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阿弥陀寺と織田信長の墓 １ 織田信長の墓について
現在、京都市内には信長の墓とされているものは主なもので４箇所あります。
�‖臚岨�総見院天正11年（1583）、信長の一周忌を迎え、その菩提を弔うために古渓宗陳（こけいそうちん）和尚を開祖として豊臣秀吉が総見院を建立し、信長の葬儀はここで盛大に行なわれたとされている。墓地には、信長以下、織田家の墓が建ち並ぶ。 ��大雲院 織田信長とその子信忠の菩提を弔うため二条烏丸に創建したのに始まる。その後、豊臣秀吉の都市政策により寺町に移った。さらに昭和になり周囲が繁華街となり昭和47年（1972）に現在の東山区に移転した。ここにも織田信長とその子信忠の墓がある。 �Ｋ槐住� 織田信長の供養塔がある。 �ぐぬ鐶忙� 寺町通今出川上ルにあり、伽藍が整えられたのは織田信長の尽力が大きかったようで、開山の清玉上人は、天正10年の本能寺の変の後、信長らの遺体を荼毘に付して持ち帰ったという言い伝えがある。 ここが信長の墓として最もそれらしいところと思われる。 ≪阿弥陀寺≫ ●門前には「織田信長公本廟」という石柱がある。 （２）沿革 ＜駒札＞ �‐�土宗鎮西派。本尊は阿弥陀如来。開山は清玉上人。 ��天文年間に近江の坂本から洛中に移転。 ��正親町天皇、織田信長など多くの武将の尽力により伽藍を整備。 （３）寺伝 阿弥陀寺の開祖の清玉上人が、変を聞きつけ炎上する本能寺に飛び込んで、信長の遺骨を法衣に隠して持ちかえり、信長の遺骨を埋めて墓を建てたとされる。また二条陣屋で亡くなった信忠の遺骨も同様に隠して持ち帰り、並んで葬ったとされている。 （４）本堂 ・ツツジ ・カエデの新緑 （５）境内のお地蔵さんとカエデの新緑 （６）墓地の様子 �￣鵑�まで広がっている �⊃�長、信忠の墓 �Ｍ�丸・力丸・坊丸の森３兄弟の墓 このほかにも、共に亡くなった家臣たちも葬られているという。
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歴史上の有名人の墓
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蓮華寺と片岡千恵蔵の墓 有名な御室仁和寺の隣に、五智山蓮華寺という真言宗御室派別格本山の寺院があります。 ここは境内に、京都では深草の石峰寺の石仏群と双璧といわれる見事な石仏群があります。 ここはあまり広く知られていませんが、御室の桜と同じ種類の桜が境内の石仏群のまわりにあり、御室の桜が見ごろのころは、「隠れた桜名所」と言われ、石仏と桜の写真を写そうと、多くのカメラファンが訪れます。 また、年中行事では、土用の丑の日に行われる「きゅうり封じ」で知られています。 どちらかといえばマイナーなお寺ですが、ここの墓地の中に往年の時代劇の大スターであった片岡千恵蔵の墓があることは、知っている人はさらに少ないようです。 ２ 片岡千恵蔵の墓 蓮華寺の東側に墓地が広がり、その中央部付近に片岡千恵蔵の墓がある。 墓前には千恵蔵と縁の深い実業家で東急グループの総帥、五島昇が一周忌の時に建てた、千恵蔵を称える墓誌がある。 『俳優片岡千恵蔵は映画と共に生き、半世紀に亙り人々を夢と希望とロマンの世界へ誘ない、生きる勇気を与えた。常に日本映画の最高のシンボルであり東映の基を築き、終生大スターであり続けた。千恵蔵は我々の内に永遠に生き続けるだろう』。 （１）墓地の様子 （２）片岡千恵蔵（1903.3.30-1983.3.31） ・群馬県出身。9歳の時に11代目片岡仁左衛門が主宰する片岡少年劇（少年歌舞伎）に入り舞台に立つが、その後は、歌舞伎界から映画界へ移る。 ・1923年、20歳で映画に初出演。その後、作家直木三十五の紹介で“日本映画の父”といわれる牧野省三のマキノプロに入り、24歳の時に吉川英治原作『万花地獄』で“片岡千恵蔵”の名でデビューし、翌年25歳の若さで京都嵯峨野に片岡千恵蔵プロダクションを設立。1942年に大映へ移籍。阪東妻三郎、嵐寛寿郎と並ぶ時代劇の大スターになった。 ３ 蓮華寺の沿革 （１）大同元年（806）唐から帰国した空海が、広沢池の北方の岩屋の中で不動明王を感得してその姿を石に刻んだのが始まりと伝えられる。 （２）天喜5年（1057）、藤原康基が御冷泉天皇の御願により創建。 （３）後宇多天皇の中興で、仁和寺の奥の院として栄えていたが、応仁の乱で焼失。後に鳴滝音戸山に移ったが衰退した。 （４）その後、寛永18年(1641)、江戸の富商・樋口平太夫によって再興され、石造五智如来像を安置し、仁和寺宮覚深法親王より五智山蓮華寺の号を賜わった。その後、寺は火災によって焼亡し、石仏群のみが残った。 （５）昭和3年（1928）、慈海和尚の時代に寺だけが現在地に再興され、石仏は、昭和33年（1958）に台石と共に原形のまま境内に移設整備された。 ４ 伽藍 （１）本堂 本尊・阿弥陀如来坐像(鎌倉時代)を安置する。 （２）不動堂 不動明王像を安置し、毎年土用丑の日に行われる、「きゅうり封じ」は諸病平癒・除厄招徳に霊験ありとして、庶民の信仰を得ている。 ５ 五智如来石仏群 江戸時代。境内の庭上に南面して五智如来像5体が、観音坐像11体とともに並んでいる。 深草の石峰寺とともに京都市における石仏群の双璧といわれている。 ＜石仏＞ (09.3.22撮影） |
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狩野元信の墓 堀川寺之内から紫明にかけて、いくつもの日蓮宗の寺院が建ち並んでいますが、これまでに妙覚寺に行かれたことのある方の中で、唐門前に立つ狩野元信の墓の場所を示す標石に目を留め、気になっているという方は、大勢おられるのではないかと思います。 しかし、実際に狩野元信の墓にたどり着かれた方は多くはないのではないかと思い、今日は、ここを御案内します。 ２ 狩野元信について 狩野元信は約400年続く狩野派の始祖、狩野正信の子で狩野派の基礎を作ったとされています。 水墨画の流れを汲みながら、土佐派の大和絵も取り入れた日本的な障壁画の様式を確立したともいわれています。 作品は大徳寺大仙院などにあり、妙心寺霊雲院には滞在したことから「元信寺」とも呼ばれています。 また、霊雲院のすぐ近の妙心寺退蔵院は、如拙の「瓢鮎図」で知られていますが、ここには「元信の庭」と呼ばれる庭園があります。 ３ 狩野元信の墓地への案内 （１）妙覚寺の唐門前に立つ標石 「狩野元信の墓この北方にあり」と書かれています。 これを見ただけでは、どこにあるか全くわかりません。 そこで、日蓮宗の寺院の事情に非常に詳しい方から御案内をいただいたので、ご紹介させていただきます。 （２）妙覚寺墓地
妙覚寺の北側の道を堀川通方面に向うと、道路を隔てたところに墓地が2箇所あります。
妙覚寺に近いほうの墓地には、近衛家に何かゆかりの方の墓地があるようでしたが、妙覚寺から遠い方、堀川通に近い方の墓地の中に、狩野元信の墓があります。墓地の入口には、狩野元信の墓があることなど、何も書かれていません。 （３）狩野元信の墓 墓地の入口から中に入り、奥の方に進むと、大きな木の切り株があり、この近くに「狩野家の墓」と書かれた小さな表示板と古びた墓石があります。 狩野家のいつごろまでの墓であるのか、わかりませんが、少なくとも、妙覚寺の唐門前に立つ標石の指している墓というのは、ここであるのは間違いないようです。 ４ 京都の寺院と有名人の墓参り 京都の寺院には、さりげなく墓所のありかを示す標石があるのに、いきなり歩き回って探しても、なかなか見つからないということがよくあります。かつての寺院の境内が明治初期に大幅に狭められ、墓地と切り離されてしまったという背景もあるのかもしれません。 京都は1300年の都といわれる長い歴史の中で、様々な分野で活躍をして名前を残した人たちの墓も数多くあります。 気軽に墓参りをすることができるというのも、京都ならではといえるのではないでしょうか。
