＜写真は、甲斐の武田館（現武田神社）の左側にあった「山本勘助屋敷」の図 江戸時代＞
「甲陽軍」艦品第二十四
山本勘介の工夫と信州塩尻合戦
武田の築城 と戦法談義
天文１２年（１５４３）正月３日に、武田家の家老衆が集まり、その年の晴信公の軍備について相談した。諏訪・佐久・小県の敵味方の接する境に城を構える場合は、その築城方法が最良であれば、千人の敵兵に三百人で持ちこたえれる。これは城のかまえ方、設計に大事な秘訣があるからだ。この城の構築をよく知っている剛の者が、駿河の今川義元公の御家来である庵原殿（安房守）の身内に居るとのこと。この人物は今川殿への奉公を望んでいるが、義元は受け付けない。
この者は三河の牛窪の侍であるけれども、四国・九州・中国・関東にまでも廻りあるいた山本勘介という大剛の武士との評判である。
板垣信形は、この勘介を呼びよせ、家臣に取り立てるように晴信公に申しあげた。晴信公も同意し、その年の３月、知行百貫という約束で勘介を呼びよせられた。
勘介からのお礼の挨拶を受けられた晴信公は、即座に
「勘介は片目であり、数カ所の負傷で手足少し不自由のように見える。しかも色は黒い。これほどの醜男でありながら、その名声が高いのは、よくよく能力のすぐれた誉高い武士と思われる。このような武士に百貫では少ない。」
と、仰せられ、二百貫を下された。
さて信玄公はその年の暮、１１月中旬に信州へ出陣され、１１月下旬から１２月１５日までの間に、城を九つ陥れ、晴信公の手配になったが、これはすべて山本勘介の武略によるものであった。晴信公が２２歳のときのことである。
「甲陽軍艦」品第二十四
諏訪頼重課される
天文１３年（１５４４）甲辰二月に、晴信公は信州諏訪に出陣した。このとき板垣信形の戦略で、晴信公のお弟の典厩信繁（てんきゆうのぷしげ）を介することで諏訪頼茂（重）と晴信公の和睦が成立、頼重は甲府に出仕との約束が結ばれた。そこで晴信公は３月に御帰陣された。さてまた諏訪頼重との問に和議が成立し、甲信の国境は蔦木（ツタキ）となる。頼重は府へ出仕された。その三度目に、御中間頭の萩原弥右衛門に命じて、頼重を御成敗なされた。その後は、頼重が治めていた諏訪勢は全て晴信公の敵となり、蓮蓬を戦乱の日々大将として、再び甲信の取りあいが始まった。
天文１４年（１５４５）乙巳正月月１９日に、典厩を大将とし、板垣信形が先鋒、日向大和守が後備となって諏訪に攻め入り、その２月、板垣信形の先鋒は諏訪勢との合戦で勝利を得た。そのときの様子は、諏訪の大将の蓮蓬が落馬して、五丈ほどもある崖から落ち、そこをすかさず、長坂長閑が討ち取った。長坂は長い間知行地の無い身だったが、諏訪の蓮蓬という名高い大将を討ち捕とる手柄をたてたので、典厩により、晴信公に召し出された。長坂長閑が長坂左衝門といっていたときのことである。
このとき板垣勢は、諏訪勢の雑兵三百余の首をとって勝鬨（かちどき）を挙げた。そこで晴信公は、板垣信形は諏訪の郡代を仰せつけられた。典厩信繁にも諏訪の武士たちを配下に所属させられた。
諏訪頼重の美人娘
こうして諏訪は晴信公の知行地になり、塩尻を境として、伊那勢と松本の小笠原勢への進撃が始まるのである。
諏訪の家は断絶したが、頼重の十四歳になられた娘はたいへんな美人だった。晴信はこの娘を妾にと望まれた。しかしながら、板垣信形・飯富兵部・甘利備前の三人をはじめ、各家老たちは、晴信公に進言、
「たとえ女人とはいえ退治なさった頼重の娘は敵にあたるゆえ、側女になさることはいかがなものでしょうか」
と、お諌め申しあげた。
ところが、三年前に駿河から召し寄せられた、三河国牛窪生まれの山本勘介が進言を、板垣・飯富・甘利の三人の侍大将に申し入れた。
「晴信公の御威光が少なければ、諏訪衆も、晴信公のおそばに頼重の息女がいることをこれ幸として悦び、よくない策略をたてるかもしれません。けれど晴信公の御威光は深く行き渡たってきていますのでその心配はありません。私のごとき者も、大方、日本国中を見聞など、してきましｔが、中国安芸の毛利元就は、もとの知行七百貫の身分から戦功をあげ、いまでは中国のほとんどを従え、四国、九州にまでもその威光が及んでおります。
現在では将軍に初意見申しあげる三好長慶さえ、元就の機嫌をとっていることは隠れもない事実です。晴信公は二十五歳前でありながら、この元就にさほど劣ってはおられない御威光の方であると、駿河にいたころから承って、日本国中第一の若手の武将と存じあげてまいりました。私が甲府にまいりまして二年有余に、晴信公の御言葉を承り、また敵との戦いのようすを拝見いたしますに、この屋形様は、御長命でさえいらっしゃれば、将来は必ず、文武二道において、日本一の名大将と呼ばれましょう。したがって諏訪家の親類、家臣たちも、いかなる謀略をも考えつくことはありますまい。従って、頼重の息女を側女になされば、諏訪の人々は喜び、御曹子が誕生されれば諏訪家再興の希望が生まれ、武田譜代の家臣に劣らない御奉公をすることになります。そのためには頼重の息女を召されることは結構なことと存じます、という。
この山本勘介の工夫した意見により、晴信公は頼重の息女を召し置かれることになった。勘介の推測のように、諏訪の人々は、みなこのことを喜び、人質を甲府へ進上した。次の年、天文１５年に四郎殿が誕生し、諏訪の人々は、いっそう屋形様を大切にし、いっそう信玄公に奉公した。
|
コメント（0）
