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「北関大捷碑」韓国返還へ…首相、訪韓時に意向表明
豊臣秀吉の朝鮮出兵に対する地元義勇軍の戦いを記念して建立され、旧日本軍が持ち帰ったとされる「北関大捷碑」について、政府は４日、今年夏までに韓国に返還する方向で検討に入った。 ２０日にソウルで行われる予定の日韓首脳会談で、小泉首相が返還を目指す意向を表明する見通しだ。石碑はもともと、現在の北朝鮮北部に建てられていた。韓国と北朝鮮の調整がつけば、約１００年ぶりに古里に戻る可能性がある。 北関大捷碑には、朝鮮半島の義勇軍がいかに勇敢に戦ったかが書かれている。現在は、旧日本軍将校から寄贈を受けた靖国神社（東京都千代田区）の境内に置かれている。 韓国側は第２次大戦の終戦記念日である８月１５日以前の返還を求めている。北朝鮮に対しては、北関大捷碑を建立地に戻すことを念頭に置いて南北協議を提案している。潘基文（パン・ギムン）外交通商相は、５月の京都での日韓外相会談で「返還が実現すれば、日韓関係のみならず、南北関係改善にも寄与する」と語った。 「北関大捷碑」 豊臣秀吉の朝鮮出兵の際、義兵たちが日本軍を撃退した戦功を記念して、現在の北朝鮮咸鏡北道に建てられたものと言われ、現在は靖国神社に設置されている。 これを日本の日韓佛教福祉協会なる団体などが返還運動をし、政府間の話し合いで「友好に役立つならば」と日本政府のフニャフニャ腰外交で半島へ戻すことになったわけだ。 もちろん例のごとく韓国内では「略奪された物を返還！」という見解と報道がなされている。 しかーし 『北関大捷碑』の来歴に関する史料はアジア歴史資料センターに二つある。 「北韓大捷の碑文送達の件」（レファレンスコード：C03026802400） 「加藤清正征韓記念碑下付出願の件」（レファレンスコード：C03026852200） 「加藤清正征韓記念碑下付出願の件」 つまり北関大捷碑を日本に持ってきた池田少将は「建立した人の子孫の承諾を得て持ち帰った」と書かれているのだ。 少なくとも現在、「了諾を得て持ち帰った」という公文書・史料はあるが、「半島から奪ってきた」という根拠・史料は日韓共にどこにもない。 すべてを産経がうまくまとめて記事にしている 靖国神社・秀吉軍撃退の碑 韓国、反日利用か 「返還」要請波紋
５月２３日付産経新聞１面 靖国神社（東京・九段）の片隅にある小さな石碑の「返還」を韓国政府が求めている。豊臣秀吉の朝鮮出兵時に秀吉軍を撃退したことを記念したと伝えられる碑で、日露戦争の際に現在の北朝鮮から日本軍人が住民の同意を得て持ち帰った。靖国神社は「韓国と北朝鮮が合意すれば引き渡す」としているが、識者からは「反日宣伝に利用されるだけ」と慎重論も出ている。 碑の名は「北関大捷碑（ほっかんたいしょう）」。「北関」は現在の北朝鮮北東部、「大捷」は大勝の意味。秀吉が朝鮮に出兵した文禄の役（一五九二−九六年）の際、現地の義兵が加藤清正の軍勢に勝利したという内容が約千五百字の漢文で刻まれている。高さ約二メートル、幅約六十五センチで、一七〇九年に今の北朝鮮咸鏡北道金策市に建てられたとされる。 約二百年後の日露戦争の際、陸軍後備第二師団一七旅団長の池田正介少将が見つけて持ち帰り、日露終戦翌年の明治三十九年に靖国神社の軍事博物館「遊就館」に寄贈。現在は本殿南側の目立たない場所に立っている。 韓国では義兵の子孫らによって「返還」運動が行われていたが、四月にジャカルタで行われた李海●首相と北朝鮮の金永南最高人民会議常任委員長の会談で話題になり、今月六日の日韓外相会談で潘基文外交通商相が町村信孝外相に「返還」を要請。町村外相は「誠意を持って靖国神社との仲介をしたい」と答えた。 靖国神社は「戻すとすれば当時建立されていた北朝鮮金策市が適切で、韓国と北朝鮮で調整が必要だ。その上で外務省から依頼があれば速やかに引き渡す」としている。 韓国のメディアは日本軍が碑を「略奪」「強奪」したと報道しているが、靖国神社は「池田少将は建立した人の子孫の承諾を得て証書まで交わしている。陸軍省も戦利品ではなく歴史上の参考品として扱った」と指摘。国立公文書館アジア歴史資料センターにも「建立者の子孫に諮って承諾を得て運んだ」との史料が残っている。 韓国は日韓基本条約締結の際に文化財などの財産請求権を放棄しており、碑が引き渡されるとすれば「返還」ではなく、靖国神社の善意による寄贈ということになるが、韓国側は「日本軍に略奪された碑を取り戻した」と宣伝するとみられる。韓国政府は「日本統治が終わった記念日である八月十五日までに返還を実現し、韓国内で展示会を開いた後、北朝鮮に渡したい」としている。 「日本の軍勢を撃退した」という碑を保管し続ける必要性は靖国神社にとっても日本人にとってもあまりないが、無条件での引き渡しには異論もある。 『日韓共鳴二千年史』の著書がある名越二荒之助・元高千穂商科大教授は「靖国神社の判断を尊重するしかないが、日露戦争勝利百周年の今年、『日本軍が略奪を行った』という虚偽の反日宣伝が行われるのはいかがなものか」と危惧（きぐ）する。 平成六年に長崎県・壱岐の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれ、翌年、酷似した経本が韓国で国宝に指定されるという不可解な事件があり、文化庁が韓国政府に問い合わせたが確認を拒否されたまま時効が成立した。 また、韓国南部の巨済島には日本統治時代、東郷平八郎直筆の「本日、天気晴朗なれども波高し」が刻まれた石碑が立っていたが、終戦後に真っ二つに壊され、ドブ板にされた後、倉庫に放置されている。 「こういった歴史遺産の返還を逆に韓国や北朝鮮に求めるべきだ」と名越氏は言う。 拉致被害者の「救う会」副会長でもある西岡力東京基督教大教授は「最終的に北朝鮮の手に渡るなら『たかが石碑』では済まされない。 外務省は『まず拉致被害者を返せ』と要求すべきではないか」と話している。 （渡辺浩） 日本政府はこれをこのまま半島へ渡して本当に友好になると思っているのだろうか？ 反日政策に利用されるだけだ。政府は韓国の捏造報道に突っ込みすらしていない。 馬鹿な外交を何度繰り返せば日本政府は学ぶのか、国民はいい迷惑である。 |
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やっぱり返すことになりましたか。こんなことをすれば「関係改善」どころかまたぞろ「記念館」に展示されて日本が罵倒されるのは分り切ってるじゃあありませんか！！日本政府はどこまで腰抜けか！
2005/6/6(月) 午後 9:48
間違いないですね。我らが憎き秀吉を成敗した（事実は明ですが）ことを記念する石碑だ！そして奪われ返って来た！などとでかでかと展示されますよ。「略奪ではなく了解を得てもらったもの」と「善意で提供」という事実はしっかり認識させてからでないといけないと思いますよね。ま、やらないんでしょうね、政府は。はーあ。
2005/6/7(火) 午前 3:00