだった建物を使った町家カフェ「綾綺殿」があります。 �∪睫脆帖紛雹ァ� ・綾綺殿は、天皇の住まいである内裏の中心的な建物である仁寿殿の東にあった南北に長い建物で、東側は坪庭を挟んで温明殿、南には宜陽殿があった。 ・いわゆる内裏十七殿の一つで、宮中の舞などが行われ、「年中行事絵巻」にも女楽人や六名の妓女が艶やかに舞う姿が活写されている。 �０遵催太廚坊�つ町家カフェ「綾綺殿」 ４ 昭陽舎跡 �⊂射杣砲箸蓮淵侫蝓蕊寛併�典『ウィキペディア（Wikipedia）』参照） 平安御所の後宮の七殿五舎のうちの一つ。女御などが居住した。また、円融天皇が東宮時代に居住したとの記録が残り（『日本紀略』）、その後東宮敦良親王（のちの後朱雀天皇）の頃東宮御所として定着した。 庭に梨が植えられていたところから、梨壺（なしつぼ）ともいう。 ��昭陽舎跡 ５ 羅城門跡 東寺から、九条通に沿って西に向かって500ｍほど歩いて行くと、小さな公園の中に「羅城門跡」の標石が立っています。 �∪睫脆帖紛雹ァ� この地は、平安京の昔、都の中央を貫通する朱雀大路（今の千本通にあたる）と九条通との交差点に当たり、平安京の正面として、羅城門が建てられていた。 門は二層からなり、瓦ぶき屋上の棟には鴟尾が金色に輝いていた。 正面十丈六尺（約３２ｍ）、奥行二丈六尺（約８ｍ）、内側、外四側とも五段の石段があり、その外側に石橋があった。 嘉永3年（1107）正月、山陰地方に源義親を討伐した平正盛は京中男女の盛大な歓迎の中をこの門から威風堂々と帰還しているが、この門は平安京の正面玄関であるとともに凱旋門でもあったわけである。 しかし平安時代の中後期、右京の衰え、社会の乱れとともにこの門も次第に荒廃し、盗賊のすみかとなり、かずかずの奇談を生んだ。 その話を取材した芥川龍之介の小説を映画化した「羅生門」は、この門の名を世界的に有名にしたが、今は礎石もなく、わずかに明治28年建立の標石を残すのみである。 �Ｍ緇詭臉� ６ 鴻臚館跡 JR嵯峨野線の丹波口駅近く、島原にある角屋の塀の前に標石が立っています。 �々竍憧� ・外国使節の宿泊、接遇のための館で、渤海国の使節の歓待に利用された。 ・羅城門の北、朱雀大路の左右に２箇所設置され、その後七条の北へ移転し、廃絶した。 �Ｅ豺竍憧枩廚叛睫脆� 平安時代、京の中央を南北に朱雀大路が貫き、その七条以北の東西に二つの鴻臚館が設けられていたが、この島原付近は東鴻臚館址にあたる。 当時この館を利用したのは、唐ではなく、渤海国の使節に限られた。 時の政府は渤海客を大いに歓待し、日本の国威を示すために林邑楽を演奏したり、詩文の会などを催していたが、延喜20年（920）頃には廃せられた。 そうした由緒ある顕客接待の場が、江戸時代の島原にもてなしの文化の場として蘇ったことは意味深いことといえる。 ≪平安京について≫ １ 平安京の建設 （１）延暦12年（793）、藤原小黒麻呂による新京予定地域の視察 ・初代の造営大夫である小黒麻呂は、中国から伝わる風水に基づく「四神相応の地」であるかどうかを視察したとされる。 ・「四神相応の地」とは、北に玄武、南に朱雀、東に青竜、西に白虎が配されることであり、地形としては、玄武は大岩、朱雀は大池、青竜は大川、白虎は大道であり、それぞれ船岡山、巨椋池、加茂川、山陰道に擬せられ、遷都の候補として「吉」と出た。これにより平安京の建設が始まった。 もちろんこれは一つの説にすぎないものではありますが、大変に興味深いものであり、京都検定の公式テキストにも掲載されています。 ２ 延暦13年桓武天皇の詔 「この国、山河襟帯、自然に城を作す。この形勝によりて新号を制すべし。 よろしく山背国を改め山城国となすべし。また子来の民、謳歌の輩、異口同辞し平安京と号す」 ・新都を「平安京」と命名 ・国名も「山背（やましろ）」から「山城（やましろ）」に変更される。 ３ 平安京の規模 ・東西4.5キロ、南北5.2キロ、中央北寄りには大内裏が位置し、その東・西に左京、右京の京域が広がっていた。左右両京を画する中央には、幅85メートルの朱雀大路があって、平安京の正門ともいうべき羅城門と宮域の入口の朱雀門とを結んでいた。 ・なお、左京は「東京」「洛陽城」右京は「西京」「長安城」とも呼ばれていた。 ・両京にはそれぞれ「京職」が置かれ、長官が任命されていた。 ・さらに、条坊制によりブロックごとに区切られていた。 ４ 練習問題 �（唇袖�の規模 ・南北約5.2キロ、東西約4.5キロ。モデルとした長安城の（ 1 ）分の一。 �∨弥躔薪垰圈�大内裏が京域の北部にあり、「左京」「右京」からなる。 �Ｉ�（ 2 ）ｍの朱雀大路が両京を南北に貫く。 �ぬ松痢Ш元�は、「東京」、右京は「西京」と称され、「東京」は「（ 3 ）城」、「西京」は「（ 4 ）城」と呼ばれた。 �ァ屐福�5 ）」：左右両京それぞれに置かれ、長官が任命された。 �Α福�6 ）制 平安京の範囲は，朱雀大路と平行して南北に走る計9本の大路と，これらと直交しながら東西に走る一条〜九条の大路および土御門大路・中御門大路の計11本の大路によって，大きく区画された。 【正解】
1 三 2 ８５ 3 洛陽 4 長安 5 京職 6 条坊 |
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招善寺裏の御土居（京都市北区大宮土居町） 招善寺は京都市北区の玄琢下交差点のすぐ近くにある浄土宗の寺院です。 ＜招善寺＞ このお寺の北を、御土居が西北西の方向に伸びており、ちょうど道路の手前で途切れたところに石碑と説明板があります。 地図を見ると、道路で途切れた御土居が伸びている方向は大宮交通公園の中を貫いています。交通公園に行ってみると史跡としては指定されていないものの、御土居が一部残っています。 １ 大宮土居町の御土居 ��現地の説明板 柵の中にあるため、読みにくい。 �８翕攀錣里茲Δ� ２ 御土居について ＜北野天満宮の御土居の説明板＞ この地図を見ると、現在史跡に指定されている御土居の場所がわかる。 （１）御土居とは ・豊臣秀吉によって作られた京都を囲む土塁。 ・秀吉による京都改造事業の一つであり、一部が京都市内に現存し、史跡に指定されている。 （２）洛中、洛外 ・かつては一般的に御土居の内部を「洛中」、外部を「洛外」と呼んでいた。 （３）「口」 ・洛中と洛外を結ぶ道が御土居を横切る場所を「口」と呼んでいた。 ・現在でも鞍馬口、丹波口などの地名が残る。『三藐院記』（近衛信尹の日記）によると御土居建造当時の口は10箇所であった。 （４）御土居の構造 ・大正9年（1920）に京都府が行なった実測調査によると、御土居の断面は基底部が約20m、頂部が約5m、高さ約5mの台形状であったという。 ・土塁の外側に沿って堀があり、また、御土居の上には竹が植えられていた。 （５）御土居の目的 ・外敵の来襲から京都を防衛するため、鴨川の氾濫から市街地を護る堤防の役割を果たすことなどが目的といわれている。 （６）豊臣政権の崩壊と御土居の存続 ・道路を分断していた部分の御土居が取り壊され多くの出入口が設けられた。 ・明治期には、それまで幕府の所有していた部分も民間の所有となり、土塁上の竹を伐採して畑などに転用された。 ・大正期には、市街地の拡大により住宅開発などのため、多くの場所で御土居が壊された。 ・昭和5年（1930）、残る御土居を保護するため、8箇所が国の史跡に指定された。 （７）現状
・昭和40年に北野天満宮境内（現在のもみじ園）の御土居が追加され、現在、９か所が史跡の指定を受けている。 |
