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泉涌寺雲龍院と境内の紅葉
＜雲龍院＞
雲龍院は、泉涌寺の大門の前を通り過ごし、道なりに奥へ100ｍほど行ったところにあります。
・案内図
雲龍院は、北朝方の後光厳上皇の勅願によって竹巌聖皐を開山として南北朝時代の応安5年（1372）に創建され、後小松天皇、称光天皇など皇室の帰依を受けて発展したとされています。こうした勅願の寺院という皇室との縁の深さから、ここは塔頭と同じく泉涌寺山内にありながら別格本山という高い寺格が与えられています。
伽藍は応仁の乱で焼失した後、御所の黒戸御殿を移築して再建されたものの、地震で倒壊し、その後、寛永16年（1639）に後水尾上皇の援助のもとに本堂の龍華殿をはじめ諸堂が再建されて現在に至っています。
11月末、書院から客殿にかけて広がる庭園と書院裏のカエデの紅葉は素晴らしく、ゆったりとしたひと時をすごすことができました。
２ 境内の様子
≪拝観コース≫ 山門を入ると、正面の庫裏に向って真っ直ぐな参道がある。
庫裏の前を右に折れると玄関があり、拝観受付を済ませて、写経道場でもある本堂の龍華殿と皇室の位牌を祀った霊明殿を拝観して、すぐ裏の客殿から庭園を眺める。
それから庫裏の台所に祀られている「走り大黒天」を拝観させていただいてから書院に行き、ここで悟りの窓や庭園を眺める。
なお、ここで、抹茶とお菓子をいただくことができる。
①山門から庫裏へ続く参道
・山門と参道と紅葉
・鐘楼の周囲の紅葉
③本堂（龍華殿）
・説明板
・正面
・扁額
・本堂内
・正面入口から見た表門
室町時代の康応元年（1389）に後円融天皇により建立されたが焼失。寛永16年(1639)、後水尾上皇の援助のもとに再建され、「龍華殿」と称している。
杮葺き。重文指定。
本尊は薬師如来で、日光・月光をともなう薬師三尊であり、極めて写実的な鎌倉時代の作とされる。
ここでは後円融天皇（在位1371〜82）以来といわれる長い歴史を持つという写経の体験ができる。
⑤霊明殿
後光厳天皇をはじめ歴代天皇の尊牌をまつる。明治元年（1868）再建。
・説明板
・正面
・霊明殿と石灯籠
・内部
・後光厳天皇坐像について
・石灯籠
⑥客殿
霊明殿の裏側にある。
・内部
・大石良雄による「龍淵」の書
・客殿から見た庭園」
写真中央に礎石らしい庭石が写っているが、これはフリー百科事典ウィキペディアに「庭石の2つは、東山七条にあった豊臣秀吉建立の大仏殿の礎石と伝わる。」と書かれている庭石の一つであろう。
⑦書院
庭園の北側にある。
・建物内
・悟りの間の悟りの窓
・紅葉
・書院から見た庭園と客殿
⑧走り大黒天
足を一歩踏み出した姿は、一刻も早く衆生に福を授けに来ようと走っている姿を表しているという。
３ 沿革
＜説明板＞
・室町時代の応安5年（1372）、後光厳法皇が竹巌聖皐律師を招いて自らの菩提所として建立したのがはじまり。
・歴代天皇の信仰があつく、たびたびこの寺に行幸しているが、特に後円融天皇は勅願として如法写経会をはじめ、現在も写経道場として知られている。
・応仁の乱の兵火によりいったん焼失したが、後柏原天皇から後土御門天皇使用の御殿の寄進を受けて本堂として再建し、江戸時代には寺領も広がり、隆盛を極めた。
・明治初年に後光厳天皇をはじめとする歴代天皇の尊牌を祀る霊明殿が完成した。
・寺宝として、当寺にゆかりの深い土佐光信筆の後円融天皇宸影（重文）をはじめ歴代天皇の宸筆など文書、絵画を多数蔵している。
