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五条坂の日限地蔵（安祥院）
安祥院は、五条坂を清水寺に向かって上がっていく途中、右に茶わん坂への分岐を過ぎた左側の高い石垣の上にある浄土宗の寺院で、正式名は東山木食寺といいます。
・五条坂と安祥院の山門
安祥院の山門を入ると正面に本堂があり、その手前に京都市の保存樹木に指定されている大きな山桜の木があります。
本堂には本尊の阿弥陀如来像が安置され、ここは六阿弥陀めぐりの第４番札所となっています。
本堂に向かって左側に地蔵堂があり、ここに金銅製の地蔵菩薩像が祀られています。このお地蔵さんが、安祥院が通称「日限地蔵」と呼ばれる由来となりました。
また、境内にはかつて日ノ岡峠道に敷設されていた車石があり、また、本堂の裏の墓地には幕末の尊攘派の志士梅田雲濱と池田屋事件に居合わせて新撰組によって捕縛され、六角牢獄で獄死した大高忠兵衛の墓があります。
２ 境内
●山門
石段を上がり、山門をくぐって境内に入ると、左手に大きな山桜の木があり、正面に本堂、庫裏、左手に地蔵堂がある。
●大きな山桜
●本堂
・扁額
・本堂（右）と地蔵堂（左）
●地蔵堂「日限地蔵尊」
・地蔵菩薩像
木食正禅養阿上人が享保15年（1730）に作ったとされる高さ2.6ｍの金銅製の像。
≪通称「日限（ひぎり）地蔵」の由来≫
地蔵堂に安置する地蔵尊に、参拝者が自分で日数を決めて願い事をすれば、無病息災、開運、厄除け、安産など、諸願成就すると信仰され、このように呼ばれるようになったという。
●境内社
・弁財天
●日ノ岡峠道に敷設されていた車石
●西京極の旧天神川に架けた佃橋の橋桁石(左)と上人自筆の光明真言(右)
安祥院を江戸時代に再興した木食正禅養阿上人は、日ノ岡峠や渋谷越（馬町から山科へ越える現在の渋谷通）の道路改修や、橋を架けるなどの社会事業活動をした。
●尊攘派の志士、梅田雲濱の墓
３ 沿革
・元々は、平安時代の天慶5年（942）に、朱雀天皇の勅願によって、天台座主尊意僧正が乙訓郡大藪郷（現南区久世大藪町）に創建した護国院という天台宗寺院が起源と伝わる。
・その後浄土宗寺院となるが、戦乱による荒廃などを経て、享保10年（1725）に木食正禅養阿上人が現在地へ再興した。
・本尊の阿弥陀如来像は木食正禅養阿上人自作と伝え、ここは上人が創始した「六阿弥陀めぐり」の第４番札所となっている。
・日限地蔵という通称は、地蔵堂に安置した地蔵尊に、一定の日数を決めて願い事をすれば必ず叶えられるとする信仰から、呼ばれるようになったという。
・木食正禅養阿上人は、日ノ岡峠（蹴上から山科へ越える旧国道１号線の峠）や渋谷越（五条通の南の馬町から山科へ越える現在の渋谷通）の道路改修を行うなど、社会事業活動をしたことで知られ、安祥院の境内には、日ノ岡峠道の普請に使った車石、西京極の旧天神川に架けた佃橋の橋桁石などが置かれている。
４ 「六阿弥陀巡拝（めぐり）」の札所
一番・真如堂（真正極楽寺）
二番・永観堂禅林寺
三番・清水寺阿弥陀堂
四番・安祥院木食寺
五番・新京極さかれんげ 安養寺
六番・新京極 誓願寺 阿弥陀如来
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京の社寺めぐり
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京都検定のため、必要最小限の重要事項の整理を加えました。
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京都で悪縁切りの神様として知られる河原町二条にある菊野大明神
長い歴史のある京都には多くの社寺があり、昔から霊験あらたかなことで知られる神社も沢山あり、全国から京都を訪れる人の中には、さまざまなご利益を期待している人も少なくありません。
なかでも、男女間の悪縁を切りたい、という強い思いを持って京都に来られる人も多いようで、最近は安井金比羅宮が全国的に有名になっています。
安井金比羅宮のほかに、悪縁切りの祈願としては、最近このブログで紹介させていただいた鉄輪（かなわ）の井戸も地元では昔から有名ですが、今回は、京都で男女間の悪縁切りの最強のパワースポットとして知られる菊野大明神をご紹介します。
※場所↓
京都市役所の東側、河原町通と二条通との交差点を北へ河原町通を少し歩いたところの東側に「菊野大明神」の大きな看板が見えます。
●「菊野大明神」の看板
