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文久３年（西暦１８６３年）に【８月１８日の政変】が起こりました。 尊皇攘夷派は公武合体派（会津藩、薩摩藩連合軍）により京都を追放されます。 首謀者たる長州藩士らは尊攘派の七人の公家（七卿落ち）を擁して長州に逃れれるも翌年（元治元年）７月、藩主父子の赦免などを求めて【蛤御門の変】を起こすが敗北を喫します。 その際、御所へ発砲したとして朝廷は、幕府に長州征討の勅命を下します（第一次長州征伐） しかし長州藩内では強硬派と保守派とで藩論が割れ、保守派が政権を握り恭順を示したのです。 その後、七卿の錦小路頼徳は元治元年(１８６４年)に病没し、澤宣嘉は平野國臣（福岡藩士）と共に生野の変で挙兵します。 残る五卿（三条実美、東久世通禧、三条西季知、壬生基修、四条隆謌）は福岡藩預かりとなり、筑前太宰府【延寿王院】に移送されたのです。 彼らは厳しい監視下の元、３年間この地で幽閉生活を送ったのです。 慶応３年(１８６７年)１２月、王政復古の大号令の前夜、朝議にて赦免された五卿らは直ちに帰京します。 そうして彼らは、歴史の表舞台に戻ったのでした。
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福岡歴史探訪（増えるのか？）
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≪平尾山荘≫ 有名な話としては、長州の高杉晋作が潜伏した場所だという事だろう。 今は『山荘公園』と呼ばれ、当時の面影を残した山荘と碑が残されている。 この山荘の主は、野村望東尼（のむらぼうとうに）といい、福岡藩士であった野村新三郎貞貫の妻で本名は【もと】。 〜 公園内、中心に建つ野村望東尼の像 彼女が４０歳の時、夫は家督を長男に譲り、夫婦ともに平尾向岡(むかいのおか)の山荘に隠居。 悠々自適に趣味であった和歌を作り暮らす。 しかし、５４歳の時夫が死亡。 博多の明光寺で剃髪し、招月望東禅尼と名乗る。 夫の死後、２年程して京都上洛。 和歌を通じ、京都の情勢と勤皇派との繋がりを深くし強い影響を受けて帰福。 帰福後、京都の情勢を聞きたいと、兼ねてから親交のあった国学者・平野國臣や筑前の志士達が多く尋ねてくる。 また、彼等が上洛する折は京都でつちかった人脈を駆使し在京の志士達に紹介状を書いて送り出したりもした。 そうして望東尼は、福岡の勤皇の母と呼ばれ慕われるようになり、その山荘も志士達の密会の場となった。 〜 山荘裏にある井戸 当時の福岡藩といえば、勤皇派・左幕派と藩論分かれていたということもあり、望東尼の活動にもそれほど関心は持っていなかったようだ。 長州藩を追われた高杉晋作がこの山荘を訪れたのは元治元年(１８６４)１１月の事だった。滞在期間は１０日程だったという。その間、望東尼は高杉晋作の事を『日本第一の人』と称えている。 〜 高杉晋作や西郷隆盛・平野國臣が踏み歩いた丸い飛び石 〜 碑文に、高杉の名前が。 幕府が正式に長州征伐を発令すると、福岡藩は火の粉が降り懸るのを恐れて藩内の勤皇派の一斉捕縛(慶応元年（１８６５）の筑前勤皇党弾圧事件)に乗り出す。 多くの志士達が斬罪される中、望東尼は女性の身ということで、糸島半島の西沖合にある姫島へ流罪され投獄。 翌、慶応２年９月、既に病に侵され、起き上がることもままならなかった高杉晋作は、かつての恩義に報いるため、福岡藩を脱藩し奇兵隊に入っていた藤四郎、対馬藩の多田荘蔵、中村円太ら６人を姫島に送り込み野村望東尼を救出、船で下関の白石正一郎の屋敷に匿った。 慶応３年（１８６７）４月１４日高杉晋作は野村望東尼に看取られ死去。 息を引取る少し前、紙と筆を求めた晋作が書いた辞世の句 �爐�もしろきこともなき世をおもしろく″と上の句を読むと、 �爐垢澆覆垢發里録瓦覆蠅韻蝓蹐繁湘貽瑤�続けると晋作が、おもしろい……と呟いたとある。 晋作死後、望東尼は下関を離れ山口から湯田〜三田尻へと移り、１１月６日６１歳でその生涯を終えた。 梅の花がとても綺麗に咲いていた。 |
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さて、お次は。 ≪ 承天寺 ≫へ。 このお寺さんは、博多で毎年7月に行われる【山笠】にも深いつながりのあるお寺さんです。 ≪ 山門 ≫ 太平洋戦争の時に焼失。平成3年に復興されたのものです。 ≪ 仏殿 ≫ こちらも開創寺のものを復元したもの。重層母屋造りの唐様仏殿が往時の姿をうつしています。 ≪ 洗濤庭 ≫ 住職の居室にあたる方丈の前に広がる、枯山水。 光に浮かび上がる様は、不思議な空間を作り出していました。 ≪ 泉水庭 ≫ 方丈の奥にある細い水路。とても目にしにくいものでした。 方丈建物中には、聖一国師（だるま)の肖像も 私が気に入った襖絵 時間にして、2時間弱くらいでしたが、暗闇の中をライトアップだけの光を頼りに歩くのも幻想的で俗世間と掛け離れた気分を味わう事が出来て、面白かったです。