・また、裏山には、仁孝天皇二皇女、孝明天皇二皇女の陵墓が営まれている。
４ 練習問題
（１）泉涌寺別院。本尊：薬師如来。
（２）沿革
南北朝時代の応安5年（1372）、北朝方の（ 1 ）によって創建された。応 仁の乱で焼失後、文亀元年（1501）に（ 2 ）の御黒戸御殿を後柏原天皇から下賜され、写経道場とした。以後、地震で倒壊するなど被害にあったが、寛永16年（1639）、（ 3 ）の援助のもとに黒戸御殿をはじめ諸堂が再建された。 （３）本堂（重文）
正保3年（1646）に建てられたもので、（ 4 ）といわれる柿葺きの堂々 とした建物。 （４）霊明殿
北朝天皇の位牌が安置されている。 （５）「後円融院宸影」：（ 5 ）筆。
（６）「走り（ 6 ）像」
鎌倉時代のもの。台所にある。 （７）（ 7 ）の力強い筆跡の「龍淵」の書。
【正解】
1 後光厳上皇 2 土御門天皇 3 後水尾上皇 4 龍華殿 5 土佐光信 6 大黒天
7 大石良雄
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京の紅葉２０１０
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嵯峨野の清涼寺と境内の紅葉とあぶり餅
清凉寺は、嵯峨野にある山号を五台山と称する浄土宗の寺院で、通称「嵯峨釈迦堂」と呼ばれ、中世以来「融通念仏の道場」としても知られています。
清涼寺の沿革については分かりにくいところがあり、ここでは、フリー百科事典「ウィキペディア」をもとに、まとめてみます。
＜沿革＞
・この地には、もともと、嵯峨天皇の皇子・左大臣源融（822 - 895）の別荘・栖霞観があった。
・源融の一周忌に当たる寛平8年（896）、融が生前に造立発願して果たせなかった阿弥陀三尊像を安置した阿弥陀堂を棲霞寺と号した。
・その後、東大寺出身の僧�譱魁覆舛腓Δ佑鵝�938−1016）は宋に渡り、五台山（一名、清凉山）を巡礼し、その際、現地の仏師に命じて1体の釈迦如来像を謹刻させた。
・その釈迦像は、「インド - 中国 - 日本」と伝来したことから「三国伝来の釈迦像」と呼ばれている。
・�譱海蓮�永延元年（987）日本に帰国後、京都の愛宕山を中国の五台山に見立て、愛宕山麓にこの釈迦像を安置する寺を建立しようとした。しかし、その願いを達しないまま長和5年（1016）、�譱海亘廚靴拭�
・�譱海琉篁屬魴僂い青鏤劼寮校擦�棲霞寺の境内に建立したのが、五台山清凉寺である。
つまり、もとは光源氏のモデルといわれる左大臣・源融が嵯峨天皇より賜った土地に別荘・棲霞観を建てたのが始まりで、源融没後に棲霞寺となり、その90年ほど後に、�譱海琉篁屬魴僂い青鏤劼寮校擦�棲霞寺の境内に五台山清凉寺を建立したということになるようです。
清涼寺の本尊は釈迦如来像（国宝）で、境内には豊臣秀頼の首塚などがあります。
境内の狂言堂では、毎年４月、京都の三大狂言の一つで国指定重要無形文化財の『嵯峨大念仏狂言』が演じられます。
また、ここでは京都三大火祭りの一つ、「お松明」が行われることでも知られています。
今年の紅葉もとてもきれいでした。
嵯峨野の紅葉散策の後は、多宝塔のわきにある大文字屋さんで、あぶり餅と甘酒をいただきました。今宮神社の参道のお店のあぶり餅も美味しいですが、ここもおすすめです。
２ 境内のようす
＜境内案内図＞
