京都検定合格を目指す京都案内

宇治川に沿って興聖寺へ

Wed, 11 Jul 2012 23:30:48 +0900

興聖寺は、慶安元年（1648）、淀城主の永井尚政が、かつて曹洞宗の開祖道元上人が伏見の深草に開いた寺の名前に因み、宇治の地に菩提寺として復興した曹洞宗の寺院です。

　興聖寺へは、宇治橋方面から宇治川の北側（右岸）を川の流れを見ながら川上へ向い、宇治神社の鳥居前をさらに上流に向かいます。

　この道は、四季折々に気持ちの良い散歩道です。とりわけ新緑や紅葉の頃はすばらしく、朝霧橋や川の対岸に見える浮島の十三重石塔は、宇治らしい情緒を感じさせてくれます。

　梅雨時の晴れ間が見られた早朝に歩いて見ました。

１　宇治川の眺め

●ゴイサギと宇治川と浮島十三重石塔

さらに上流に進むと、宇治川に面して、石造りの興聖寺の総門があります。

２　興聖寺

※場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.48.58.7N34.53.13.1&ZM=11

●総門

●「琴坂」

　総門をくぐると、緩やかな坂道が楼門まで約200ｍ続いています。この坂道は坂道に沿って流れ落ちる谷川のせせらぎが琴の音色のようだということから「琴坂」と名づけられています。

　坂道の両脇には大きな楓の木々が空を覆うようで、秋は紅葉のトンネルになりますが、新緑の頃もとてもきれいです。

　また、ゴールデンウィークの頃には坂の両脇に自生する山吹の花が咲き、そのようすはとても情緒があります。

●山門（楼門）

　天保12年改築。竜宮造りの門。楼上に十六羅漢をまつる。

　山門（楼門）をくぐると、正面に薬医門、左に秋葉大権現、右に鐘楼がある。

●薬医門

　山門（楼門）をくぐって正面。

　弘化3年（1846）の改築で、別名「中雀門」と呼ばれる。

　薬医門の左側に、推定樹齢300年といわれる、ひめこまつがある。

ひめこまつは推定樹齢300年という。

●秋葉大権現

　薬医門をくぐると、正面に法堂、右に庫裏、左に禅堂が朝日山を背景に、いかにも禅の修業道場らしく整然と立ち並ぶ。

朝日山の緑にいだかれた境内は、いつ訪れても禅寺らしい張りつめた空気が感じられる。

●法堂（本堂）

正面の法堂は伏見城の遺材を使って造られたと伝えられ、血天井や鴬張りの廊下などがある。

・血天井

●法堂前に広がる石組みの庭園

建物に囲まれ、鶴と亀をかたどる。

●開山堂（老梅庵）

　法堂から奥にあり、開山の道元禅師像など祖像を祀る。

●不動明王の石仏とギボウシの花

３　沿革

・曹洞宗の開祖道元禅師が、伏見・深草の極楽寺跡（現宝塔寺）に創建した興聖宝林禅寺が始まり。

・その後、禅師が越前の永平寺に移ると衰退し、その後も応仁の乱の兵火で焼失した。

・慶安元年(1648)、淀城主の永井尚政が、廃絶した興聖寺を惜しみ両親の菩提寺として、宇治の地に諸堂を建立。寺地は宇治七名園の一つの朝日茶園であった。

・現在は曹洞宗の修行道場ともなっている。本尊は釈迦如来。

・安置している木像の聖観音立像（平安後期）は、かつて、源氏物語宇治十帖の一つ、手習いの杜に祀られていた事から、「手習い観音」と呼ばれている。

４　宇治十二景

　貞享2年（1685）に水雲堂孤松子の撰により刊行された「京羽二重」に記されている宇治の12の名勝。

　春岸山吹・清湍蛍火・三室紅楓・長橋暁雪・朝日靄暉・薄暮柴舟・橋姫水社・釣殿夜月・扇芝孤松・槙島瀑布・浮舟古祠・興聖晩鐘

　興聖寺は、「春岸の山吹」と「興聖の晩鐘」がある名所とされた。

※参考

道元は宋からの帰国後、寛喜2年（1230）から、京都深草の安養院に滞在していた。天福元年（1233）、道元は、深草にあった藤原氏ゆかりの大寺院である極楽寺の跡に観音導利興聖宝林禅寺（興聖寺）を開創する。嘉禎2年（1236）には伽藍を整備し、僧堂が開かれた。

興聖寺は、比叡山延暦寺の弾圧を受け、寛元元年（1243）、道元が越前に下向して以降荒廃し、住持4代で廃絶した。その後慶安2年（1649）、淀城主の永井尚政が万安英種を招聘して5世住持とし、朝日茶園のあった現在地に両親の菩提寺として、復興したのが今ある興聖寺である。

（以上、フリー百科事典「ウィキペディア」より引用）

５　京都検定の出題歴

●平成18年度1級

（問）淀城主の永井尚政が宇治の地に菩提寺として復興し、総門から続く琴坂に植えられた桜、カエデなどが有名な曹洞宗の寺院はどこか。

（正解）興聖寺

●平成17年度2級（改）

（問）次の伝説の石の名前は何か。

豊臣秀吉が伏見城を築いた時、宇治川の水を城内に引くために、地下水道を引かせたが、その水の取り込み口を隠すための石。

（正解）亀石

６　練習問題

（１）曹洞宗永平寺派。山号：仏徳山。本尊：釈迦三尊。

（２）沿革

・曹洞宗の開祖（　1　）が伏見の深草に道場を創建。
・その後廃絶し、慶安元年（1648）、淀城主の（　2　）が宇治七名園の一つの「朝日茶園」であった現在の場所に再興。