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今年で3回目を迎えるらしいこのイベントも、私は今年初めて知った次第でございまして(￣∇￣*)ゞ 仕事場から近いこともあり、行ってきましたｗ 当日券は18時から発売なのに少し早めに行ったにもかかわらず、すでに長蛇の列でした。 しかも年配の方々が多く、1人ものは私だけ？みたいな。 ちと、寂しい・・・・ まず初めに『東長寺』さん。 ≪ 本堂 ≫ ここは弘法大師によって開かれた真言宗九州教団の本山です。 ≪ 六角堂 ≫ よく分りませんが、屋根は本瓦行基葺きだそうで九州では他に大分県の国東の富貴寺の2寺だけだそうで、珍しいものだそうです。 このお堂には、弘法大師ほか5体の仏像を安置しています。 ≪ 弘法大師様 ≫ ≪ 地蔵菩薩様 ≫ ≪ 文殊菩薩様 ≫ 次に『妙楽寺』へ。 大応国師の高弟の月堂宗基によって開山されてそうです。 ≪ 山門 ≫ 山門を抜けると、光のラインが地面に照らされ、幻想的でした。 ≪ 方丈 ≫ 驚いた事に、本堂前の碑に『ういろう伝来之地』と刻まれていた事。 名古屋名物のういろうは実は博多が伝来の地だったんですね。 もともと【薬】として中国から日本に伝わったそうですが、あまりに苦い為、口直しとして米粉で作った菓子を添えたところ、これが【ういろう】になったと伝わっているのだそうです。
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まさか近所に史跡があったとはね。 仕事帰りに、友人と食事を取る為に自転車で走っている途中で発見しました。 『平野國臣』とは、福岡出身の幕末の志士です。 攘夷派志士として奔走し、西郷隆盛ら薩摩藩士や真木和泉、清河八郎ら志士と親交をもち、討幕論を広めました。 『平野國臣』生誕地 現在は『平野神社』 追慕碑 誕生之碑 歌碑 わが胸の 燃ゆる思いにくらぶれば 煙もうすし桜山島 この歌は、薩摩の島津藩主に義挙の要請をする為に入国するも願い適わずに詠んだ歌だそうです。 敷地は狭いながらも、きちんと清掃され綺麗でした。 次に、西公園にある銅像へ。 春だったら、桜が咲いて綺麗だったろうな〜という感じの丘に寂し気に建っていました。 後ろの方に回ると、碑文が。 とりあえず、全文載せますね。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 先生は文政十一年（一八二八年）三月二十九日、福岡地行の地 筑前藩士の家に生まれた。少壮のころからも古文を研究し史書を読みまた詩歌にひいでていた。時はあたかも明治維新の前夜、勤皇・佐幕の対立はげしく内外騒然たる時代であった。 先生は、つとに国事を憂える志士となり、決起して脱藩、同志を倒幕を策した。しかし志士弾圧がいびしくなるや、僧月照に従って薩摩にのがれた。 『わが胸の 燃ゆる思いにくらぶれば 煙はうすし桜島山』は当時の詠歌である。 先生は薩摩藩主に再度義挙を説いたが、実を結ばず、筑前藩主にも時勢を論じて、捕らえられて下獄。獄中、こよりを作って歌をつづり、多くの書を著した。文久三年（一八六三）十月 先生は中山忠光の大和義挙に呼応、但馬の生野銀山で兵を挙げたが事ならず、捕らえられて京都六角の獄舎で新選組の手により志半ばにして無念の最期を遂げられた。 時に元治元年（一八六四）七月二十日、年は三十七才。明治二十四年 先生の誠忠を嘉し、正四位を贈られた。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 同じ文が、平野神社にもありますが、こちらのはより分りやすくした書き下し文ですね。 注目したいのは『新選組』の名前が彫られていること。 福岡の地で、この名前を見られるとは思ってもいませんでした。 しかし、平野國臣を殺したのは『新選組』ではないですよね？ 確かこの頃の『新選組』は長州征伐の関係で伏見方面へ出向いていた筈。 禁門の変に端を発した火災により、逃亡を恐れた幕吏達の手によって他の囚人達と共に斬首されたのが真実だと。 この碑が建てられたのは、昭和三十九年ですからもしかしたらまだ真相は分って無かったところがあったのかもしれませんね。 それまで、『新選組』の手に掛かって〜いうのが定説だったのでしょうね。 有意義な休日でしたｗ
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