嵐電嵐山駅前からまっすぐ北に向かい、丸太町通を越えてさらに進むと仁王門が見えてきます。
①仁王門
「五台山」の扁額がかかっている。
②本堂
仁王門を入ると、正面に本堂（釈迦堂）が見える。
・本堂
堂内には三国伝来の釈迦像を安置している。
現在の本堂は徳川綱吉と母桂昌院の寄進により、元禄14年（1701）に再建されたもの。
・「栴檀瑞像（せんだんずいぞう）」
③阿弥陀堂
阿弥陀堂は本堂の東側にある。ここには、旧棲霞寺本尊の阿弥陀三尊像を安置していたが、現在は霊宝館に安置。通例の阿弥陀堂とは逆に、本尊が西を向く形で配置されている。
現在の阿弥陀堂は文久3年（1863）の再建。
④多宝塔
⑤鐘楼
⑥狂言堂
毎年４月、京都の三大狂言の一つで国指定重要無形文化財の『嵯峨大念仏狂言』が演じられる。
⑦豊臣秀頼の首塚
・経緯（ 石碑の裏に記されている）
「元和元年5月8日、大坂落城の時秀頼自害す。昭和55年5月、京橋口三ノ丸より頭骨1個出現す。即ち、同58年5月8日、旧大名武家相寄り慰霊法要を営み之を祀る。」
⑧�譱海諒�
⑨源融の墓と伝わる宝篋印塔
⑩薬師寺
本堂西側、西門近くにある。この薬師寺の地には、かつて福生寺という寺院があり、ここには六道の辻があったといわれている。小野篁が冥土と現世を往復していた、冥土への入口“死の六道”が六道珍皇寺であるに対し、冥土から現世へ戻る出口“生の六道”が福生寺（現薬師寺）であると伝えられている。
・「生の六道」の標石
・「三地蔵」の標石
⑪弥勒多宝石仏
３ 境内の紅葉のようす
・法隆寺夢殿を模した聖徳太子殿とまわりの紅葉
・経蔵と紅葉
・仁王門と紅葉
・庫裏と紅葉
４ 大文字屋さん
・店内
・あぶり餅と甘酒
５ 国宝
①本尊釈迦如来立像および像内納入品
・三国伝来の生身の像として中国で模刻されたもの。日本三如来の一つに数えられる。
・体内には絹で作られた五臓六腑が収められていた。目には黒水晶、耳には水晶が入れてあり、仏像としては大変珍しい縄状の髪を持っている。
・この如来像から、その後数多くの模像が造られ、「清凉寺式釈迦如来」として広く知られるようになった。
②阿弥陀三尊坐像
源融がモデルといわれている。
６ 方丈庭園
小堀遠州の作と伝わり、庭一面に杉苔を配して大海をあらわした枯山水庭園。
７ 年中行事
●嵯峨大念仏狂言
4月第1土曜・日曜日と第2土・日曜日、10月26日前後の日曜日 ・壬生寺、千本閻魔堂とともに京の三大念仏狂言の一つ。 ・鎌倉時代、円覚上人が庶民に仏法を説くため始めたと伝わる。 ・所作は壬生狂言と同じで無言劇。 ●清涼寺・お松明式
3月15日
・「大文字送り火」「鞍馬の火祭」と並ぶ、京都の三大火祭りの一つ。 ・お釈迦様の入滅された日を偲ぶ「涅槃会」にちなんで行われる。 ・お松明の火の勢いで稲作の豊凶を占う。 ・この日は国宝釈迦如来像が特別公開される。 ８ 練習問題
（１）山号「五台山」。本尊「釈迦如来」 （２）通称「（ 1 ）」
（３）沿革
①元は（ 2 ）の皇子で「光源氏」のモデルともいわれる（ 3 ）の別荘。寛平7年（895）、源融の没後、その山荘の棲霞観に阿弥陀堂を建て、（ 4 ）としたのが始まり。 ②天慶8年（945）、堂宇を建立。等身の釈迦像を安置。釈迦堂の名の由来に。 ③その後、�譱魁覆舛腓Δ佑鵝砲�宋から持ち帰った（ 5 ）を、釈迦堂に祀り、華厳宗の寺とし、清涼寺と改称。 ④室町中期には（ 6 ）の大道場に。 （４）釈迦如来立像
