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祇園白川のしだれ梅と山茶花（09.2.22） 四条通の北側で縄手通の東側のあたりには、江戸時代から明治初期にかけて建てられたお茶屋を中心とした京町家が整然と軒を並べる風情ある町並みが続いています。 ここは昭和51年に重要伝統的建造物群保存地区に選定されています。 2月末の祇園白川畔では、しだれ梅が見ごろを迎えていました。 また、吉井勇歌碑の近くの山茶花の花もいい感じでした。 ２ 祇園白川畔で見られた花 （１）しだれ梅 （２）山茶花 （３）水仙 ３ 祇園白川の吉井勇歌碑 （１）吉井勇 ・歌人、劇作家。1886年（明治19年）に東京生まれ。放蕩の生活を好み、北原白秋、石川啄木らと親交を結ぶ。 ・京都を愛し、1938年（昭和13年）から1960年（昭和35年）に肺癌のため京大病院で亡くなるまで京都で暮らした。 （２）歌碑 「かにかくに祇園はこひし 寝るときも枕の下を水のながるる」 ・この歌碑は吉井勇の古稀を記念して、彼と親しかった谷崎潤一郎や堂本印象、湯川秀樹博士等が発起人となって、昭和30年11月8日に建立された。 ・なお、この場所は文芸芸妓として知られ、また吉井勇と親交のあった磯田多佳女が女将を務めていたお茶屋「大友」の跡。 ・吉井勇は、都おどりの復興など祇園のために力を尽くしたといわれる。 （３）かにかくに祭 （１１月８日） 祇園白川の吉井勇の歌碑の前で芸・舞妓さんの献花やお点前の披露が行われる。吉井勇の古稀を祝ったのが始まり。 ４ 行事 （１）祇園放生会（毎年6月の第一日曜日） 祇園白川巽橋。 日々食している生き物の恵みに感謝する放生会。 読経の後、僧侶や舞妓、市民たちによって2,000匹の金魚などの稚魚が巽橋の上から、白川へ放流される。 （２）かにかくに祭（11月8日） 祇園を愛した大正・昭和期の歌人、吉井勇の古希を祝って始められた祭。 「かにかくに 祇園はこいし寝るときも 枕の下を水のながるる」の歌碑の前で祇園の舞妓・芸妓による献花などが行われる。 ５ 「重要伝統的建造物群保存地区」について （１）発足の経緯 昭和50（1975）年の文化財保護法の改正によって発足。 （２）目的 日本の各地に残る歴史的な集落や町並みの保存を図ること。 （３）運用 地方自治体の市町村は，伝統的建造物群保存地区を定め，国はその中から価値の高いものを重要伝統的建造物群保存地区として選定し，保存事業への財政的援助や必要な指導・助言を行っている。 （４）京都市内の伝建地区 ≪祇園新橋伝建地区（昭和51年選定）≫ 祇園の茶屋町。規模の大きな町家が通りに面して軒を並べて建つ。二階軒先にすだれを下げた独特の景観をもつ。 ≪上賀茂伝建地区（昭和63年選定）≫ 上賀茂神社前の明神川沿いの社家町一帯 ≪産寧坂伝建地区：（昭和51年選定）石塀小路含む≫ 円山公園〜高台寺下。八坂五重塔、二年坂を経て三寧坂に至る範囲 ≪嵯峨鳥居本伝建地区（昭和54年選定）≫
愛宕神社一の鳥居の前に形成された町並 |
京の早春の花
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東福寺正覚庵の白梅 ＜正覚庵＞ 正覚庵は通称「筆の寺」として知られる東福寺の塔頭です。 ここでは、毎年11月23日に筆供養が行われます。 2月中旬の境内では筆塚のまわりの白梅が咲いていました。 １ 場所↓ http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.35.1N34.58.18.7&ZM=11 東福寺の六波羅門から道路に出て南に少し歩いたところにあります。 ２ 境内の筆塚のまわりで咲く白梅 ３ 正覚庵 �…名痢嵒�の寺」として知られている。 ��筆供養（11月23日）
