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宇治十帖「東屋」の古跡（第50帖）と「東屋観音」
宇治には源氏物語宇治十帖の古跡が各地にあり、宇治の散策の折には10ヶ所の古跡のうちからいくつか訪れてみるのも面白いものです。
宇治十帖は、源氏物語の最末尾にあたる第3部のうち後半の橋姫から夢浮橋までの十帖をいいます。
-宇治十帖-
第45帖 橋姫(はしひめ) 第46帖 椎本(しいがもと) 第47帖 総角(あげまき) 第48帖 早蕨(さわらび) 第49帖 宿木(やどりぎ) 第50帖 東屋(あづまや) 第51帖 浮舟(うきふね) 第52帖 蜻蛉(かげろう) 第53帖 手習(てならい) 第54帖 夢浮橋(ゆめのうきはし) 宇治橋を中心とした宇治川の両岸に、後世、そのゆかりの古跡が定められ、石碑が建てられました。 ここ、「東屋」の古跡は京阪宇治駅の近くにあり、古跡の石碑の横には穏やかな顔の鎌倉時代の石仏、通称「東屋観音」があります。
石仏ファンでなくとも、宇治方面の散策のついでに訪れやすいところにあるので、おすすめの立ち寄りポイントです。
１ 「東屋」の古跡
（１）場所↓
京阪宇治駅前の広場から府道に出て、左（京都）方向に曲がった道路沿いに、「東屋」の古跡と一段高くなったところに石造の聖観音像が見える。
（２）古跡のようす
『源氏物語』第50帖「東屋」の古跡で、小さな祠や宝篋印塔などとともに、石仏（聖観音菩薩坐像）が安置されている。
＜宇治十帖「東屋」について＞
（３）石仏「東屋観音」
①石仏
②説明板
・花崗岩に厚肉彫りされた聖観音菩薩坐像。
・宝冠を付け右手施無畏印、左手は蓮華を持ち結跏趺坐している。
・頭が大きくなで肩で藤原様式のようだが、鎌倉後期の造立と考えられている。
・穏やかで優しい表情をしており、いつも花が絶えることがないという。
・この観音像が東屋の古跡になった由来はわからない。
・宇治市有形指定文化財。
・なお、もとは現在地の南西20ｍのところにあったが、宇治橋が架け替わり、道路が拡張されたことに伴い、同所にあった江戸時代の灯籠や宝篋印塔などとともに、この場所に移し、整備復元されたもの。
④道標
・右 みむろみち
・左 京大津
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京都と文学（歌碑・詩碑・句碑等）
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太田垣蓮月と京都 京都市内には蓮月ゆかりの地がいくつか残っています。 墓は西賀茂の西方寺近くの小谷墓地にあります。 また、醍醐寺近くには、蓮月が仮住まいをした家が残されています。 １ 太田垣蓮月について 太田垣蓮月（1791〜1875）は幕末の女流歌人尼僧・歌人・陶芸家。俗名は誠（のぶ）。 二度の結婚のうち、夫、子ども養父と次々に死別し33歳で出家。 その後の蓮月は住居を転々とし、「屋越し蓮月」と呼ばれるほど引越し好きとして知られた。 京都岡崎で陶芸により生計を立てた。自作の焼き物に、自詠の和歌を彫り付けたものが「蓮月焼」と呼ばれ、京のみやげとしても好評だったという。 晩年の蓮月は、若き日の富岡鉄斎を侍童として共に暮らした。たびたび起る飢饉のときには、私財を寄付し、自費で鴨川に丸太町橋も架けるなど慈善活動に勤しんだ。 神光院の茶所にて85歳で没した。ここは「蓮月庵」と呼ばれている。 ２ 神光院と太田垣蓮月ゆかりの史跡 ・神光院 ・場所↓ http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.44.47.2N35.3.25.4&ZM=11 神光院は、洛北、西賀茂、五山の送り火の「船形」が灯される西賀茂船山のふもとにある真言宗の寺院です。 ここは東寺、仁和寺と共に京都三弘法の1つとして、西賀茂の弘法さんとして親しまれ、厄除け大師として信仰を集め、特に毎年7月21日と土用丑の日に行われる諸病封じのきうり加持で知られています。 太田垣蓮月は、慶応2年、76才の秋から明治8年、85才で亡くなるまでの10年間、神光院の茶所に隠棲し、そこは蓮月庵と呼ばれました。 また、蓮月の歌碑は本堂の前の植え込みの中にあります。 （１）「蓮月尼旧栖の茶所」と彫られた石柱 （２）「蓮月庵」 ・山門を入った左側の茶所。幕末から明治の女流歌人大田垣蓮月尼が、慶応2年、76才の秋から明治8年、85才の臨終までの10年間、隠棲した草庵。 ・蓮月は市内を転々と居を移した。これは、勤王の志士たちとの交流が深かったため、幕吏の目をくらますためだったのではないかともいわれている。 （３）「蓮月碑」 （４）神光院にある蓮月の歌碑 本堂の前の植え込みに半ば隠れてしまっている歌碑。 「やとかさぬ 人のつらさを 情けにて おぼろ月よの 花の下ふし」 一夜の宿を請うが入れられず、そのため月夜の山桜を愛でながらの野宿となったと、その非情を御仏の慈悲に置き換えて詠んだもの。 ここでも蓮月は歌を詠み陶器を焼いて静かに過ごしていたといわれている。 ・西方寺 ・蓮月記念碑 ・蓮月の墓入口 ・小谷墓地 ・蓮月の墓 ６ 京都検定の出題歴 （１）平成16年度2級 「歌人」と「その歌人が詠んだ歌碑の建っている場所」の組み合わせのうち、誤っているものを選びなさい。 （ア）上田秋成・梨木神社 （イ）太田垣蓮月尼・神光院 （ウ）吉田兼好・仁和寺 （エ）与謝野鉄幹/晶子夫妻・鞍馬寺 【正解】（ウ）
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宇治神社の喜撰法師の歌碑と境内のようす 宇治神社は平等院から見て宇治川の対岸にある神社で、社殿に向うには朝霧橋の東詰にある鳥居をくぐり、石段を上がっていきます。 ＜鳥居と宇治川（宇治川の川岸から社殿に向う途中、振り返って撮影）＞ 宇治川の対岸に、平等院が見える。 ＜社殿に向かう石段＞ ＜本殿に向かう石段と鳥居＞ ここは、永承7年（1052）に藤原頼通が平等院の創建にあたり鎮守社として創建され、明治維新までは近くにある宇治上神社とともに、それぞれ宇治離宮明神上社・下社と称していました。 宇治神社の境内には、百人一首でも有名な喜撰法師の歌碑があります。 ２ 喜撰法師について（フリー百科事典ウィキペディア参照） ・平安時代初期の僧・歌人。六歌仙の一人。 ・宇治山に住んでいた僧であること以外は不明で、今日伝えられているのは２首の歌のみ。 「 わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふなり」 （古今集983。また小倉百人一首 8番） 「木の間より見ゆるは谷の蛍かもいさりに海人の海へ行くかも （玉葉集400） このうち、宇治神社の境内には、百人一首でも有名な 「 わが庵は 都のたつみ しかぞ住む 世をうぢ山と 人はいふなり」 の石碑があります。 ＜喜撰法師の歌碑＞ ３ 宇治神社 ＜説明板＞ ・本殿と御神像が重文に指定 （１）祭神 ・日本書紀に「応神天皇の皇子で、兄である仁徳天皇との皇位を巡る葛藤から宇治で自殺した」と記されている、悲運の皇太子莵道稚郎子(うじのわきいらつこ)宇治十帖の八宮(はちのみや)のモデルとも言われている莵道稚郎子(うじのわきいらつこ)の等身大の坐像を祀っている。 （２）神社のある場所 ・付近は、莵道稚郎子が造営した桐原日桁宮跡と伝えられている。 （皇子の亡くなった後、邸宅跡にその霊を祭ったのが神社の起こりと言われている） （３）平等院との関係 ・なお、永承7年（1052）に藤原頼通が平等院の創建にあたり鎮守社とし、以来、平安貴族に崇敬されてきた。 （４）宇治離宮明神という名称 ・明治維新までは隣接する宇治上神社とともに二社一体で、それぞれ離宮明神上社、下社と称した。 （５）社殿 �’凖� �∨榲� ・鎌倉時代初期の建立と伝える三間社流造りの社殿で、重文に指定。 （６）文化財 �∴稿暫嬾沙�(うじのわきいらつこ)の木造神像 ・本堂に安置。 ・平安後期のもので、重文に指定。 �¬畋す�犬 ・本殿及び外陣の狛犬は鎌倉時代に作られたもので、格調高い作品として貴重。 現在は、歴史資料館に預けられている。 ・本殿及び外陣の狛犬は鎌倉時代に作られたもので、格調高い作品として貴重。 （７）離宮祭 田楽等の芸能が催され、平安時代後期から鎌倉時代には大いに賑わったという。 （８）絵馬 ４ 練習問題 （１）祭神：莵道稚郎子 日本書紀によれば、兄（のちの（ １ ）となる）との皇位を巡る葛藤から、宇治川に入水したという悲運の皇太子とされる。 また、源氏物語宇治十帖の八宮のモデルともいわれる。 （２）沿革 明治維新までは隣接する宇治上神社とともに、（ ２ ）と称し、ここは下社と称した。 永承7年（1052）に藤原頼道が（ ３ ）の創建にあたり鎮守社とし、以来、平安貴族に崇敬され、祭礼の宇治の祭は賑わった。 （３）本殿 三間社流造り桧皮葺きの社殿で、（ ４ ）時代初期の建築。 （４）文化財 内殿には菟道稚郎子の木造等身大坐像を祀る。重文。他に木造狛犬や白色尉面など貴重な文化財が伝わる。 【正解】