（３）宇治十二景の名勝

「春岸の（　3　）」「興聖の（　4　）」など

（４）（　5　）

　宇治川右岸に立つ石造りの総門から山門まで続く約200ｍの参道。両脇を流れる谷川のせせらぎが琴の音色のように聞こえることから名付けられたという。山吹、紅葉の名所として知られ、宇治十二景の一つに数えられ、昔から多くの人に親しまれてきました。

（５）伽藍

①本堂
（　6　）の遺構を移築したもので血の手形が残る天井や鴬張りの廊下などがあります。

②平安時代中期の木像聖観音立像

本堂の奥に建つ天竺殿に安置されています。『源氏物語』宇治十帖の「（　7　）」に因む手習観音という聖観音像といわれています。

【正解】
1 道元
2 永井尚政
3 山吹
4 晩鐘
5 琴坂
6 伏見城
7 手習

宇治橋の近く、「橋寺」と呼ばれている放生院

Tue, 10 Jul 2012 22:53:12 +0900

宇治橋の近く、「橋寺」と呼ばれている放生院

　京都には鹿苑寺を通称「金閣寺」、慈照寺を通称「銀閣寺」、蓮華王院を通称「三十三間堂」と呼ぶように、「通称寺」と呼ばれる寺院が各地にあります。

　宇治橋から宇治川の東岸（北側）を川に沿って歩きはじめてすぐ左側に、通称「橋寺」と呼ばれる放生院常光寺という真言律宗の寺院があります。

　放生院は、推古天皇12年(604)に聖徳太子の発願により、秦河勝が建立した地蔵院が始まりとされる古い歴史を持ち、鎌倉時代後期の弘安4年(1281)、大和西大寺の僧、叡尊が現在地に再興したと伝えています。

　叡尊は、宇治川で亡くなった人馬などの霊を慰めるため、中洲（浮島）に高さ約15ｍの十三重石塔を建立し、また、盛大な放生会を営んだことから寺名を「放生院」と称するようになったといい、後宇多天皇は叡尊のこうした行いを褒め、寺領を与えるとともに宇治橋の管理を任せたことから、放生院は、以後「橋寺」と称されるようになったと伝えられています。

・宇治橋

・浮島にある十三重石塔

・十三重石塔とゴイサギ

　放生院の山門をくぐって石段を上がると境内が広がり、ここには「宇治橋断碑」という、宇治橋創建の経緯が記されたという有名な石碑があり、日本三古碑の一つとして大変価値の高いものとされ、重文に指定されています。

　境内には橋懸観音と十二支・守本尊、「橋寺」と彫られた標石などとともに、織部灯籠が立っています。

６月半ばの週末に訪れてみると、境内ではあじさいがきれいでした。

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.48.38.7N34.53.24.3&ZM=11

１　境内

●山門

　山門くぐって石段を上がると、境内が広がり、左手に宇治橋断碑（重文）があり、奥に本堂が見える。

・山門脇のあじさい

●宇治橋断碑（重文）

・もとは橋畔にあったが、その後流出して行方がわからなくなっていた。1791年に付近の土中から断片（石碑の上から1/3くらいのところ）が発見され、「帝王編年記」という書物に収められていた碑文の全文により、欠如していた石碑の下の部分を補って再建されたという。

・碑文の内容から宇治橋は大化2年(646年)に初めて架けられたとされる。

・見学できるのは、3月、4月、5月、9月、10月、11月の午前9時から午後4時まで。

　拝観料200円。

※日本三古碑

①多賀城碑（宮城）

②多胡碑（群馬）

③宇治橋断碑

●本堂

・本尊：地蔵菩薩（鎌倉中期、重文）

●橋寺の古い標石と織部灯籠

●十二支・守本尊

●橋懸観音

３　沿革

・推古天皇12年(604)、聖徳太子の発願により、秦河勝が建立した地蔵院が始まりとされる。

・その後、宇治川橋が架けられたが、大雨のたびに洪水が起き度々流失し、地蔵院も次第に衰退していく。

・鎌倉時代後期の弘安4年(1281)、大和西大寺の僧、叡尊が現在地に再興。

・叡尊は、宇治川で亡くなった人馬などの霊を慰めるため、中洲（浮島）に高さ約15ｍの十三重石塔を建立。（現在の十三重の石塔はその後の再建）

・叡尊は、寺で盛大な放生会を営んだ。このことから寺名を「放生院」と称するようになったという。

・後宇多天皇は叡尊のこうした行いを褒め、寺領を与えるとともに宇治橋の管理を任せた。以後「橋寺」と称されるようになったと伝えられている。

・宇治橋はその後も織田信長や徳川家康などによって架け替えられている。

４　練習問題

①正式名：雨宝山常光寺。本尊：地蔵菩薩。

②通称「（　1　）」。ここで大放生会を営んだことから、「（　2　）」ともよばれる。

③沿革

推古天皇12年（604）に、（　3　）の発願で、（　4　）が開創。その後、宇治橋の管理寺となり、弘安9年（1286）、西大寺の（　5　）が宇治橋の架け替えにあたり、当寺を修復。寛永８年火災で被災後復興。