本尊。�譱垣鼠茲里發痢９駟�。（ 7 ）と呼ばれ、以後数多くの模像が作られた。インド、中国、日本と（ 8 ）の釈迦如来といわれ、異国情緒豊かな仏像。胎内に絹製の五臓六腑とともに、経典・文書・銭貨などが納められていた。 （５）（ 9 ）
棲霞寺の本尊と伝える。源融がモデルといわれる。国宝。 【正解】
1嵯峨釈迦堂 2嵯峨天皇 3源融 4棲霞寺 5釈迦如来像 6融通念仏 7清涼寺式 8三国伝来 9阿弥陀三尊坐像 |
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京都御苑と苑内の紅葉
12月8日朝、京都府内の山間部に初雪が降り、紅葉シーズンも下鴨の糺の森を残してほぼ終了しました。
今年も京都はどこでも紅葉が美しく、それぞれ印象深いものがありました。
京都の紅葉のうちでは京都御苑内の紅葉もきれいでした。そこで、今年の京都御苑の紅葉のようすをご紹介し、あわせて、京都御所・京都御苑の歴史について振り返ってみたいと思います。
１ 場所↓
２ 今年の京都御苑の紅葉
・寺町御門
・清所門
３ 京都御所の変遷について
（１） 内裏の変遷
①平安京当初の内裏
・現在の千本丸太町付近に。内野児童公園内に、大極殿跡を示す碑がある。
②里内裏
・たび重なる類焼のため、天皇は公家の邸宅を借りるという状況。
③内裏跡の変容
・荒廃して、内野と呼ばれるようになった。 ・「今昔物語」には妖怪奇談の舞台として登場。
④土御門東洞院内裏の定着
・元弘元年（1331）9月、持明院統（のちの北朝）の光厳天皇が、里内裏である土御門東洞院で即位し、さらに明徳3年（1392）後亀山天皇が三種の神器を後小松天皇に渡して以降、南北両朝が統一。 ↓
土御門東洞院内裏が長く皇居として定着。
（２）御所の改築、拡充
①織田信長、豊臣秀吉の時代
・それぞれ改築が行われた。
②徳川幕府の時代
・元和6年（1620）の徳川和子（東福門院）の後水尾天皇への入内の前年に、大規模拡張工事を行った。 ・天明8年（1788）の京都大火後、老中松平定信による内裏造営が行われた。
（「大内裏図考証」に基づき、古制にならって復元。）
（３） 事実上の東京遷都（明治2年）
①御所周辺の宮家、公家屋敷が取り壊され、苑地になった。
②御苑は昭和24年（1949）に国民公園として厚生省の所管に。さらに同46年、環境庁の発足とともに、同庁の所管に移り、その後、環境省へ。
３ 京都検定出題例
（１）平成16年度2級
【問】京都御所について、誤っているものを選びなさい。
（ア）元弘元年（1331）、後醍醐天皇が、里内裏の土御門東洞院殿で即位して以後、同所が皇居として定着した
（イ）安政2年（1856）、江戸幕府は前年に消亡した内裏を再建しているが、現在の京都御所はこの時期にほぼ整った
（ウ）承明門から紫宸殿に向かって左手に橘、右手に桜が植えられている （エ）外周の正面の門（南門）が建礼門、裏門（北門）にあたるのが、朔平門である
【正解】（ア）
（２）平成17年度2級
【問】平安京の天皇の居所である内裏は、火災でたびたび焼失し、再建までの間、一時的に公家の邸宅を借用した。これを何というか。 （ア）里内裏 （イ）仮内裏 （ウ）大内裏 （エ）町内裏
【正解】（ア）
（３）平成18年度2級
【問】京都御所は天明の大火で類焼し、寛政元年（1789）から翌2年にかけて再建された。この工事を指揮した幕府老中は誰か。 （ア）阿部正弘 （イ）井伊直弼 （ウ）松平定信 （エ）水野忠邦
【正解】（ウ）
（４）平成19年度1級
【問】京都御所について、150字以上200字以内の文章で書きなさい。