本堂、筆塚前で法要を行い、その後､筆神輿が山伏の先導で稚児とともに練り、古筆などを火中に投じ供養するというもの。 |
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法住寺の梅（09.2.22） ＜山門と白梅＞ 養源院の並び、三十三間堂の向いにあり、このあたりはかつて後白河法皇が建立した法住寺殿跡にあたり、法住寺は後白河法皇を救った身代わり不動明王の信仰を集めています。 なお、三十三間堂は法住寺の前身である広大な法住寺殿の御堂の一つでした。 ここはまた、四季折々の花の寺としても知られ、早春の梅、春のしだれ桜、夏から秋にかけて芙蓉の花が咲き、秋になると萩がとてもきれいです。 2月22日、しだれ梅が見頃になっていました。 ２ 境内の梅 ≪白梅≫ ≪しだれ梅≫ ≪紅梅≫ ・龍宮門と紅梅 ・蓮華王院南大門と紅梅 ３ 沿革 （１）平安時代中期に藤原為光によって法住寺が創建され、その後ここを中心に後白河法皇が永暦元年（1160年）法住寺殿を造営し、ここで天皇五代34年間にわたり長い院政を行い、政治や文化の中心となっていた。 （２）法住寺殿が木曾義仲によって焼き討ちされ、その後、後白河上皇も死去。 （３）法住寺は後白河上皇の御陵を守る寺として江戸時代末期まで存続し、明治期に御陵と寺が分離され現在にいたる。 ４ 後白河法皇稜（右が法住寺、左が後白河法皇稜参道） ５ 寺宝 （１）『身代不動明王』像 平安期の作風とされる。この不動像は寺伝では慈覚大師が造立したといわれ、後白河上皇の信仰も篤かった。義仲の放火のさいに、上皇の身代わりとなったと伝えられており、現在も毎年11月15日には不動会が営まれる。 （２）法皇木像 （３）四十七士の像 赤穂浪士が仇討成就を祈願したことによる。 ６ 公式テキストの掲載 なし。 ７ 京都検定の出題歴
なし。 |
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城南宮のしだれ梅（09.2.21） ＜城南宮＞ 城南宮は、創建は神功皇后の頃といわれ、古くから「方除けの大社」として知られています。 また、京都に在住する多くの人にとって、交通安全の神様としても広く知られ、城南宮の交通安全のステッカーを貼った自動車も良く見かけます。 また、７月にはマイカーの「茅の輪くぐり」というイベントも行われます。 城南宮の近くには白河上皇、鳥羽上皇が造営・院政を行った鳥羽殿（鳥羽離宮）跡が公園として整備され、鳥羽上皇の御願によって創建された安楽寿院や、豊臣秀頼によって再建された多宝塔のある近衛天皇安楽寿院南陵が残っています。 「楽水苑」と名づけられている城南宮の庭園は、今、「春の山」のしだれ梅が満開です。 ２ 沿革 ＜駒札＞ �（唇汰�都の際、都の南に王城守護神として創建。 �∧唇損�代末、白河上皇が鳥羽離宮(鳥羽殿)を造営されるとその鎮守社となり、その後は天皇や上皇の行幸が続いたと伝えられている。また、競馬や流鏑馬は離宮の年中行事として引き継がれたといわれる。 �５�都御所の裏鬼門を守る神とされたことから、方除け、厄除けの神としても信仰されるようになった。 �ぞ亀�3年（1221）、後鳥羽上皇が城南流鏑馬の武者揃えと称して兵を集め、鎌倉幕府との間で承久の乱が起きた。 �ケ�仁の乱などの戦乱で荒廃したが、江戸時代に復興。 �λ詼�には鳥羽伏見の戦いの戦場となった。文久3年（1863年）に孝明天皇が攘夷祈願に行幸した。 ３ 神苑「楽水苑」 「源氏物語 花の庭」と称され、四季の風情に富む名園として名高く、春秋に「曲水の宴」が雅やかに行われる。 ２ 「楽水苑」 「平安の庭」、「室町の庭」、「桃山の庭」のほか、「春の山」、「離宮の庭」の５箇所の庭があり、それぞれの時代の特徴と情趣を表しています。