新選組は好きですか？（会津藩＆長岡藩が大半かも）

ドイツ記念碑（飯盛山）

イタリア記念碑除幕式より７年後、ドイツ大使館付武官のドクトル・ハッソー・フォン・エッフェンドルフ氏は、駐在中、白虎隊の遺蹟やイタリア記念碑をみて大変感銘を受けた。

 

ドイツ騎士からも日本の武士への回向の意味で、ぜひ碑を贈りたいと思い、自分の転任帰国にあわせて、費用・図案をつけて弔霊義会はじめ関係者へ寄贈した。

 

ドイツ記念碑は、東山奥から搬出された自然石を台石とし、黒花崗岩を載せ高さ約２メートル、鏡面にはドイツ最高名誉章である鉄十字章を彫り、その下に「ドイツの武士より、会津の少年武士に贈る」と碑文が刻まれている。

 

 

 

 

※敗戦後、イタリア記念碑は碑文と党章が削り取られ、ドイツ記念碑は台石を残して山中に放置された時　期もあった。

 

 

ボーイスカウト大会出場からイタリア記念碑建立（飯盛山）まで

第一次世界大戦後、各国において少年団の組織が続々と結成され、大正九年（１９２０）には英国ロンドン郊外オリンピヤにおいて、ボーイスカウト第一回ジャンボリー（ボーイスカウトのキャンプ大会）が開催された。

参加国は三十四ヵ国に上り、参加人数は６０００人を超えたが、日本は一般的にボーイスカウトの認識が浅く、また組織も確立されていなかったので代表はわずか３名（東京少年団理事の小柴博氏・岩内少年団団長の下田豊松氏・横浜外人スカウト隊の鈴木慎氏）であった。

 

３人は英国到着後、ボーイスカウト本部へ挨拶に行ったところ、その応接間に各国の愛国者の油絵が多数掲げている中で【会津白虎隊自刃の図】の絵があるのを驚きをもって見た。

これは、ボーイスカウト創始者のペーデン・パウエル卿が世界各国を遊説中に東京で白虎隊の話を聞き、これこそボーイスカウトの精神であると非常に感銘を受け、自国に戻った時に油絵に拡大複製したものだった。

 

大会自体は大成功をおさめ、その様子はたちまち各国に広まった。

たった３人で出場した日本人の話にもっとも感銘を受けたのはイタリア首相のムッソリーニだった。

当時ムッソリーニは第一次大戦後の祖国を救う為、独裁政権を築くとともに青少年の教育にも力を注いでおり、白虎隊の武士道や忠勇の話を聞くに及んで、白虎隊の為に記念碑を贈りたいとの意向を示した。

この話を聞いた会津人は喜んだが、実際その後イタリアから具体的な動きはなかったのである。

 

そこで、白虎隊出身で東京・京都・九州三帝国大学総長を歴任した山川健次郎氏がイタリア大使館を訪問し記念碑の促進を申し入れた。

大使館は本国政府へこの話を照会し、ムッソリーニはこの機会にと駐日大使に赴任するアイロージ氏に建碑事業を命じたのである。

 

アイロージ氏は、ローマ府知事を尋ね【ローマの精神は、白虎隊の行為によって現された忠義犠牲の精神をよく諒解している。それをどう現すのが一番か】というムッソリーニ首相の言葉を伝えた。

そして、ローマ府美術院長と折衝し当時掘り出されたばかりの赤色花崗岩の古代円柱が選ばれ、記念碑の設計は有名なローマの彫刻家ディリオ・カンペロティ氏が行なった。

 

記念柱はアドリア海岸産出の大理石による碑文石の上に立ち、柱上にはイタリアのシンボルである青銅製の荒鷲が翼を広げ、ファシスト党章の斧と短杖（断行と団結を現す）を把握し威風堂々としている。

最下部の台石は日本産出の御影石である。

 

 

 

　《　正面碑文　》

　文明の母たるローマは白虎隊勇士の遺烈に敬意を捧げんがため、古代ローマの権威を現す「フ　ァシスタ」党章を飾り、永遠偉大の證（あかし）たる専念の古石柱を贈る。

 

 《　背面碑文　》

　「武士道の精華に捧ぐ　ローマ元老院および市民より」

 

この碑文とファシスタの党章は、大東亜戦争終戦後、進駐米軍の意向により切削されたが古柱は文化財であり、鷲は西洋において尊崇される生物として現在のまま残されたのは懸命である。

 

 

 

 

 

 

新発見！！容保公の写真

会津藩主 松平容保公の写真が、青森県で発見されたそう

です。

 

青森といえば、戊辰戦争後、松平容保公の嫡男・容大に家名存続が許され、成立した藩。

 

今年で１４０年。

 

斗南藩で重職を担った旧会津藩士 広沢安任さんの遺品の中から、見つかったそうです。

 

今回、新たに見つかったのは、容保の斜め向きと正面の写真計２枚。

 

大きさは名刺大でいずれも和服姿で写っているものだとありました。

 