（現在の京都御所の前身となった里内裏、正門、正殿の各名称、寛政再建時の責任者となった幕府老中、慶応3年（1867）に徳川氏の処分が論議された有名な会議名は必ず含むこと）
【解答例】
京都御所は、14世紀前半の里内裏である土御門東洞院殿にはじまる。正門を建礼門、正殿を紫宸殿という。寛政元年（1789）から翌年の再建工事では、老中松平定信が中心となり、有職古実家の裏松固禅が著した「大内裏図考証」に基づき古制にならって復元された。現在の建物は安政2年（1855）の再建によるものが多い。慶応3年（1867）王政復古の大号令が発せられた夜、小御所会議が行われ徳川慶喜の処分が決定された。
（５）平成19年度2級
【問①】元弘元年（1331）、光厳天皇が即位した里内裏で、現在の京都御所の前身となったのはどれか。
（ア）二条富小路殿 （イ）土御門東洞院殿 （ウ）三条烏丸殿
（エ）大炊御門高倉殿 【正解】（イ）
【問②】寛政元年（1789）から翌2年にかけて行われた京都御所の造営は、古制にならって復元することが第一とされた。その際参考にした「大内裏図考証」の作者は誰か。
（ア）伊勢貞丈 （イ）二鐘亭半山 （ウ）裏松固禅 （エ）喜田川守貞
【正解】（ウ）
４ 練習問題
（１）内裏の変遷
①平安京当初の内裏
現在の千本丸太町付近にあったとされる。内野児童公園内に、（ 1 ）を示す碑がある。
②（ 2 ）
たび重なる類焼のため、天皇は公家の邸宅を借りるという状況であった。
③内裏跡の変容
荒廃して、内野と呼ばれるようになった。「（ 3 ）」には妖怪奇談の舞台として登場。
④（ 4 ）内裏の定着
元弘元年（1331）9月、持明院統（のちの北朝）の（ 5 ）天皇が、里内裏 である（ 6 ）で即位し、さらに明徳3年（1392）後亀山天皇が三種の神器を
後小松天皇に渡して以降、南北両朝が統一。
↓
（ 7 ）内裏が長く皇居として定着。
（２） 御所の改築、拡充
①織田信長、豊臣秀吉の時代
それぞれ改築が行われた。
②徳川幕府の時代
・元和6年（1620）の徳川和子（東福門院）の（ 8 ）天皇への入内の前年に、大規模拡張工事。 ・天明8年（1788）の京都大火後、老中（ 9 ）による内裏造営。
（「大内裏図考証」に基づき、古制にならって復元。）
（３）事実上の東京遷都（明治2年）
①御所周辺の宮家、公家屋敷が取り壊され、苑地に。
②御苑は昭和24年（1949）に国民公園として厚生省の所管に。
③同46年、（ 10 ）の発足とともに、同庁の所管に移り、現在は環境省の所管となっている。
【正解】
1大極殿跡 2里内裏 3今昔物語 4土御門東洞院 5光厳 6土御門東洞院 7土御門東洞院 8後水尾 9松平定信 10環境庁 |
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常寂光寺と境内の紅葉
常寂光寺は百人一首で詠まれる小倉山の麓から中腹に広がり、このあたりは平安時代に藤原定家の山荘「時雨亭」があったところと伝え、藤原定家の
「偲ばれむ物ともなしに小倉山 軒端の松ぞなれてひさしき」
にちなんで、通称「軒端寺」とも呼ばれています。
＜山門＞
また、常寂光寺は京都屈指の紅葉の名所で、境内全体を埋め尽くすほどの紅葉が見事で、見ごろのピーク時の週末には拝観券を求める人たちの長い行列ができます。
11月末に訪れた際には一部見頃の紅葉もありましたが、石段や斜面の散り紅葉が美しく、印象的でした。
寛永18年建立。