伏見の地下水を引き入れて作られ、苑内は『源氏物語』に登場する100余種の花に彩られ、四季折々に美しい庭園です。 （１）春の山 しだれ梅が満開になる早春が、最も美しい。 （２）平安の庭 平安の庭の遣水では、4月29日と11月3日、王朝の雅を今に伝える「曲水の宴」が行われる。春の山吹、霧島つつじ、初夏のかきつばた、秋の萩などが咲く。 （３）室町の庭 茶室(楽水軒)の前には礼拝石、池中央の蓬莱島の奥には三尊石と、風格のある石組みが配されている。早春の梅、春のしだれ桜が美しい。 （４） 桃山の庭 枯山水の庭園で、大きな刈り込みの前に緑の芝生が広がる。春のしだれ桜が素晴らしい。 （５）離宮の庭 散策経路の最後の庭で、枯山水の庭園。 ４ 公式テキストの掲載 あり。 ５ 京都検定の出題歴 （１）平成17年度3級 【問】応徳3年（1086）、白河上皇が院御所の鳥羽殿造営時に鎮守として祀られたと伝えられる神社はどこか。 （ア）御香宮神社 （イ）城南宮 （ウ）藤森神社 （エ）離宮八幡宮 【正解】（イ） （２）平成18年度2級 【問】次の「神社」と「主なご利益」の組み合わせのうち、誤っているものはどれか。 （ア）安井金比羅宮−縁切り （イ）わら天神−安産 （ウ）城南宮−方除け （エ）藤森神社−疱瘡除け 【正解】（エ） ６ 練習問題 （１）平安遷都にあたり都の南に守護神として創建された。 （２）平安末期、（ 1 ）がここに（ 2 ）を造り、院政を敷いた際には離宮の守護神として崇められた。 （３）方除け・旅行安全のご利益 熊野詣の際には城南離宮で精進潔斎をして旅の無事を祈る慣わしがあった。 現在は（ 3 ）の神としても知られる。 （４）楽水苑 現在は、洛南の花の名所としても有名。（ 4 ）の庭、（ 5 ）の庭、（ 6 ）の庭の三つがあり、時代の風情を表している。楽水苑は、『源氏物語』に登場する100余種の花に彩られ、四季折々に美しい。 （５）（ 7 ）発祥の地 （６）（ 8 ）の戦いの史跡 （７）（ 9 ）（4月29日と11月3日） 雅な和歌の遊びで、清流に臨んで詩歌を詠み、流れる盃をいただく風流な宴。 小袿（こうちき）姿の艶やかな女性と 狩衣の男性７人の歌人が、曲水のほとりで緋毛せんに座り、流れる盃が自分の前に来るまでに歌を詠み、盃をとって飲み干す。 （８）（ 10 ）（１月20日） 【正解】
1 白河上皇 2 鳥羽離宮 3 交通安全 4 平安 5 室町 6 桃山 7 流鏑馬 8 鳥羽伏見 9 曲水の宴 10 湯立神楽 |
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下鴨神社（賀茂御祖神社）の「光琳の梅」 ＜下鴨神社＞ 下鴨神社（賀茂御祖神社）は、古来より、上賀茂神社（賀茂別雷神社）とともに賀茂社と総称し、当社を下社、上賀茂神社を上社と呼び、ともに王城の守護神としてあがめられてきました。 また、毎年5月15日に行われる葵祭とその関連神事・行事などでも広く知られ、平成6年には世界文化遺産にも登録されています。 今年も下鴨神社の境内、御手洗川に架かる朱塗りの輪橋（そりはし）のたもとの紅梅「光琳の梅」が、見頃を迎えています。 江戸時代の画家、尾形光琳（1658〜1716）が国宝「紅白梅図屏風」（現在MOA美術館所蔵）を描いたのがこのあたりであると伝えられていることから、「光琳の梅」と呼ばれるようになったそうです。 ２ 「光琳の梅」 （１）由来 （２）輪橋（そりはし）と「光琳の梅」 ３ 沿革 （１）太古、このあたりを占有していた賀茂氏が創始したわが国最古の神社の一つ。 （２）祭神は賀茂建角身命、玉依媛命。玉依媛命は、賀茂氏の祖神、賀茂建角身命の子で、瀬見の小川（賀茂川）の川上から流れてきた丹塗の矢によって身ごもり、別雷神を生んだという。賀茂御祖神と呼ぶのはこのため。 （３）平安遷都後は、王城の守護神としてあがめられ、賀茂斎院、式年遷宮などの制度が設けられ、中世には山城の国一ノ宮と呼ばれて、崇敬を集めた。 ４ 社殿 文久3年（1863）再建の国宝の本殿2棟と重文の殿舎53棟などがある。 （１）楼門（重文） 現存の「楼門」は寛永5年(1628)に建て替えられたもの。 （２）舞殿（重文） 現存の「舞殿」は寛永5年(1628)に建て替えられたもの。 （３）中門（重文） 現存の「中門」は寛永5年に建て替えられたもの。 （４）言社 「えとの守り神」ともいわれ、中門の内側、幣殿の前に建てられている。 （６）本殿（国宝） 幣殿の奥に「東本殿」、「西本殿」が建つ。現存の「東本殿」、「西本殿」は文久3年(1863)に建造（造替）されたものであるとされ、神社建築の代表的な社殿とされ、国宝に指定。 （７）河合神社 ・糺の森の南側にあり、古くから下鴨神社本宮に次ぐ大社とされた。 ・祭神の玉依姫命にちなみ女性の守護神として信仰。 ・方丈記で有名な「鴨長明」は河合神社の神官の家系に生まれたが、重職に就くことができず世を嘆いて「方丈記」を執筆。 （８）摂社：印璽社 毎年10月1日「印章の日」を記念して、印章祈願祭が行われる。 （９）摂社：出雲井於神社（重文） 寛永６年（1629）式年遷宮の時、天正9年（1581）に造替された下鴨神社本宮本殿が移築されたもの。 （１１）摂社：御手洗社 社の前の池は「みたらしの池」とよばれ、毎年7月の土用丑の日には「足つけ神事」が行われる。 ５ 糺の森 ・下鴨神社の南側、賀茂川と高野川に挟まれたデルタ地帯に広がる。 ・広さは、約12万4千�屐�東京ドームの約3倍。 ・ケヤキ、ムク、エノキなど約40種類、樹齢200年〜600年にもなる太い樹木が約600本生い茂っているといわれている。 ・古代山城北部が森林だった頃の植生と同じ生態が保たれている貴重な森林で、国の史跡に指定。 ６ 祭・年中行事 ・葵祭とその関連の神事が特に有名。 ・行列が到着すると、「社頭の儀」が行われる。 ７ 京都検定出題歴 （１）平成16年度2級 【問】葵祭について、誤っているものを選びなさい。 （ア）賀茂別雷神社（上賀茂神社）と賀茂御祖神社（下鴨神社)の例祭である。 （イ）葵祭の行列は華麗であるが、これを「社頭の儀」という （ウ）岩清水祭・春日祭とともに三大勅祭の一つである （エ）「源氏物語」など古典文学で単に「祭」といえば葵祭を指す 【正解】（イ） （２）平成16年度3級 【問】下鴨神社の社叢で、古くから禊を行うところで知られている森はどれか。 （ア）聖護院の森 （イ）柴野の森 （ウ）北野の森 （エ）糺の森 【正解】（エ） （３）平成17年度2級 【問】下鴨神社は、平安時代から伊勢神宮と同様に、一定年限で本殿を造替する式年遷宮が行われてきたが、現在の本殿は、いつの造替時のものか。 （ア）寛永6年（1629）（イ）宝暦10年（1760）（ウ）弘化4年（1847） （エ）文久3年(1863) 【正解】（エ） （４）平成17年度3級 【問】下鴨神社の神饌菓子で、水の泡を表しているとも、人の体を表しているともいわれる菓子はどれか。 （ア）おせき餅 （イ）どら焼き （ウ）みたらし団子 （エ）やき餅 【正解】（ウ） （５）平成18年度2級 【問】下鴨神社の禰宜の家に生まれ、「方丈記」、「発心集」などを著したのは誰か。 （ア）吉田兼好 （イ）鴨長明 （ウ）橘成季 （エ）西行 【正解】（イ） （６）平成18年度3級 【問】賀茂社は、上社の（ 1 ）、下社の（ 2 ）の総称で、京都で最も歴史ある神社の一つであり、平成6年には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録された。 上社は、平安遷都以来、王城鎮護の神社とされ、歴代天皇の行幸があった。5月5日の（ 3 ）は平安時代に起源を持ち、古式に則して行われる伝統行事の一つである。 