④（　6　）（重文）
646年に宇治橋が初めて架けられたことを記念する石碑。

⑤（　7　）

宇治川の中洲。高さ15ｍ。日本最大の石塔。弘安9年の宇治橋再興の時に、（　8　）が建立。

【正解】
1 橋寺
2 放生院
3 聖徳太子
4 秦河勝
5 叡尊
6 宇治橋断碑
7 浮島十三重塔
8 叡尊

宇治橋から浮島十三重石塔へ

Tue, 10 Jul 2012 21:39:08 +0900

宇治橋から浮島十三重石塔へ

宇治は、宇治川の清流のもと、平等院をはじめとする歴史的遺産にあふれ、また自然の豊かな景勝地で、はるかな歴史の流れと四季の移ろいを感じることのできるところです。

また平安朝文学の最高峰とうたわれた源氏物語宇治十帖（源氏物語の最末尾にあたる第3部のうち後半の橋姫から夢浮橋まで）の古跡が各地に点在する詩情豊かなところでもあります。

　梅雨時の晴れ間が見られた週末の早朝、宇治川に沿ってのんびりと歩いてみました。

●ゴイサギと宇治川と浮島十三重石塔

●宇治橋

・橋の上からの景色

＜宇治橋の歴史＞

宇治橋は大化2年（646）に初めて架けられた日本最古級の橋で、その後戦乱や災害などで被災の都度、架け替えられ、現在の橋は、平成8年に架け替えられたもの。長さ155.4ｍ、幅25ｍ。

宇治川の上流にあたる瀬田川に架かる「唐橋」（大津市）と現在の大山崎町あたりで淀川に架かって「山崎橋」（現存せず）をあわせて、日本三古橋といわれていた。

●「三の間」

　宇治橋の中央部に上流側に突き出た部分。豊臣秀吉が茶の湯の水を汲ませた場所と伝えられています。明治以前まではここに橋の守護神・橋姫が祀られていました。毎年10月の宇治茶まつりでは、今もここから水が汲まれます。

●宇治橋のたもとにある通圓と駿河屋

　通圓の創業は平安時代末と伝わります。

●紫式部の像と夢浮橋の古蹟

京阪宇治駅方面から宇治橋を渡ると、宇治橋西詰で、ここから道路は大きく３つに分かれます。

ここでは、平等院の参道に向かいます。

●参道に建ち並ぶ宇治茶を扱う老舗

●平等院入口

平等院の脇から土手に出て、宇治川の左岸（西側）に沿って、「あじろぎの道」と呼ばれる小道が府道に合流する地点まで続いています。

●中の島

宇治川の中洲である「中の島」には二つの川洲があり、下流側が橘島、上流側が塔の島といい、橘島には橘橋、塔の島には喜撰橋という小さな橋が架けられています。

塔の島には、十三重石塔（重文）があります。

・中の島と橘橋

・中の島と喜撰橋

・喜撰橋のたもとにいたアオサギ

●十三重石塔（重文）

　高さ約15m、現存する日本最大の最古の石塔。もとは、鎌倉時代に奈良西大寺の高僧の叡尊によって、宇治川での殺生の罪を戒め、供養塔として建立されたものと伝えられています。

　その後、洪水のために倒壊と修復・再興を繰り返し、宝暦6年（1756）の大洪水による流失以降、約150年間、川中に埋没していたそうです。

　明治40年(1907年)より再興に向けた工事が行われ、川床の泥砂に埋もれた巨石の所在確認を第一歩に発掘に着手、工事が行われ、現在の姿が再現されました。

梅雨の晴れ間の宇治、恵心院と境内の花

Tue, 10 Jul 2012 05:25:26 +0900

梅雨の晴れ間の宇治、恵心院と境内の花

恵心院は、宇治神社のすぐ近く、朝日焼の窯元の横の道を入ったところにあります

ここは、歴史をさかのぼれば弘仁13年(822)、弘法大師の開基による真言宗智山派の寺院で、その後、種々の戦火にあい、寛弘2年(1005)、比叡山横川の恵心僧都(源信)が再興し、寺号を「朝日山恵心院」と改名しました。

江戸時代に入り、淀藩主永井氏の庇護を受けて伽藍の整備がなされ、豊臣秀吉、徳川家康らの庇護を受け繁栄しましたが、今では永禄2年（1559）造営の本堂及び楼門を残すのみとなっています。

ここは、境内に四季折々の花がいたるところに咲き乱れ、その種類も多く、花の名前の書かれた札のある木も多く、ここで花の名前を覚えて帰ることができるので、宇治の散歩には欠かせないお寺です。

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.48.50.2N34.53.13.4&ZM=11

１　境内

●参道

春は水仙や山吹の花がきれいなことで知られる。

・弘法大師像と半夏生

半夏生はドクダミ科の多年性植物で、夏至を過ぎた頃に長さ10～15cmほどの穂状花序を葉のつけ根につける。また、花のすぐ下に位置する葉の表面が白く変化する。

名前の由来は、半夏生（太陽の黄経が100°になる日）の頃に花を咲かせることに由来する説と、葉の一部を残して白く変化する様子から「半化粧」とする説がある。（フリー百科事典「ウィキペディア」より）

●表門と「恵心僧都説法の遺場」と書かれた標石

●本堂

本尊の木造十一面観音立像は平安時代の作で、宇治市指定文化財。

２境内で見られた花

・のうぜんかつら

・アガパンサス

・シモツケソウ

・さまざまなアジサイ

３　沿革

＜説明板＞

　恵心院は弘仁13年(822)、弘法大師が開基した龍泉寺を源とするという古い歴史を持ち、真言宗智山派に属する古刹で、戦火による荒廃の後、寛弘2年(1005)、比叡山の恵心僧都(源信)によって再興されたと伝えられています。恵心院という名はそれにちなんでいます。

