保守王国熊本の肥後もっこすで勝手な言い分

鹿児島県 照国神社

鹿児島県鹿児島市天文館を抜けると大きな鳥居に出会う．
照国神社である．
鳥居は本当に大きく，熊本にはこれほど巨大な鳥居はない．

鹿児島市の中心地はこの神社を背景に発展してきたかのような印象である．

照国神社の御祭神は，写真の銅像「島津斎彬公」である．
死後朝廷から「照国大明神」の神号を贈られたことに由来する神社の名前である．

薩摩のみならず，日本全体のことを考えておられた方で
有名なことには
日章旗を我が国の旗とする発案をなさった方である．
「そのもとの旗印はいかに」という有名な話のことであろうか．

御由緒には
「鹿児島県の総守護神」として崇められているとのことである．

最初に受けた印象は，間違ってはいなかったようだ．

神社は綺麗に掃除してある．
神職の方も多くいらっしゃる，巫女さんも多くお見かけした．

当然ながら丸に十文字の家紋があちらこちらに施してある．

御朱印を頂いたのだが，「お気持ちで」と言われて大変困った．


鹿児島における島津家とは，熊本における殿様とは違った存在のようだ．
近くには3体もの銅像が建てられている．

歴史的建造物や偉人の銅像，生誕の地には必ず説明書が設置されており，英語で解説までしてある．
鹿児島の県民性であろうか，郷土の英雄に対するこの上ない尊敬の念が感じられた．

弊立神宮

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知る人ぞ知る弊立神宮である．

旧蘇陽町にある．
陽が蘇る町だそうだ．

周囲には石器等も出土しており古くからここに人がいた事は事実と言ってもいいようだ．

弊立神宮は，日の宮であり
瓊瓊杵尊の天孫降臨はここであると主張されている．

この辺りを「知呆（ちほ）」という呼び方をしており，
高千穂というのはまさにこの地を指し．
弊立の杜が天孫降臨の地つまり高天原であるという．

すぐ近くに矢部町という町があり，これも
ヘブライ語の「ヤーベ」という言葉から来ているそうだ
「ヤーベ」とは，神の意味だそうだ．
さらには，大日霊命はこの弊立神宮の巫女であったというのである．
天岩戸におこもりになったあと，天照大神になられたというのである．
そもそも世界が暗くなったのは阿蘇の噴火に伴う降灰現象を指すそうだ．

世界的視野からも
弊立神宮（杜）は，緑川と五ヶ瀬川の分水嶺であり．
それぞれ，
「太平洋」と有明海さらに「インド洋」に注ぐということから

こここそ「世界の分水嶺だ」と言っておられる．

ここには他にもモーゼの水玉、五色神面が奉斎されている


日露戦争の時には「全国八社の祈願厳修」の一社に弊立神宮が指名されという．
大変名誉なことであり，他の7社はいずれも有名な一宮ばかりであったそうだ．

これが本当であれば，天皇家は弊立神宮をもしかすると
尊宮であるとご覧になっておいでということになる．


長嶋茂雄の奥さんである長嶋亜希子さんはこの神宮に来られるらしい．

確かにここでは，杜そのものが聖地になっているようである．
熊本にお越しの際にはこの神宮に寄って高千穂に向い，帰りに草部吉見神社に行かれることをお勧めする．

熊本縣護国神社 終戦記念日

熊本縣護国神社において8/14「みたままつり」8/15「臨時大祭」が行われた．

8/14, 8/15ともに参拝させていただいた．

写真上段は熊本縣護国神社の鳥居，提灯である．
写真中段は，みたままつりのあとに見上げた空にあった雲の写真と頂いた団扇である．
写真下段は，15日の参拝の様子と神事の様子の写真である．

雲の写真は，まるで大きな鳥が羽ばたいて天に向っているように見えないだろうか．
その下には護国神社の拝殿がみえる．
大変感動しながら，シャッターを押したものである．

15日の大祭も多くの参列者が参加されて盛大に行われた．
ある遺族の方は
「涙が出ます．兄をなくしとりますもんな」と声をかけて下さった．

遺族の悲しみは筆舌に尽くしがたいものがあることを改めて思い知らされた．

亡くなった英霊がまるで「死人に口無し」とでも言わんばかりに
暴言を浴びせ，国を想う心をまるで悪魔に取り憑かれたかのような言い方をする人がいる．

そのような発言は決して許されるものではない．
英霊のみならず遺族をも侮辱するものとなる．

神事のなかで，「英霊」「大東亜戦争」という言葉が何度も聞かれた．
正しい歴史認識の為には正しい言葉を使わねばならない．
8/15付けの熊日社説が述べるように表現上の問題のみならずその戦争をどのような視点から見ているのかをはっきりとさせるものであるからだ．

ただ残念なのは，参加された方のほとんどがお年寄りだったということである．（私も一応若い方に分類されると思っている）
若い方々にいつでもいいから，一度お宮に参拝に行って，空気を感じて頂きたい．

秋の例大祭は10/10である．

天岩戸神社

古事記，日本書紀にある
天照大神が御籠り遊ばされたという

天岩戸

を祀ってあるところである．
つまりは山そのものがご神体ということらしい．

近くには八百万の神が神集神議（かむつどいかむはか）りになったという場所が天安河原という．

西本宮，東本宮でお祀りしてあるのは
大日霊尊（おおひるめのもこと）ならびに，天照大神だという．
この二柱は同一の神という．どこで名前が変わられたのか．
実は，大日霊尊はまた別のところでも登場される．

天照大神を天岩戸からお出まし頂くため
舞われた
天鈿女命
も合祀されており，舞われたときに手にされたという枝の木である

招霊木

がある．
常陸宮殿下のご結婚式に際し苗木を献上したそうだ．

天岩戸はご神体であり写真撮影は許可されていない．

当日は雨天であったが，そのおかげかさらに赴き深い様相であった．
雨に濡れてしまったので近くの天岩戸温泉に浸かって帰った．

近くに古墳等もあり，昔からヒトが住んでいた証拠でもある．
近くにこられたら是非行かれる事をお勧めする．

国造神社

阿蘇神社で十一の宮としてお祀りしてある
「国造速瓶玉命」
の本宮である．

速瓶玉命は，健磐龍命の御子にあたられる．

この神社と阿蘇山上神社を結んだ線が阿蘇神社の参道になっているという．

写真にもあるように．この神社には
秋篠宮殿下も参拝されておられる．


写真のボードには
健磐龍命が阿蘇の立野を蹴破ったときに現れてきたナマズについての記述がある，
その時流れていったナマズが再び現れたのが
今の熊本県上益城郡嘉島町鯰だという．

ひっそりとしているが由緒ある神社である．