1 仁徳天皇 2 宇治離宮明神 3 平等院 4 鎌倉 |
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「さわらびの道」と与謝野晶子の歌碑 宇治橋から宇治川の東岸を川に沿って橋寺、宇治神社、宇治上神社を通って、源氏物語ミュージアムへと続く道が「さわらびの道」です。 一方、平等院前から宇治川の左岸（西側）に沿って、喜撰橋のたもとを通って、府道に合流するまでの小道を「あじろぎの道」といいます。 「さわらびの道」と「あじろぎの道」は、新緑や紅葉の頃は、どちらも多くの観光客でにぎわいます。 「さわらびの道」には、与謝野晶子の歌碑があります。 １ 「さわらびの道」 ・宇治橋から宇治川の東岸を川に沿って橋寺の前から宇治神社、宇治上神社のわきを通って、源氏物語ミュージアムへと続く道が「さわらびの道」です。 ・源氏物語宇治十帖の散策道でもあり、宇治神社近くには源氏物語宇治十帖「早蕨」古蹟があります。 ・橋寺近くの分かれ道に、石標があります。 ２ 宇治上神社への早蕨」古蹟 ・古蹟 ・説明板 ３ さわらびの道沿いの与謝野晶子歌碑 ・宇治神社方向から宇治上神社の前を通り過ぎたところにあります。 ・与謝野晶子の没後50年と宇治市制40周年にあたる平成4年10月、「みだれ髪の会」によって歌碑が建てられました。 ・晶子は、幼い頃から古典文学に親しみ、紫式部を終生の師と仰ぎ、「源氏物語」の現代語訳に力を注ぎました。 ・昭和13年(1938年)61歳のときに、「新新訳源氏物語」全6巻を完成させ、それに加え源氏物語五十四帖を五十四首の歌で再編成した「源氏物語礼讃」を著しました。 ・「さわらびの道」の歌碑には、そのうちの宇治十帖の「橋姫」から「夢浮橋」までの十首が晶子の真筆で刻まれています。 ４ この他に与謝野晶子の歌碑のあるところ ●永観堂 ●蹴上浄水場 ●鞍馬寺霊宝殿前
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中原中也と京都 中原中也（明治40年4月29日−昭和12年10月22日) 山口県湯田温泉生まれの詩人で、『山羊の歌』、『在りし日の歌』などの詩集で広く知られています。 中原中也は山口で生まれ、16歳の時の大正12年に京都の立命館中学3学年に転入し、多感な2年間を京都で過ごしています。 京都では文学に傾倒し、3才年上の女優長谷川泰子と知り合い同棲し、大正14年3月に泰子と東京に出ています。 東京では小林秀雄、河上徹太郎、大岡昇平らと付き合い、昭和12年、30歳の若さで死去しました。 中也の京都時代の足跡についてたどってみると、中也は京都で7回も下宿を転々としましたが、大正14年4月に上京するまでの2ヶ月間、中也が暮らした家が現存していることが分かりました。 １ 中也が京都に来るまで 大正9年 名門の山口中学校に入学したが、文学に傾倒し、成績が下がり、大正12年３月に落第。 ２ 京都時代の住居の変遷 大正12年 4月 立命館中学3学年に転入学、上京区岡崎西福ノ川に下宿 10月 北区小山上総町に転居 夏休み後 聖護院西町九に転居 11月 丸太町中筋に転居 大正13年 4月 長谷川泰子と同棲、大将軍西町椿寺南裏に転居 10月 上京区今出川中筋通へ転居 大正14年 2月 寺町今出川一条目下ル中筋角に転居 3月 泰子と東京へ ２ 京都時代の中也 ・一層文学に傾注し、丸太町橋そばの古本屋で高橋新吉の『ダダイスト新吉の詩』を読んで感激し、ダダ風の詩を書くようになったといわれています。 ３ 京都における中也の足跡 �［�命館中学校 現在の大谷大学の場所にありました。 ��中也が暮らした下宿 ＜大将軍西町椿寺南裏＞ 大正13年4月から長谷川泰子と同棲していた下宿は現存しません。 ＜寺町今出川一条目下ル中筋角の下宿跡＞ 中原中也が京都で暮らした下宿のうちで、唯一現存しているのが、この家。 当時は格子戸の家だったといい、いわゆる京町家だったようです。今では、外装は新しくなっていますが、小屋根の上に鍾馗さんを祀っています。 ・住居表示「中筋通今出川下ル大宮町」 ・小屋根の上の鍾馗さん 大正14年2月から14年3月まで、長谷川泰子とここで同棲していました。この後、中也は泰子と上京します。
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