　江戸時代には淀藩主永井氏の庇護を受けて伽藍が整備され、徳川家康らの庇護を受け繁栄したと伝えられています。

　現在では永禄2年(1559)造営の表門と本堂だけが残っています。

●本尊の木造十一面観音立像について

＜説明板＞

平安時代の作で、宇治市指定文化財になっています。

梅雨時の深草の宝塔寺を散策する

Sat, 07 Jul 2012 00:41:46 +0900

梅雨時の深草の宝塔寺を散策する

宝塔寺は東山三十六峰の南端、伏見稲荷のある稲荷山から南に続く丘陵にあります。

ここは室町時代の四脚門で重文の山門から、本堂に向ってなだらかな坂をまっすぐに石畳の参道が続いています。

宝塔寺は梅雨時でも、小雨であれば、石畳や石段などがしっかりしているので歩きやすく、霧につつまれたような深草の町並みもきれいで、重文の多宝塔の眺めもなかなか趣があります。

※場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.43.1N34.57.34.7&ZM=10

１　境内

境内の西側に四脚門（総門）があり、ここから仁王門に向かってなだらかな参道を上がっていくと、仁王門があり、仁王門をくぐると正面に本堂があり、本堂の右手に多宝塔があります。

●総門

　四脚門で、建てられた年代が室町時代中期と古く、重文に指定されている。

●極楽寺の伽藍石と開創千百年記念の石像

　総門脇にある。

極楽寺は、平安時代の嘉祥年間（848-51）に藤原氏の菩提寺として創建され、稲荷山の南に続く丘陵地一帯を寺域とする大寺であったと伝えられている。

●参道と参道わきで咲いていたクチナシの花

●参道と日像荼毘処

　参道の途中にある。

日蓮宗の日像上人は、他の宗派からの反発などを受けながら京都での布教活動に力を注ぎ、亡くなった後、宝塔寺は深草山鶴林寺（かくりんじ）と改名され、遺言により日像はここで荼毘（火葬）に付された。

●仁王門

宝永8年（1711）の再興で、近年修復された。

・サツキと仁王門

中央に橘紋を描いた赤い提灯が吊下がり、天井板約250枚の一枚一枚には、色鮮やかな牡丹の花が描かれている。

●本堂

　慶長13年（1608）の建立で、日蓮宗本堂としては京都最古。

　平成14年度に、本堂解体修理の大工事が竣工した。

　本尊の釈迦如来と十界曼陀羅の画像、左右に日蓮・日像の両木像を安置。

●多宝塔（重文）

市内に現存する市内最古の多宝塔。

一層目は行基葺きで、二層目は本瓦葺き。

説明には、「永享10年（1438）を下らず、昭和13年修理」と書かれている。

●妙顕寺歴代廟所

妙顕寺は宝塔寺の本山にあたり、ここには妙顕寺歴代廟所があり墓碑が並ぶ。

●日像上人廟

扁額は「寂光」

●日像上人銅像

日像上人13歳の姿の銅像と「経一丸さま」と書かれている。

●鐘楼

●七面宮への石段

●七面宮

七面山中腹にあり、石段を上がっていく。七面宮は、もと宝塔寺の鎮守社で法華守護の吉祥天である七面天女を祀っている。

２　沿革

＜説明板＞

・深草山と号する日蓮宗の寺院。

・寺伝によれば、関白藤原基経が発願し、昌泰2年（899）に藤原時平が大成した藤原氏の菩提寺として創建した極楽寺に始まる。

・当初は真言宗であったが、徳冶2年（1307）、住持の良桂律師が日蓮の法孫・日像に帰依し、日蓮宗に改宗。

・また、日像が京都に通じる七つの街道の入口に建てた法華題目の石塔婆の一つが、当寺の日像廟所に奉祀されたことにちなみ、寺名を宝塔寺と改称したとされる。

・本堂（重文）は江戸初期の1608年の創建で、本尊の十界曼荼羅、釈迦如来立像、その左右に日蓮・日像の像が祀られている。

・行基葺の多宝塔は永享10年（1438）以前に建立されたもので、室町時代中期建立の四脚門（総門）とともに、重文に指定されている。

・境内には、肺病治療の名医で、肺病平癒の信仰を集める宗有とその妻妙正の墓があり、夫婦塚と呼ばれている。

・本堂背後の七面山には、寛文6年（1666）に勧請された七福吉祥の七面大明神を祭る七面宮がある。

３　京都検定の出題歴
（１）平成19年度2級
藤原基経が創建した極楽寺を起源とし、「行基葺」の屋根が美しい多宝塔（重文）で知られる寺院はどこか。
（ア）本法寺　　（イ）妙蓮寺　　（ウ）宝塔寺　　（エ）常寂光寺