下社の社叢は、（ 4 )と呼ばれ、古代祭祀の遺跡が発掘されている。平安遷都後は、上社同様、朝廷をはじめ公家や武家の崇敬を集めた。両社とも本殿は三間社の（ 5 ）の形式を持ち、国宝に指定されている。 １（ア）賀茂御祖神社 （イ）賀茂別雷神社 （ウ）上御霊神社 （エ）下御霊神社 ２（ア）賀茂御祖神社 （イ）賀茂別雷神社 （ウ）上御霊神社 （エ）下御霊神社 ３（ア）競馬会神事 （イ）御弓始神事 （ウ）駈馬神事 （エ）大幣神事 ４（ア）御手洗の森 （イ）糺の森 （ウ）半木の森 （エ）賀茂の森 ５（ア）八幡造 （イ）大社造 （ウ）流造 （エ）権現造 【正解】 １−（イ）、２−（ア）、３−（ア）、４−（イ）、５−（ウ） ８ 公式テキストの掲載 あり。 ９ 練習問題 （１）上賀茂神社とともに（ 1 ）と総称し、当社を下社、上賀茂神社を上社と呼ぶ。 （２）祭神：賀茂建角身命、玉依媛命。賀茂建角身命は上賀茂神社の賀茂別雷神の外祖父で、玉依媛はその母にあたる。賀茂別雷神社の祖父神と母である賀茂建角身命（たけつみのみこと）、玉依媛を祀る。 （３）平安遷都後は、（ 2 ）の社として朝廷、公家、武家の崇敬を集めた。 （４）境内は史跡に指定されており、（ 3 ）は市街地に残る貴重な森として市民の憩いの場となっている。またここでは古代祭祀の遺構が発見されている。 （５）境内には摂社の河合神社、三井神社、出雲井於神社、末社の言社、印璽社などがあり、境外摂社として御蔭神社がある。 （６）国宝建造物 （ 4 ）と（ 5 ）は文久3年（1863）の建築で、ともに（ 6 ）の流造で国宝に指定。 （７）重文建造物 社殿の多くは寛永6年の再興。楼門、舞殿、神服殿、四脚中門等３１棟が重文。 （８）世界文化遺産に登録。 （９）葵祭の主な祭事 ●５月３日：（ 7 ）神事 （ 8 ）の馬場で行われる。馬場の南から北へ百メートル間隔に設けた３か所ある杉板の的に、公家装束の射手が馬上から矢を放ち、祭りを清める。 ●５月５日：（ 9 ）神事 （ 10 ）の安全を祈って行われる。本殿での祭典の後、小笠原宗家による屋越式、以下大的式、百手式と続く。 ●５月１２日：（ 11 ）祭 下鴨神社から上高野の御蔭神社に、荒御霊を迎えるために行われる神事。祭は、葵の葉をつけた神職や神宝である盾・鉾･弓等を持った供奉員が、神霊を迎える神馬を中心に、参列を連ねて御蔭神社に向かう。祭典が行われた後、神馬に神霊を移し還幸となる。途中、糺の森では舞楽奉納など切芝の神事が行われる。 （10）その他の祭と行事 ●１月４日：（ 12 ） 蹴鞠は奈良時代に中国から伝来。６〜８名が一座になり、鹿皮でできた鞠を、相手が受けやすいように優雅に蹴り続ける。（ 13 ）流、（ 14 ）流などの流派がある。京都御所の小御所北側に「（ 15 ）の庭」がある。 ●７月土用の丑の日：（ 16 ）祭 境内摂社御手洗社で行われる例祭。別名、（ 17 ）神事とも呼ばれる。暑さ厳しい土用に御手洗池に足を浸して心身を清め、参拝者は無病息災を祈願する。 ●９月中秋：（ 18 ）祭 昭和３８年に再興され、下鴨古楽会主催で古式ゆかしく行われる。祭典・舞楽・筝曲・尺八の演奏のほか、茶席が設けられる。 （11）下鴨神社の神饌菓子「（ 19 ）」 竹串に差した５つの団子は、初めの１つから少し間隔を空けて、後の４つが並ぶのが特徴。境内の（ 20 ）池（清めの泉水）に湧く水玉、泡を表わしているとも、人の体を表わしているともいわれている。 現在、加茂みたらし茶屋の名で親しまれる亀屋粟義で販売されている。 【正解】
１賀茂社 ２王城鎮護 ３糺の森 ４東本殿 ５西本殿 ６三間社 ７流鏑馬 ８糺の森 ９歩射 10葵祭 11御蔭 12蹴鞠始め 13飛鳥井 14難波 15蹴鞠 16御手洗 17足つけ 18名月管弦 19みたらし団子 20 御手洗 |