１ 場所↓
２ 境内
①仁王門
・周辺の紅葉
②本堂
・本堂周辺の紅葉
③鐘楼
④多宝塔（重文）
多宝塔は、元和6年（1620）建立、高さ12m、檜皮葺。
・市街地の眺望
本堂を過ぎて多宝塔まで登ると、嵯峨野から京都市街地、双ヶ丘、比叡山方面まで一望できる。
・多宝塔周辺の紅葉
⑤開山堂
⑥出口周辺の紅葉
３ 沿革
＜説明板＞
・日蓮宗の寺院。慶長元年（1596）、本圀寺十六世究竟院日禎が、この地に隠棲して開創した。寺域が小倉山の中腹を占め、幽雅閑寂で、天台四土にいう常寂光土の観があるところから常寂光寺の寺名がつけられたといわれる。
・多宝塔（重文）は元和6年（1620）の建立で、並尊閣といい、前面に霊元天・皇の勅額を掲げている。
・本堂は伏見城の建物の一部を当寺二世通明院日韶が移転修造したものといわれる。
・仁王門はもと本圀寺客殿の南門を移転、妙見堂は能勢妙見を分祀し、歌仙祠には藤原定家・家隆の木像を安置。
・なお、歌人でもある日禎上人に小倉山の麓の土地を寄進したのは角倉了以と角倉栄可で、小早川秀秋ら大名の寄進により堂塔伽藍が整備された。
５ 京都検定の出題歴
【問1】平成16年度2級
藤原定歌の歌「偲ばれむ物ともなしに小倉山軒端の松ぞなれてひさしき」にちなんで、通称「軒端寺」と呼ばれている寺院の正式名称は何か
（ア）直指庵 （イ）檀林寺 （ウ）常寂光寺 （エ）鹿王院 【正解】（ウ）
【問2】平成17年度1級
「・・・常寂光寺に着く。藤原定家の歌「忍ばれむ物ともなしに（ ） 軒端の松ぞなれてひさしき」にちなんで軒端寺とも呼ばれる。
【正解】小倉山
【問3】平成19年度1級
嵯峨野の寺院（ ）は、藤原定家の歌「忍ばれむ物ともなしに小倉山 軒端の松ぞなれてひさしき」にちなんで軒端寺とも呼ばれる。
【正解】常寂光寺
６ 練習問題
（１）山号：（ 1 ）。本尊は十界大曼陀羅。
（２）沿革
16世紀末に本圀寺の日�任�この地に隠棲したことが起こり。元和年間（1615〜24）に堂舎を建立。 （３）通称：「（ 2 ）」
藤原定家の歌「忍ばれむ物ともなしに小倉山 軒端の松ぞなれてひさしき」にちなむ。
（４）（ 3 ）
元和6年（1620）の建立。重文。 【正解】
1 小倉山
2 軒端寺
3 多宝塔
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今熊野観音寺と境内の紅葉
東大路通から泉涌寺へ向かう参道を上っていくと、泉涌寺の駐車場の手前に左へ折れる道があり、この先に今熊野観音寺があります。
今熊野観音寺は泉涌寺の塔頭で、正式名は新那智山今熊野観音寺といいます。
平安時代の大同年間（806年〜810年）に空海が庵を結び自ら観音像を刻んで安置したのが始まりと伝えられていますが、藤原緒嗣が伽藍を造営したともいわれ、永暦年間（1331年〜1334年）には新熊野神社が建てられるとその本地仏を祀る寺とされました。
ここは西国三十三所観音霊場の第15番札所として、さらに中風や頭痛平癒、近年は、ぼけ封じのご利益で信仰を集め、年間を通じて多くの参拝客が訪れます。
年中行事としては、毎年9月に行われる四国八十八ヶ所のお砂踏み法要が有名です。
また、境内は秋の紅葉が見事なことで知られ、11月末の境内では、大師堂前の紅葉が素晴らしく、また境内では京都で一番赤いといわれるカエデの紅葉も見ることができました。
１ 場所↓
２ 境内
＜境内案内図＞
①鳥居橋
③子護大師
