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京の灯籠（�機� 京都の寺院などで見られる灯籠も、よく見るといろいろと特徴があるもので、あらかじめ予備知識として役に立ちそうなことをまとめてみました。 （２）南禅寺 ・足利義満によって京都五山の上位とされて隆盛し、武家からの信仰が篤いことから “ 南禅寺の武家面（ ぶけづら ） ”と称された。 ・三門 は、戦国武将の 藤堂高虎 の寄進によって再建されたもの。 （３）「 佐久間灯籠 」 ・三門の右前にある、高さ 6ｍほどの灯籠。 ・戦国武将の佐久間勝之が奉納したもの。 ・日本三大灯籠（他は上野東照宮と熱田神宮）の一つといわれる。 （４）写真 ・南禅寺三門 ・佐久間灯籠 （２）勧修寺 ・真言宗山階派の大本山。醍醐天皇が母の菩提を弔うため、宮道弥益の山荘を寺に改め、千手観音を安置して延喜5年（905）に寺としたと伝わる。 ・その後、皇室や藤原氏の庇護を受けて栄えたが、戦火で衰退し、江戸時代に再興され、門跡寺院となった。 （３）「勧修寺灯籠」 ・書院前の庭、樹齢750年の偃柏槙（ハイビシャクシン）という名木の間から顔をだしている。 ・灯籠は徳川光圀寄進と伝え、「勧修寺灯籠」と呼ばれる。 （４）写真 ・説明板（勧修寺について） ・説明板（勧修寺灯籠について） ・灯籠 ・灯籠と書院 （２）蓮華寺 ・書院前に高野川の清流を引き込み、舟石、亀島、鶴石を配した池泉観賞式庭園で、石川丈山作と伝えられる江戸時代の名庭の一つとされている。 ・作庭にあたり、狩野探幽、木下順庵、隠元禅師、本阿弥光悦などが協力したと伝えられている。 （３）「蓮華寺灯籠」 ・本堂の正面にある六角形急勾配笠の灯籠。「蓮華寺灯籠」と呼ばれている。 ・蓮華寺灯籠は、古来より、茶人たちの間で好まれたという。 （４）写真 ・紅葉の頃の山門 ・紅葉の頃の庭園 ・蓮華寺灯籠と本堂 （２）曼殊院 天台宗五箇室門跡の一つ。明暦2年（1656）、八条宮智仁親王の第二皇子で、天台座主の良尚法親王が現在地に移して中興した。良尚法親王は茶道・華道・香道・和歌・書道・造園などに通じた教養人であったことから、大書院や小書院の棚、欄間、金具など、随所にその美意識が現れている。 （３）「曼殊院灯籠」 ・書院前に広がる枯山水の庭にある鶴島の五葉の松の根元にある。 ・「曼殊院灯籠」、別名、キリシタン灯籠ともよばれる。 ・遠州好みの枯山水庭園。庭の芯に滝石があり、白砂の水が流れ出て、滝の間の水分石からひろがり、鶴島と亀島とがある。鶴島には五葉の松（樹齢約400年）があって、鶴をかたどっている。松の根元にはキリシタン灯籠があり、クルス灯籠又は曼殊院灯籠と呼ばれる。 （４）写真 ・山門 ・庭園と五葉の松 ・曼殊院灯籠 ・説明板
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