【正解】（ウ）

４　練習問題
（１）（　1　）宗妙顕寺派。山号「深草山」。

（２）沿革
・嘉祥年間（848～51）に藤原基経が（　2　）を開創したのが始まり。極楽寺は源氏物語にも登場する。

・その後、住持の良桂が日像に帰依して真言宗から日蓮宗へ改宗。日像没後、廟所として鶴林院宝塔寺と改称。応仁の乱後、日銀が復興。

（３）本尊：釈迦如来・十界曼陀羅
左右に、日蓮、日像の像を祀る。

（４）本堂
慶長13年（1608）の建築。重文。日蓮宗の（　3　）としては京都最古。

（５）総門(四脚門)
室町時代の建築。重文。

（６）（　4　）
永享10年（1438）建築。重文。

（７）（　5　）
肺病治療の名医であった宗有・妙正の墓。肺病平癒の信仰を集める。

【正解】
1 日蓮
2 極楽寺
3 本堂
4 多宝塔
5 夫婦塚

梅雨時の宇治上神社へ

Fri, 06 Jul 2012 00:25:09 +0900

梅雨時の宇治上神社へ

宇治上神社は、宇治川をはさんで平等院の向かい側にあり、明治維新までは隣接する宇治神社と二社一体で、それぞれ、離宮上社、離宮下社と呼ばれていました。

祭神は宇治神社の祭神でもある皇子菟道稚郎子（うじのわきのいらつこのみこと）のほか、父の応神天皇、兄の仁徳天皇を祀っています。かつては平等院の鎮守社とされていました。

本殿は平安時代後期の、神社建築としては現存最古とされる建造物で、一間社流造の内殿三棟を左右一列に並べ、後世これらに共通の覆屋をかけてあり、覆屋の正面の格子の間から、三棟の内殿を見ることが出来ます。

なお、ここでは内殿の蛙股が必見です。

また、拝殿は鎌倉時代前期の宇治離宮を移築したものといわれ、寝殿造の趣きを伝えています。

なお、境内に湧き出ている「桐原水」は、現在唯一残っている宇治七名水の一つとされています。

本殿と拝殿は国宝に指定され、宇治上神社は世界文化遺産に登録されています。

　梅雨時の朝早く訪れると、宇治上神社に向かう、「さわらびの道」と呼ばれる散策路に沿ってあじさいがきれいに咲いていました。

※場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.48.50.8N34.53.19.6&ZM=11

１　境内

　宇治神社のわきから「さわらびの道」を宇治上神社に向かって歩いていくと、朱塗りの大きな鳥居があり、正面に宇治上神社の社殿が見えます。

●朱塗りの大きな鳥居

●参道から見る社殿

●参道周辺のあじさい

　さらに歩くと、宇治上神社の入口の石橋と門があります。

●境内の入口にある門

　池に架かる石橋を渡ると小さな門があり、ここから拝殿と「清め砂」と呼ばれる円錐形の盛り砂が見えます。

●拝殿（国宝）

＜説明板＞

鎌倉時代の初めに建てられたもの。寝殿造り風で、現存する最古の拝殿とされています。

拝殿造営に使われた桧は、年輪年代測定による調査の結果、建保3年(1215年)頃伐採されたことがわかったそうです。

当時の住宅建築を類推することが出来る建造物だともいわれています。

・拝殿前にある砂盛

●本殿（国宝）

覆屋の中に、内殿が３棟並立している

▲「中殿」：中央の内殿

祭神は応神天皇

▲「左殿」：向かって右側

祭神は、菟道稚郎子（うじのわきいらつこ：応神天皇の末の皇子）

▲「右殿」（向かって左側）

　祭神は、仁徳天皇（応神天皇の皇子）

・「右殿」の蛙股の特徴

輪郭だけのくりぬき式で、平等院鳳凰堂のものに似ているといわれ、神社建築に取り入れられた初の例として重要だとされています。

また、ここの蛙股は構造材としての役割から、装飾用としての役割に変わっていった時期のものと考えられ、宇治上神社の蛙股はその装飾用蛙股の発生を示す重要な実例といわれています。

●摂社

・春日神社（重文）

・住吉社（左）と香椎社（右）

●桐原水：宇治七名水の一つ。

　宇治七名水のうち、「桐原水」は唯一現存している。

≪宇治七名水≫

・桐原水（きりはらすい）

・公文水（くもんすい）

・法華水（ほっけすい）

・阿弥陀水（あみだすい）

・百夜月井（ももよづきい）

・泉殿（いずみどの）

・高浄水（こうじょうすい）

　このうち、標石だけが残っているところもある。

４　沿革

・応神天皇の宇治離宮があったと伝えられている地に立つ。

・祭神

宇治神社の祭神である菟道稚郎子のほか、父の応神天皇、兄の仁徳天皇を祀る。

・明治維新までは宇治離宮明神上社（宇治神社は「下社」）と呼ばれていた。

・平安時代に藤原氏が平等院を建立した後は、宇治神社と合わせて、その鎮守社として崇敬された。

・世界文化遺産に登録。

５　京都検定の出題歴

①平成16年3級

　本殿が神社建築の最古の社殿とされる世界遺産に登録されている神社はどこか。
（ア）上御霊神社　（イ）宇治上神社　（ウ）上賀茂神社　（エ）下鴨神社

【正解】（イ）

②平成17年2級

　宇治上神社に湧き出ている宇治七名水の一つは何か。

（ア）御香水　　（イ）延命水　（ウ）善気水　　（エ）桐原水

【正解】（エ）

６　練習問題

（１）祭神：菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）、応神天皇、仁徳天皇を祀る。

（２）沿革
・明治維新までは（　1　）明神（八幡宮）上社と呼ばれていた。

・宇治神社と合わせて、平安時代に藤原氏が（　2　）を建立したのち、その鎮守社として崇敬された。

（３）（　3　）（国宝）

　鎌倉時代の寝殿造り風の優れた建物遺構。

（４）（　4　）（国宝）

　平安時代後期に伐採された木材が使われ、覆屋の中に一間社流造りの小さな社が3棟並ぶ。平安時代後期に建てられた、現存するわが国最古の神社建築で国宝。

（５）春日神社（重文）などの摂社

（６）「（　5　）」：宇治七名水のひとつ。

（７）世界遺産に登録。

【正解】
1 宇治離宮
2 平等院
3 拝殿
4 本殿
5 桐原水

今宮神社とあぶり餅

Tue, 03 Jul 2012 22:30:17 +0900

今宮神社とあぶり餅

　今宮神社は平安時代の創建以来、疫神を祀る神社として信仰を集めてきました。

　毎年4月の第2日曜日に行われる「やすらい祭」は、桜の花が散るころに疫神が分散して人を悩ますのを鎮めるための病鎮めの祭事で、10月の鞍馬の火祭、太秦の牛祭（現在は行われていない）と並び京の三大奇祭の一つといわれています。