境内に入って真っ直ぐ進み、石段を上ると、子護大師の前に出る。子護大師は文字通り子供達を護り育む「子護弘法大師」として信仰されている。
「南無大師遍照金剛」を唱えながら、大師像の周りをまわる。
④本堂と大師堂、多宝塔
子護大師からさらに石段を上ると、正面に本堂、右手に大師堂があり、多宝塔が見える。また、本堂前方に、五智の井がある。
⑤五智の井
⑥本堂
後白河法皇の病気治癒の伝説から、本尊は中風や頭痛平癒の観音といわれている。知恵授けでも名高い。
脇仏は、智証大師円珍作と伝えられる不動明王と、運慶作と伝えられる毘沙門天。
・ぼけ封じ、頭痛封じ、智恵授けの枕カバーを授与している
⑦三重石塔
本堂に向かって左手にある。平安時代のものとされる。
⑧大師堂
弘法大師を祀る。不動明王、愛染明王、また当山の伽藍を寄進建立された左大臣藤原緒嗣の像もお祀りしている。
・大師堂と紅葉
・大師堂近くの石仏
⑨鎮守社「稲荷社」「熊野権現社」
向かって左に稲荷社、右に熊野権現社が並んでいる。
・稲荷社
・熊野権現社
⑩「京都で一番赤い」と評判のカエデの紅葉
熊野権現社の近くにある。
⑪鐘楼
・鐘楼近くの黄葉
⑫多宝塔（医聖堂）
本堂東側の山上にそびえ立つ高さ16mの平安様式の多宝塔で、医界に貢献した多くの方々がまつられている。
・参道
鐘楼横から五智水を経て、山上の医聖堂までの参道に、西国三十三ヶ所霊場の各御本尊を石仏として奉安し、「今熊野西国霊場」としてまつられている。
・多宝塔からの展望
４ お砂踏法要 9月21日〜23日
今熊野観音寺は西国三十三所観音霊場の第十五番札所であり、ここに、四国霊場八十八ヵ所の全ての砂が敷き並べられ、遍路の行程を一日で巡ることができるとされる。
５ 祈願絵馬
６ 沿革
＜説明板＞
・泉涌寺の塔頭で、正しくは新那智山今熊野観音寺という。西国三十三ヶ所観音霊場第十五番目の札所になっている。
・空海が自ら観音像を刻んで草堂に安置したのが当寺のはじめというが、斉衡年間（854〜857）左大臣藤原緒嗣が伽藍を造営したとも伝える。文暦元年（1234）後堀河上皇を当寺に葬るなど、歴朝の崇敬を得て栄えた。
・伽藍は応仁の兵火で焼失したが、その後復興されて現在に至っている。
本堂には空海作と伝える十一面観音像を安置。
寺域は幽静で、郭公鳥の名所として名高い。
本堂背後の墓地には慈円僧正、藤原忠通、藤原長家の墓と称せられる見事な石造宝塔三基がある。
７ 京都検定の出題歴
（１）平成16年度2級 【問】西国三十三箇所巡礼は、平安後期に僧侶の間で始まり、室町後期には一般にも普及した。次のうち札所寺院でないものはどれか。 （ア）長楽寺 （イ）今熊野観音寺 （ウ）清水寺 （エ）善峯寺 【正解】（ア）
（２）平成18年度2級
【問】9月、四国霊場八十八ヵ所の遍路を一度で巡るとされる今熊野観音寺の行事はどれか。 （ア）お練り供養法会 （イ）千日詣り （ウ）お砂踏法要 （エ）六斎念仏 【正解】（ウ）
８ 練習問題
（１）（ 1 ）の塔頭。正式名：「新那智山今熊野観音寺」。 （２）本尊：（ 2 ）。空海が熊野権現の化身の老翁から十一面観音像を授けられて建立し、藤原緒嗣が伽藍を造立。 （３）（ 3 ）の病気平癒の伝承から、中風、頭痛平癒の観音として知られている。 （４）西国33ヶ所第（ 4 ）番札所。 （５）（ 5 ）：9月21〜23日 四国霊場八十八ヶ所の全てのお砂が敷き並べられ、遍路の行程を一日で巡ることができる。
【正解】
1 泉涌寺 2 十一面観音像 3 後白河法皇 4 15 5 お砂踏み法要 |