菊野大明神は法雲寺という浄土宗の寺院の敷地の中にあり、看板の脇が法雲寺の参道になっています。
●参道と山門
参道を歩いて法雲寺の山門をくぐり境内に入ると、右側に、「清水」と彫られた石碑と宝篋印塔があります。
●石碑と宝篋印塔
山門内左手に寺地が広がり、その中央に大きな本堂があり、そのわきに庫裏が見えます。
敷地の周りは新しいマンション群に囲まれ、境内は駐車場となっていて、本堂はかなり老朽化が進んでいるようです。
●本堂
●屋根の上の獅子と仁王像
屋根を見上げると、瓦の上に獅子と仁王像が置かれています。留蓋瓦として獅子が置かれているのはよく見ますが、仁王像は珍しいと思います。
●庫裏と菊野大明神参拝入口
菊野大明神へは、本堂に向って右手にある庫裏に「菊野大明神参拝入口」と書かれた表示板のある入口から中に入り、そのまま通り抜け、裏庭に出てから菊野大明神の祠の納められた覆屋に入ります。
●庫裏を通り抜けて正面にある手水舎
菊野大明神の祠がある覆屋は、手水舎前を左に曲がります。
●菊野大明神の覆屋
●覆屋の中へ、参拝者入口
●覆屋の中に置かれた菊野大明神の祠
中に入ると、暗くて、不気味な雰囲気が漂い、思わず身震いして後ずさりしてしまう人もいます。
菊野大明神の御神体は「深草少将腰掛石」という霊石です。
この石は、深草少将の百夜通い（ももよがよい）の伝説に関係するもので、「百夜通い」についてフリー百科事典「ウィキペディア」には、次のように書いてあります。
・百夜通い（ももよがよい）とは、世阿弥などの能作者たちが創作した小野小町の伝説。
・小野小町に熱心に求愛する深草少将。小町は彼の愛を鬱陶しく思っていたため、自分の事をあきらめさせようと「私のもとへ百夜通ったなら、あなたの意のままになろう」と彼に告げる。それを真に受けた少将はそれから小町の邸宅へ毎晩通うが、思いを遂げられないまま最後の夜に息絶えた。
霊石といわれる「深草少将腰掛石」は、かつて小野小町に恋焦がれ、小町の邸宅（現在の小野の随心院のあたり）に百夜通いをしていたときに腰掛けていた石であり、亡くなった深草少将の怨念がこの石に宿ったとされています。
深草少将の無念の想いが、悪縁を絶ち切るのだといわれています。
京都では昔からの習わしとして、「婚礼の際には菊野大明神のかたわらを通らない」というのがあります。
強い怨念の宿ったところへは、興味本位で近づかないほうが良いのでしょうが、悪縁を切りたいという強い願いを持った人にとっては、警察よりも強い味方かもしれません。
なお、1988年に改装されるまでは、願掛けに髪の毛を供える風習があったといい、祠に髪の毛が巻き付けてあったり、五寸釘が打ち込まれた藁人形が置かれたりしていたそうです。
・菊野大明神のお堂新築のため、寄付を募集しています。
●法雲寺について
＜説明板＞
・清水山洗心院と号し、浄土宗に属している。
・この地は、関白太政大臣藤原兼家が、その邸宅二條第を正暦元年（990）、寺に改めて創立した法興院の旧地である。
・その後しばしば火災にあって平安末期以来伽藍は廃絶していたが、旧第の池水のあとと思われる清泉のみが残っていた。
・永禄10年（1567）源蓮社清善上人がこの泉のほとりに草庵を結び、元和元年（1615）に清久上人がこのあとに堂宇を建立したのが当寺のおこりと伝えている。
・本堂は文化15年（1818）に再建されたもので、本尊阿弥陀如来像を安置している。
・庫裏の東に「菊野大明神」が祀られている。良縁は結び悪縁は切るという縁切り祈願の神として民間信仰の特異な存在である。
昔から観光で有名な京都ですが、こうしたスポットも京都の一つの顔として、理解しておきたいものです。
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梨木神社と境内にある上田秋成、湯川秀樹の石碑と「染井」
梨木神社は京都御苑の東側に隣接し、御苑から清和院御門を出たところに、神社の入口の一の鳥居があります。
・京都御苑の清和院御門
・梨木神社一の鳥居と寺町通
境内は南北に細長く、一の鳥居から社殿まで参道が北に向かってまっすぐにのびています。
このあたりは、もともと明治以前は三條家の邸宅があったところで、その邸宅跡に明治維新に功績のあった三條実萬を祭神として明治18年（1885）に梨木神社を創建したのが始まりで、その後、実萬の子の実美を合祀しました。
梨木神社は昔から、別名「萩の宮」とも呼ばれるほどの萩の名所ですが、それ以外の時期は、静かな境内を散策することができます。
