会津藩士 柴司 明保野亭事件の悲劇

　幕府と京都守護職の命により池田屋事件の浪士の残党の捕縛を命じられた新選組は、日々の市中警護を強化させていました。

　元治元年６月１０日（１８６４年７月１３日）　洛東の聖護院で雑掌を務めていた２人を捕縛します。聖護院の近くには、池田屋事件に関連して、既に捕縛されていた西川耕蔵の住居があった為、その調査に関連して捕らえられたと思われます。

　この２人の尋問により、同日に東山の料亭・明保野に長州系浪士が２０名潜伏しているとの情報を得ます。そしてこの情報を元に副長助勤の武田観柳斎率いる新選組隊士１５名と、前日より池田屋事件で怪我をした隊士の応援として派遣されていた会津藩士７名のうち５名の計２０人で捕縛に向かうのです。
　その中に会津藩士　柴司という若者もいました。

　到着した武田観柳斎らは、料亭・明保野内部をくまなく捜索しましたが、異常が無かった為、今度は庭先を捜索していたところ捜索済みの２階から突然2人の武士が飛び降りてきたのです。
　武田観柳斎は柴司に直ぐさま命じて、武士を制止させようとし、そのうちの１人を生け垣に追詰め、腰あたり（股だったとも）を背後から槍で傷を負わせます。
　直後に相手が「自分は土佐藩士であるから、これ以上、けっして突かないでくれ。自分も突きはしない」と言い、土佐藩士　麻田時太郎と判明した為その場で解放したのです。
　麻田はそのまま土佐藩邸へ帰って行きました。

　この当時の土佐藩と会津藩は、公武合体派に属していたため、友好関係にありました。

　しかし、この誤認殺傷事件は両藩の関係が断絶されかねないという、外交問題に発展することになります。実は土佐藩側はこの時、土佐勤王党等、倒幕を目論む勢力も孕んでおり、そんな中で起きたこの事件はまさに両藩の関係に水を差すものであったのです。
　土佐の若い藩士は、会津藩本陣の黒谷や新選組の屯所である壬生へ斬り込もうといきりたちます。

　新選組側は当初、この事件についてあまり重要視していませんでした。それは誤認による殺傷も許可されるという特別条項があったからです。　
　それは、西郷隆盛が大久保利通に送った手紙に、『人間違いにても苦しからずとの訳にて、気味悪きことにござ候』（誤認殺傷も許される現状に不安感を覚える内容）の中にみえる事です。

この事件の大きさを知った新選組と会津藩首脳は善後策を練ります。
　まず、会津藩側は、土佐藩邸へ医師を伴い見舞いに出向きました。この日は医師を受け入れたにも関わらず、次の日には再度の治療を拒否。
　麻田は『いまさら面目なく、土佐の国風では手傷を負った武士は、もはやこれまでと覚悟するものである』と今後一切の見舞いや治療を謝絶したのです。
　元治元年6月1１日　麻田は藩邸内で切腹します。

　いくら誤認殺傷といえど、任務に忠実であった柴司には責任はありませんでした。しかし、麻田が切腹した事により、穏便にことを収めることが出来なくなってしまったのです。
　土佐藩との友好関係を続けていく為には、同等の処断が必要となったのです。
　松平容保は、柴司の組頭である加賀屋左近に『自分の口から、柴に一命をくれとはとても言えぬ』と涙を流しながら語ったといいます。

　柴司の方はといえば、京都在勤の親族らと話し合い一時は代役を立てて切腹をしようと相談していたものの、責任を重く受け止めていた柴司は自らが望んで謝罪の意で切腹することを決めます。
そして、事件発生から２日後の１２日。
加賀屋左近と親族の前で兄　幾馬の介錯により２１歳の生涯を閉じます。
　戒名は『忠信院尽孝刃司居士』

　柴司の葬儀には、新選組隊士たちも参列しました。
土方歳三・井上源三郎・武田観柳斎・河合耆三郎・浅野藤太郎の５名です。
柴司の兄・幾馬の書状によれば、彼等は遺体を撫で、声を挙げて号泣したといいます。
武田観柳斎は

　　我も同じ　台やとわん　行く末は　同じ御国に　会うよしもがな
　
　とその悲しみややり切れなさを詠っています。

　柴司の死により、土佐藩との衝突は避けられましたが、新選組や会津藩にとって後味の残る悲劇的な事件でありました。

　墓所は、京都　金戒光明寺内にあります。

いや〜本当によく調べてあってわかりやすい･･･。毎度のことながら「すごいな〜」の一言です。よく勉強されてるんですね。下手な教科書や本買いにいくよりも楽しみです。それにしても、組織同士の勢力争いの影で（こんな表現はどうかと思うけど）責任をとって散って行く若い命･･･現代のわたしの浅はかな感覚で、つい「なにもお互い死なんでも…だまっときゃいいのに」なんて考えてしまいます(￣_￣|||)

松次郎様 なんかもう、死ななくていいじゃないって思う事件がこの時代当然のような感じでありすぎて、悲しくなります。それも、２０代の若さで・・・政治で犠牲になるのは今も昔も同じなのね・・・

今、龍馬の８巻に入り、大政奉還のために京都で画策しているところに差し掛かり、新撰組、見廻組ももちろん登場してきて。 「龍馬がゆく」での新撰組の描かれ方と、ＮＨＫで見た「新撰組」の描かれ方、ん〜むと思うことが多く、ただただ、やたら命を落とす若者たち。今の時代にタイムスリップしたら何を思うかしら？なんて。 電車の中で思っちゃう毎日です。

竜馬で思い出した！そういや長崎に先日、奉行所跡地を使った歴史博物館なるものが出来たそうですね！なんでも出島の歴史や亀山社中のことなんか展示されてるとかで。行ってみたい〜（≧∇≦）あぁ九州･･･。

柴司については、私も大変興味があります。自分のやった事が、結果的には大きな外交問題へ発展しそうな様相に対し、潔く腹を決めた。２１歳の若者に出来ない事だと感心します。西郷頼母家老一族女子の集団自決といい、会津魂は、武士道の鏡であると思っています。しかし、よく調べたはりますね。

alma様 当時の若者が現代にタイムスリップしてきたら、きっとガックリした事でしょう。私を含めて今の若者に、国を憂えることもありませんから。だからこそ、私は一生懸命生きた彼らに惹かれるのでしょうね。

松次郎様 私も地元のテレビでみたんですけど、そこには白洲があってボランティアの方々がお代官様や罪人に扮して寸劇をやっているそうです。それ見た時は、マジ行きたい〜と思いましたが。福岡から、高速バスで２時間か、近いといったらそうなのかなｗｗ

三番隊長様 会津の武家屋敷に行った時、西郷頼母の屋敷を見学したのですが、一族の自刃の間の展示室での人形がリアルで、胸が詰まる想いをしました。三番隊長様と同じように私も、会津藩士は、武士時代末期において本当の武士道を貫いた漢だと思います。