　境内の東側の門前に、「かざりや」と「一和」の二軒のあぶり餅のお店があり、厄除けのご利益があるとして、いつも賑わっています。

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.44.41.7N35.2.33.3&ZM=11

１　境内

南側にある楼門から境内に入り、神楽殿の横から本殿の前に進む。

●楼門

・扁額

●神楽殿

●本殿・拝殿

社殿は明治29年に焼失し、同35年（1902）の再建。

●疫神社

本殿に向かって左隣（西側）に疫神社がある。本社が鎮座される以前からあったといわれ、素盞嗚尊を祀る。

●今宮の奇石「阿呆賢さん」

この「阿呆賢さん」は古くから神占石ともいわれ、病弱な者はこの石に心をこめて病気平癒を祈り、軽く手のひらで石を撫で身体の悪いところをなでれば健康回復を早める。

また、「重軽石」ともいわれ、まず軽く手のひらで三度石を叩いて持ち上げると重くなり、次に願いを込めて三度撫でて持ち上げ、軽くなると願いがかなうといわれている。

●東門と神橋

・東門は元禄時代の遺構。

・神橋は元禄7年の遺構。

●織姫社

江戸時代に西陣の機織家が堀川の東西に織物の神としてまつられていた女神を、おまつりしたもの。

七夕伝説の織女に機織をお教えになられた神とも言われ、織物の祖神とされている。

毎年11月11日は「西陣の日」として、織姫社で式典が行われる。

２　沿革

①本社には大己貴命（おおなむちのみこと）・事代主命（ことしろぬしのみこと）･奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）摂社、疫神社には素盞嗚尊（すさのおのみこと）を祀る神社で、紫野神社ともいわれている。

②正暦5年（994）、都で疫病が流行した折に、船岡山で疫病の退散を祈った。これが紫野御霊会であり、今宮祭の起源とされる。この時、京中の老若男女は神輿に供をして船岡山へ登り、綾傘に風流を施し囃子に合わせて歌い、踊り、病魔のよれる人形を難波江に流したといわれる。これが夜須礼（やすらい祭）の起源とされる。

③長保3年（1001）に現在の地に遷座し、「新たに設ける宮」という意味から今宮神社と称し、以後、疫病が流行るごとに御霊会が行われ、疫神を祀る神社として信仰を集めてきた。

④徳川綱吉の生母桂昌院は、荒廃していた社殿の造り替えや寄進、途絶えていたやすらい祭の復興などに尽力をし、神社は再び活況を取り戻したと伝えられている。

３　桂昌院と「玉の輿守」

・桂昌院の像

桂昌院は、徳川3代将軍・家光の側室で、5代将軍綱吉の生母。名を「玉」と称した。

西陣の八百屋の次女として生まれたと伝えられ、寛永16年（1639）に御小姓として家光の側室のお万の方に仕え、その際に春日局の部屋子として家光に見初められ、家光の側室となり、正保3年（1646）に綱吉を産んだ。

桂昌院は京都の多くの社寺の復興に貢献しているが、西陣の産土神であるこの今宮神社の復興にも大きく尽力した。

今宮神社では、桂昌院の碑のほか、「桂昌院のように玉の輿にのれますように」という願いを込めた「玉の輿守」というここでしか買えないお守りも売られている。

＜玉の輿守＞

４　「やすらい（安良居）祭」（4月第2日曜日）

御霊会を現代に伝えて、毎年桜の開花のころに行われてきた病鎮めの行事。行列の花傘の下に入ると病気にかからないといわれている。

この祭りは、太秦の牛祭・鞍馬の火祭とともに京都三奇祭の一つ。

５　あぶり餅

東門を出た所に、名物「あぶり餅」を売る２軒の店、「かざりや」と「一和」が向かい合って、昔ながらの神社の参道の風景を今に伝えている。

・かざりや

・一和

日本最古の和菓子屋とされ、今宮神社参道で応仁の乱や飢饉のとき庶民に振舞ったといういわれがある。

●「あぶり餅」

きな粉をまぶした小さなお餅を、竹串に刺して炭火であぶった後、白味噌の甘だれをかけた餅菓子。

竹串は、今宮神社に奉納された斎串をもちい、病気平癒や厄除けの御利益があると伝えられている。

６　京都検定の出題歴
（１）平成16年度3級
今宮神社のやすらい祭の名物として古くから知られ、今でも門前で売られて疫病を祓うといわれる餅はなにか。
（ア）うぶ餅　　（イ）稚児餅　　（ウ）あぶり餅　　（エ）鎌餅

【正解】（ウ）

（２）平成18年度3級
平安時代から疫病退散の神として信仰され、「やすらい祭」で知られる神社はどこか。
（ア）今宮神社　　（イ）晴明神社　　（ウ）護王神社　　（エ）八坂神社