境内にはカエデの木が多く、例年、紅葉がきれいなところで、初夏は素晴らしい新緑を堪能することができます。
今年はもうすぐ紅葉が見ごろになります。
ここは参道の脇京都三名水の一つとされる「染井」があることはよく知られており、近くに住む方々がよく水汲みに来られています。
最近まで続いていた境内の整備工事が終わり、拝殿の周りに石が敷かれて歩きやすくなりました。
２ 境内
●一の鳥居とその周辺のそばにある上田秋成の歌碑、湯川秀樹の石碑
・一の鳥居
・上田秋成の歌碑
「ふみよめば 絵を巻きみれば かにかくに 昔の人の しのばるるかな」
江戸後期の国学者で雨月物語の作者として知られる。
上田秋成は晩年、梨木神社の東南の羽倉信美宅で没した。墓は南禅寺の近く、西福寺にある。
・湯川秀樹の歌碑
「千年の昔の園もかくやありし木の下かげに乱れさく萩」
日本最初のノーベル賞学者で京大出身。梨木神社「萩の会」の初代会長。
●参道
●染井
一の鳥居から参道を歩いていくと、神門手前の左側に手水舎がある。
ここが「染井」の井戸と呼ばれ、京都三名水の一つであり唯一現存している井戸といわれている。
ここではペットボトルを持参して水汲みに来る人が多く、行列になることもある。
この井戸は、かつて文徳天皇の皇后明子の方の里御所の跡にあり、宮中御用の染所の水として使われていた。
●愛の木
染井（そめのい）の近くにある桂の木で、梨木神社の神木になっている。
その葉が愛らしいハート形をしていることから、いつの頃からか愛の木と呼ばれるようになったという。
●社殿
・神門から見た拝殿、本殿
・天壌無窮の石碑
三條実萬が祈念していた軸の言葉を石に刻んだもの。
天壌無窮とは、天地とともに窮まりのないこと。永遠に続くこと。（広辞苑）
●祈願絵馬
３ 神社の由緒（沿革）
＜説明板＞
・祭神：明治維新に功績のあった三條実萬（さねつむ）・実美（さねとも）親子。
・もともとこのあたりは、明治以前は三條家の邸宅があったところで、その邸宅跡に三條実萬を祀るための社殿を造営し、明治18年、このあたりの地名である梨木町からとった梨木神社と名付けて創建した。
・大正4年、大正天皇即位を記念して、子の実美を合祀した。
・萩の名所
境内には約500株の萩が植えられており、別名「萩の宮」とも呼ばれており、9月中旬〜下旬には萩祭りがおこなわれ、多くの参詣者で賑わう。 ＜源氏物語ゆかりの地の説明板＞
梨木神社のすぐ近くにある廬山寺にも立ち寄りたいものです。
４ 京都検定の出題歴
（１）平成16年度2級
【問】「歌人」と「その歌人が詠んだ歌碑の建っている場所」の組み合わせのうち、誤っているものを選びなさい。
（ア）上田秋成・梨木神社 （イ）太田垣蓮月尼・神光院
（ウ）吉田兼好・仁和寺 （エ）与謝野鉄幹/晶子夫妻・鞍馬寺 【正解】（ウ）
（２）平成16年度3級
【問】花の名所について、次の記述について、誤っているものを選びなさい。
（ア）梨木神社は萩の名所である。
（イ）長岡天満宮はキリシマツツジの名所である。 （ウ）大田神社はカキツバタの名所である。 （エ）法金剛院は椿の名所である。 【正解】（エ）
（３）平成17年度2級
【問】次の「神社」と「井戸」の組み合わせのうち、誤っているものはどれか。
（ア）大原野神社・瀬和井
（イ）北野天満宮・梅の井 （ウ）梨木神社・染井 （エ）松尾大社・亀の井 【正解】（イ）
（４）平成18年度2級
【問】梨木神社にある歌碑「ふみよめば 絵を巻きみれば かにかくに 昔の人の しのばるるかな」の歌を詠んだのは誰か。
（ア）上田秋成 （イ）吉井勇 （ウ）与謝野鉄幹 （エ）富岡鉄斎
【正解】（ア）
（５）平成18年度3級
【問】梨木神社では9月に、献句や献詠の短冊を飾り、花をめでる祭がある。その花はどれか。
（ア）ハギ （イ）キク （ウ）キンモクセイ （エ）キキョウ
【正解】（ア）
（６）平成19年度2級
【問】「歌碑の建立場所」と「歌の作者」のうち、誤っているものはどれか。
（ア）鞍馬寺―大仏次郎 （イ）哲学の道―西田幾多郎 （ウ）蹴上浄水場―与謝野晶子 （エ）梨木神社―湯川秀樹 【正解】（ア）
６ 練習問題
（１）祭神：三条実万・（ 1 ）父子（明治維新の功労者）。 （２）明治18年（1885）、三条家の邸宅跡の東に創建。
（３）「（ 2 ）」
萩の名所として知られ、毎年9月第3土・日曜に萩まつりが行われる。 （４）「（ 3 ）」の井戸
京都三名水の一つといわれる名水。 【正解】
1 実美
2 萩の宮 3 染井 |
