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京の展望台（６） 「もみじの永観堂」といわれ、京都では紅葉の名所として知られていますが、ここを訪れる多くの観光客の中で、最も山際にある、この多宝塔まで来る人はあまりいないようです。 でも、ここからの眺望は京都市街地を東の方向から西に向って一望することのできるビューポイントとして、絶景と言っても言い過ぎではないでしょう。 １ 絶景ポイント 禅林寺（通称「永観堂」）多宝塔の前。展望案内図が置かれているので、参考になります。 ２ 多宝塔とここからの眺望 （１）多宝塔 昭和3（1928）年、篤志家の寄付で建設された。境内の最も高い位置にあり、京都市内の眺望が素晴しい。 ・展望案内図 ・広角レンズで撮影 ・左大文字方面 ・双ケ丘方面 ・岡崎方面 ３ 禅林寺（通称「永観堂」）について （１）通称寺のいわれ 通称「永観堂」の名は、平安時代中期に入寺した、永観律師に由来。 （２）沿革 ＜駒札＞ �‐�土宗西山禅林寺派の総本山。山号「聖衆来迎山」、院号「無量寿院」。 �⊃亮�3（853）年、空海の弟子の真紹僧都が文人・藤原関雄の山荘を譲り受け、尊像を安置、真言宗の道場としたのが始まり。 （３）建造物 境内には地形の高低差を生かして多くの建物が建ち、それらの間は渡り廊下でつながれている。 �〜輒� 江戸時代末期の建築。「高麗門」と呼ばれる形式。 ��中門 延享元年（1744年）の建築。「薬医門」と呼ばれる形式。「高麗門」「薬医門」ともに、寺院建築よりは城郭、大名屋敷などに多く見られる形式。 �８羆篤� 1912年（大正元年）に完成した総ケヤキ造の仏堂。宗祖法然を祀る堂で、本尊を安置する阿弥陀堂よりも規模が大きい。 �ぐぬ鐶貌� ・御影堂より一段高い敷地に位置する。 ・慶長年間（17世紀初）頃の建築。 ・本尊の「みかえり阿弥陀」像（重文）を安置する。 ●「みかえり阿弥陀」（重文） 本尊の阿弥陀如来。顔をななめ後ろに向けている。 ＜伝承＞ 永保2年（1082年）、当時50歳の永観が日課の念仏を唱えつつ、阿弥陀如来の周囲を行道していたところ、阿弥陀如来が須弥壇から下り、永観と一緒に行道を始めた。驚いた永観が歩みを止めると、阿弥陀如来は振り返って一言、「永観遅し」と言ったという。本寺の阿弥陀如来像はそれ以来首の向きが元に戻らず、そのままの姿で安置されているのだという。 �ナ�丈 禅宗寺院特有の建物で、他宗ではあまり見かけないものだが、禅林寺の方丈は、平面、立面ともに禅宗寺院の方丈と同形式の建物である。寺伝では永正年間（1504−1511）、後柏原天皇によって建てられたというが、実際の建築は江戸時代に降るものとみられる。長谷川等伯・狩野元信の襖絵がある。 �β進�塔 昭和3（1928）年、篤志家の寄付で建設された。 （４）庭園「釈迦堂前庭」 方丈前の唐門（勅使門）の前にある市松模様を描く美しい庭。 昔、天皇の勅使がこの砂の上で身を清めていたという。 （５）寺宝 ●絹本着色山越阿弥陀図：鎌倉時代の仏画。国宝 （６）永観堂の七不思議 �“瓦運� ��悲田梅 �２蚓僅�（木魚蛙の説明書きがありました） �せ宛擇両� �ヌ攀�蛙 �Σ仆�けの阿弥陀如来 �Т箜盛藩� （７）東山随一の紅葉の名所 古今集に「おく山の 岩がき紅葉 散りぬべし 照る日の光 見る時なくて」と歌われ、「モミジの永観堂」と呼ばれる。 ４ 公式テキストの掲載 あり。 ５ 京都検定の出題歴 （１）平成17年度2級 次の「仏像の通称」と「所蔵する寺院」の組み合わせのうち、誤っているものはどれか。 （ア）証拠の阿弥陀・来迎院 （イ）楊貴妃観音・泉涌寺 （ウ）みかえり阿弥陀・永観堂 （エ）泣き弥勒・広隆寺 【正解】（ア） （２）平成18年度3級 紅葉の美しさとともに「みかえり阿弥陀」で有名な寺院はどこか。 （ア）永観堂 （イ）法然院 （ウ）知恩院 （エ）金戒光明寺 【正解】（ア） ６ 練習問題 （１）浄土宗（ 1 ）総本山。山号：聖衆来迎山。 （２）正式名「無量寿院（ 2 ）」。 （３）沿革 貞観5年（863）、清和天皇の勅額を賜り、禅林寺に。中興の祖、７世（ 3 ）のとき、本尊を大日如来から阿弥陀如来とし、浄土念仏の道場とした。17世の時に真言宗から浄土宗西山派に改宗。 （４）「（ 4 ）」：本尊の阿弥陀如来立像（重文） 永観が念仏の行中に現れ、振り向いて「永観、おそし」と言葉を発し、導いた姿から呼ばれる。 （５）寺宝 � 屐福�5 ）図」：国宝 �◆屐福�6 ）図」：重文 ��「阿弥陀二十五菩薩来迎図」：重文 （６）洛陽六阿弥陀巡りの一つ。 （７）（ 7 ）の歌碑 【正解】
1西山禅林寺派 2禅林寺 3永観 4みかえり阿弥陀 5山越阿弥陀 6当麻曼荼羅 7与謝野晶子 |
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