【正解】（ア）

（３）平成19年度3級
桜の散る頃に疫病が流行したため、花の霊を鎮め無病息災を祈願したことに始まる今宮神社の祭はどれか。
（ア）八朔祭　　（イ）やすらい祭　　（ウ）五月満月祭　　（エ）幸在祭

【正解】（イ）

７　練習問題

①祭神：「事代主命」ほか。摂社の「疫社」にスサノオノミコトを祀る。
平安初期に疫病を払うために京中の人々が（　1　）を祀ったのに由来する。紫野社、今宮社と呼ばれる。

②「（　2　）」：門前で売られている。古くから祭りの名物として知られ、これを食べれば疫病が祓えると伝えられる。

③（　3　）祭：疫神を鎮める鎮花祭として始まった。行列の花傘の下に入ると病気にかからないといわれている。（　4　）の牛祭（現在は中止）、鞍馬の（　5　）とともに京都三大奇祭の一つで、毎年４月の第二日曜に行われる。「（　6　）」と呼ばれる。

④多数の摂末社：境内には疫社、若宮社などがある。西陣織業者が祀った（　7　）神社もある。

⑤「（　8　）」：不思議な石。この石は手のひらで軽く三度たたいて持ち上げると大変重くなり、次に願いを込めて三度なでて持ち上げ、軽くなれば願いがかなうといわれている。

【正解】
1 疫神
2 あぶり餅
3 やすらい
4 広隆寺
5 火祭
6 やすらい花
7 織姫
8 阿呆賢さん

梅雨時の錦天満宮の境内

Sat, 30 Jun 2012 15:57:14 +0900

梅雨時の錦天満宮の境内

錦天満宮は新京極通と錦市場のある錦小路通が交差するところにあり、通称「錦の天神さん」と呼ばれて親しまれています。

・新京極通

　ここは菅原道真を祭神とし、知恵・学問・商才と招福・厄除け・災難除けのご利益があるとして信仰され、多くの参拝客が訪れるところです。

　6月には修学旅行の生徒さんたちの姿も見られ、梅雨時の境内ではあじさいなどが雨に濡れて、落ち着いた雰囲気でした。

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.12.7N35.0.6.5&ZM=12

●一の鳥居

　ここは、門前の錦小路通と新京極通の間にある一の鳥居の両端が、建物の中に突っ込んでいるのが有名です。これは、一の鳥居が参道に立てられた後で両側にビルが建てられたため、このようなことになったのだそうです。

●新京極通に面した入口

●拝殿

・内部

　古い狛犬や随神さんがいます。

●ご神水「錦の水」

境内には、京の名水「にしきの水」が湧き出し、水を汲みに来る人訪れます。

●手水

●牛の像

●祈願絵馬

●錦天満宮の末社

　豊臣秀吉の都市計画による移転の際に、他の諸神社もここに移転されている。このため、小さいながらも由緒ある複数の神社が祀られている。

　また、境内末社として安産の塩竈神社、商売繁盛の日の出稲荷神社、白太夫神社、七社などの由緒ある末社が祀られています。

①塩竈神社

　「六条河原院」が寺とされたとき、源融を弔うため創祀られたもの。秀吉の都市改造で移転したときに天満天神と共に移されたという。安産のご利益があるとして信仰されている。

②日の出稲荷神社

③白太夫神社

④七社

「八幡神社・床浦神社・市杵島神社・熊野神社・事比良神社・竈神社・恵美須神社」

※末社「床浦社」

痘瘡よけの神として少彦名命を祀っている。

●梅雨時の境内で見られた花と木の実

●沿革

＜説明板＞

①平安時代の長保5年（1003）、菅原道真の父親である菅原是善の旧邸「菅原院」を嵯峨天皇の皇子である源融の旧邸・六条河原院の跡地に移築して「歓喜寺」が創建され、その鎮守社として天満天神を祀って創建されたのに始まる。

②天正15年（1587）、豊臣秀吉の都市計画のため、寺とともに錦小路東端の現在地に移転した。

③その所在地名から「錦天満宮」と呼ばれるようになった。

④明治の神仏分離により歓喜寺は東山五条に移り、神社だけが残された。

なお、歓喜寺は、近年、山科区大宅に再び移転した。

　錦天満宮は、もとは現在の下立売御門の向かい側にある菅原院天満宮神社の地にあったとされる菅家邸「菅原院」からはじまり、さらに現在の本覚寺から渉成園あたりにあったとされる源融の「六条河原院」に移して歓喜寺とその鎮守社としての天満天神の創建へつながり、その後、「六条河原院」が寺とされたとき、源融を弔うため塩竈社が創祀られ、さらに時を経て、秀吉による都市改造による移転の時に一緒に現在地に移ってきたとされています。

　菅原道真と源融、さらに秀吉が結びつくスケールの大きな話になっています。

●練習問題

（１）祭神は菅原道真。通称「錦の天神さん」

（２）沿革

長保年間（999～1004）に（　①　）の鎮守として創建。知恵、文学、商売繁盛の神として信仰される。天正15年（1587）、（　②　）により、現在地の錦小路東端に移されたとされる。

（３）（　③　）（末社）

疱瘡除けの神として信仰される。

【正解】

①歓喜寺

②豊臣秀吉

③床浦社

正面通りと正面橋

Thu, 28 Jun 2012 00:04:08 +0900

正面通りと正面橋

正面通りは、現在の豊国神社前から西に向かって伸びている道で、その名前の由来は豊国神社の地にかつて方広寺の大仏があり、その正面につながる通りであることに由来するものと伝えられています。