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藤原俊成の墓 東福寺の塔頭の正覚庵の前に、藤原俊成の墓への道しるべとして建立されたと思われる石碑があり、南明院の南側あたりにあることはネットなどの情報でわかりましたが、実際に現地に行ってみると、現在では周囲は住宅地になっており、これまで何度か藤原俊成の墓を捜し歩いたのですが、どうしても場所がわからないままになっていました。 最近、京都産業大学の日本文化研究所主任研究員の方に御案内を頂きましたので、ここで、藤原俊成の墓への道をご紹介します。 １ 藤原俊成とは �＼固�・没年 永久2年（1114）- 元久元年（1204） ��権中納言藤原俊忠の子。はじめ葉室家に養子に入り藤原（葉室） 顕広（あきひろ）を名乗ったが、後に実家の御子左家に戻り改名。法名は釈阿。 �Ｊ唇損�代後期から鎌倉時代初期の歌人。有職読みで「しゅんぜい」とも読む。 �ぁ慇藝槝族僚検戮寮饉圓箸靴特里蕕譴襦� �テ８� 定家は俊成の二男である。 ２ 藤原俊成と冷泉家 ・冷泉家は藤原俊成・定家を祖とする800年の伝統をもつ和歌の宗家。豊臣秀吉が作った公家町の一画である現在地に屋敷を構えて以来400年、現在の御当主で25代を数える。 ・明治になって大方の公家は天皇に同行して東京に移り住んだが、冷泉家は留守居役を預かり京都に残った。 ３ 東福寺近くにある冷泉家門人の建立した石碑 （１）場所↓ http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.34.2N34.58.18.8&ZM=12 東福寺の六波羅門から南へ、光明院や南明院方向に歩きはじめるとすぐ、左手にある正覚庵の前にある。 （２）石碑の文字 「五條乃三位 志ゆんせい卿の おはかみち」 冷泉家門人 建立 ここは伏見区願成町にあり、地図で見るとここは空地になっているが、現地は墓地になっており、その東端に近い所に藤原俊成の墓がある。 ちょうど電源開発の深草荘の北側にあたる。 近くに建てられていた住宅地図には俊成の墓所の記載がある。 （２）入口の状況（ここが一番わかりにくい） 左側の街路灯のところ、民家の駐車場の入口を入る。 ・入口 夜泣地蔵尊参道という標石もある。 ・石段 次に正面に民家を見て、右側にある石段を上がっていく。 ここは高台になっていて、あたりには墓地が広がり、手前には、夜泣地蔵があり、突き当たりに、土塀で囲まれた一角に、藤原俊成の墓がある。 （３）藤原俊成の墓 �〜慣� ��標石 「五條三位俊成卿、東福寺兆殿司墓所」と彫られている。 �Ｊ莉蠅砲弔い� ・中央 南明院の開山となった室町時代初期の僧・業仲明紹（東福寺第百十一世）上人の墓 ・墓地の左側 大小二個の五輪石塔があり、大きいものが平安末期から鎌倉初期の代表的歌人・藤原俊成の墓と伝えられている。 俊成は９０歳でこの地にあった法性寺内で死去したと伝えられている。元は、墓は現在地の西にあったとされ、室町時代の応安3年（1370）頃、冷泉家ゆかりの浄如尼という尼僧が、冷泉家の先祖でもある俊成の菩提の為に、より山裾の現在地の丘を寄進して改葬したと伝えられている。小さい方の五輪塔は浄如尼の墓と伝えられている。 ・右側の自然石
南明院の二世であり画僧として知られる吉山明兆（1352〜1431）の墓 明兆は室町時代初期に活躍した絵師で、東福寺に入って同寺の画僧となった。東福寺では殿司の役にあったので兆殿司（ちょうでんす）とも呼ばれた。現在も東福寺に伝わる大涅槃図などの仏画が残っている。 |
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安福寺と平重衡の墓塔 JR奈良線に乗って、京都方面から奈良に向う途中、木津駅の手前の木津川の橋を渡ってすぐ左側に見える寺院が安福寺です。 ここは平清盛の五男である重衡ゆかりの寺と言い伝えられています。 ＜安福寺＞ 平重衡は、東大寺、興福寺を焼いた罪で、木津の地で処刑されたと伝えられ、安福寺の境内には、重衡の墓塔と伝えられている十三重石塔があります。 また、重衡の引導仏といういわれのある阿弥陀如来像などもあります。 ２ 沿革 ＜説明板＞ ・西山浄土宗の末寺。 ・本尊は阿弥陀如来坐像で平重衡と縁が深い。 ・「源平盛衰記」の記述 平重衡は、東大寺、興福寺を焼いた罪で、木津の地で処刑される際に、重衡の引導仏となったというのが、本尊の阿弥陀如来坐像といわれる。 ・境内には、重衡の墓塔と伝えられている十三重石塔がある。 ・なお、木津川の河原に「首洗い池」（現在は埋め立て）と「不成柿」という重衡ゆかりの柿の木がある。 ３ 境内のようす （１）山門 （２）山門前にある「平重衡卿之墓」と書かれた標石 （３）十三重石塔 （４）石仏 ４ 公式テキストの掲載 あり。 ５ 京都検定の出題歴
なし。 |
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