・豊国神社前の石段

　かつては方広寺の大仏があり、ここから西へ正面通りが続きます。

正面通りは渉成園（枳殻邸）、東本願寺、西本願寺などで中断し、渉成園と不明門通の間では中珠数屋町通とも呼ばれています。

●正面通り

正面橋から見たところ

●正面橋

鴨川にかかる五条大橋と七条大橋の間にあります。

・正面橋から見た七条大橋

・正面橋から見た五条大橋

●高瀬川にかかる正面橋

●任天堂旧本社

鴨川と高瀬川にはさまれた、正面橋通りから少し西に向かって歩いたところに、レトロな建物があり、プレートを見るとあの世界企業の任天堂がまだトランプ屋さんだったころの本社の建物が残っています。

※場所↓

http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.8.6N34.59.19.7&ZM=11

・竣工　昭和5～8年（1930年）

・設計者　増岡熊三･田中義光

・プレート

　文字が時代を感じさせている。

＜任天堂の生い立ち＞

・明治22年（1889）

山内房治郎によって下京区正面通木屋町東入ルの地で、「任天堂骨牌」として創業。主な事業は花札の製造であった。

・明治35年（1902）

日本で初めてトランプの製造を行う。

・昭和8年（1933）

「合名会社山内任天堂」設立。この時の建物が現存する旧本社社屋。

・昭和26年（1951）

「任天堂骨牌株式会社」に社名変更

・昭和28年（1953）

プラスチック素材を取り入れたトランプを開発、販売

・昭和43年（1963）

「任天堂株式会社」に社名変更

・現在の本社は、京都市南区の大きなビルにある。

梅雨時の石峰寺境内で咲いていた花々

Tue, 26 Jun 2012 00:24:41 +0900

梅雨時の石峰寺境内で咲いていた花々

　石峰寺は伏見稲荷大社の南に続く深草の丘陵の中腹にある、黄檗宗の寺院です。伏見稲荷の千本鳥居の途中から行くこともできますし、宝塔寺とあわせて訪れることもできます。

　ここは伊藤若冲が晩年を過ごしたところであり、本堂の裏には若冲が下絵を書いて石工に彫らせたという五百羅漢石仏があることで知られ、若冲の墓と筆塚もあります。

　最近ではこちらの奥様が丹精して育てられた数多くの植物が、境内で四季折々に花を咲かせていて、花を見るためにここを訪れる人も多いそうです。つい最近は、写真家の水野克比古さんが京鹿の子や柏葉あじさいなどの写真を写していかれたそうです。

このブログの管理人もお気に入りのお寺で、ここに行くと、五百羅漢を見に行くよりも、さまざまな花の名前を伺ったりして、時間のたつのを忘れてしまいます。

　先日訪れた際、客殿の前ではコスモスが見ごろで、女郎花や紫式部、彼岸花などもきれいでした。もうすこしすると、ギボウシなどが咲き始めるそうです。

　（今回は五百羅漢や伊藤若冲の墓の説明は省略します）

※場所↓
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.46.39.7N34.57.41.8&ZM=11

１　境内

●参道の石段

・竜宮造の総門（竜宮門）に向かう石段と石段脇の南天の花

●竜宮造の総門（竜宮門）

・扁額

　参道の石段を登っていくと、丹塗で竜宮造の総門がある。ここに、「高着眼」と書かれた即非（黄檗の三筆の一人）の扁額がかかっている。

　竜宮門をくぐると、正面の本堂に向かって平石の参道が続く。この平石は禅宗寺院でよく見られ、龍の背のうろこを表すという。

・竜宮門から本堂に向かって続く平石の参道

・あじさいと竜宮門

●本堂

本尊の薬師如来像を祀っています。

２　境内で見られた花

＜境内＞

　竜宮門を入って左手に客殿があり、その前に花畑が広がっている。

●白蝶草

・竜宮門と白蝶草

●ききょう

●やまあじさい

●あじさい

●柏葉あじさい

●ひょうたんの木

●オカトラノオ

●ホタルブクロ

●紫ツユクサ

●京鹿の子

　花は終わってました

３　石峰寺の沿革

・百丈山と号し、黄檗宗に属する。

・宝永年間（1704～11）、万福寺の千呆和尚の創建と伝えられ、当初は
諸堂を有する大寺であったが、度重なる火災で堂宇を焼失し、現在の本堂は昭和60年に再建されたもの。

・本堂背後の山には、石造釈迦如来像を中心に、十大弟子や五百羅漢、鳥獣などを配した一大石仏群がある。これは江戸時代の画家伊藤若沖（1716～1800）が当寺に庵を結び、当寺の住職密山とともに制作したもので、釈迦の生涯を表している。

・境内には、若冲の墓と筆塚がある。

・門前より少し西へ行ったところにある古井戸は、古くから名水として知られ、「茶碗子の水」と呼ばれて茶の湯に愛好されている。

・創建当時は大きな寺院であったが、2度火災にあい、現在は客殿と庫裏が創建当初の面影を伝えている。

４　京都検定の出題歴
●平成18年度2級
（問）江戸中期の画家、伊藤若冲が下絵を描いたと伝えられる五百羅漢などの石仏群がある寺院はどこか。
（ア）海宝寺　（イ）瑞光寺　（ウ）石峰寺　（エ）仏国寺

【正解】（ウ）