この発見は、広沢安任の御子孫が青森県三沢市に寄贈した遺品の中から発見され、他には嫡男 容大公の幼少期の写真もあるそうです。

 

 

実物を是非見てみたいものですが、青森は遠すぎます

 

展示は三沢市先人記念館で７月４日まで。

 

ＨＰ：http://senjin.misawasi.com/　　を参照ください。

 

 

 

オニカン 本の紹介

『鬼官兵衛烈風録』
　中村彰彦著　新人物往来社

言わずと知れた、会津藩家老・オニカンと呼ばれた『佐川官兵衛』の歴史小説。

江戸在勤の火消頭時代から、戊辰戦争を得て西南戦争で没するまでを彼を主人公とし、その目を通して描かれています。

　熊本在住の方から、この本の紹介を受けていたのでが、なかなか手に入れる機会が無く、やっと読むことが出来ました。

　会津・熊本で佐川さんの足跡を辿った事もあるので、情景は分りやすかったです。

　特に佐川さんが西南戦争時に駐屯した熊本の白水村。

2007年の8月に『佐川官兵衛ウォーク』が開催され、私も熊本の知人と参加し、南郷有志隊及び佐川さん

が宿泊した御宅へも訪問させて貰い、作中の五合徳利を実際に見せて頂いたのは、感激致しました。

この本を読んで、会津・熊本へ行ってみるのも、行ってから本を読んでみるのもどちらでもお勧めです。

会津藩士 柴司 明保野亭事件の悲劇

　幕府と京都守護職の命により池田屋事件の浪士の残党の捕縛を命じられた新選組は、日々の市中警護を強化させていました。

　元治元年６月１０日（１８６４年７月１３日）　洛東の聖護院で雑掌を務めていた２人を捕縛します。聖護院の近くには、池田屋事件に関連して、既に捕縛されていた西川耕蔵の住居があった為、その調査に関連して捕らえられたと思われます。

　この２人の尋問により、同日に東山の料亭・明保野に長州系浪士が２０名潜伏しているとの情報を得ます。そしてこの情報を元に副長助勤の武田観柳斎率いる新選組隊士１５名と、前日より池田屋事件で怪我をした隊士の応援として派遣されていた会津藩士７名のうち５名の計２０人で捕縛に向かうのです。
　その中に会津藩士　柴司という若者もいました。

　到着した武田観柳斎らは、料亭・明保野内部をくまなく捜索しましたが、異常が無かった為、今度は庭先を捜索していたところ捜索済みの２階から突然2人の武士が飛び降りてきたのです。
　武田観柳斎は柴司に直ぐさま命じて、武士を制止させようとし、そのうちの１人を生け垣に追詰め、腰あたり（股だったとも）を背後から槍で傷を負わせます。
　直後に相手が「自分は土佐藩士であるから、これ以上、けっして突かないでくれ。自分も突きはしない」と言い、土佐藩士　麻田時太郎と判明した為その場で解放したのです。
　麻田はそのまま土佐藩邸へ帰って行きました。

　この当時の土佐藩と会津藩は、公武合体派に属していたため、友好関係にありました。

　しかし、この誤認殺傷事件は両藩の関係が断絶されかねないという、外交問題に発展することになります。実は土佐藩側はこの時、土佐勤王党等、倒幕を目論む勢力も孕んでおり、そんな中で起きたこの事件はまさに両藩の関係に水を差すものであったのです。
　土佐の若い藩士は、会津藩本陣の黒谷や新選組の屯所である壬生へ斬り込もうといきりたちます。

　新選組側は当初、この事件についてあまり重要視していませんでした。それは誤認による殺傷も許可されるという特別条項があったからです。　
　それは、西郷隆盛が大久保利通に送った手紙に、『人間違いにても苦しからずとの訳にて、気味悪きことにござ候』（誤認殺傷も許される現状に不安感を覚える内容）の中にみえる事です。

この事件の大きさを知った新選組と会津藩首脳は善後策を練ります。
　まず、会津藩側は、土佐藩邸へ医師を伴い見舞いに出向きました。この日は医師を受け入れたにも関わらず、次の日には再度の治療を拒否。
　麻田は『いまさら面目なく、土佐の国風では手傷を負った武士は、もはやこれまでと覚悟するものである』と今後一切の見舞いや治療を謝絶したのです。
　元治元年6月1１日　麻田は藩邸内で切腹します。

　いくら誤認殺傷といえど、任務に忠実であった柴司には責任はありませんでした。しかし、麻田が切腹した事により、穏便にことを収めることが出来なくなってしまったのです。
　土佐藩との友好関係を続けていく為には、同等の処断が必要となったのです。
　松平容保は、柴司の組頭である加賀屋左近に『自分の口から、柴に一命をくれとはとても言えぬ』と涙を流しながら語ったといいます。

　柴司の方はといえば、京都在勤の親族らと話し合い一時は代役を立てて切腹をしようと相談していたものの、責任を重く受け止めていた柴司は自らが望んで謝罪の意で切腹することを決めます。
そして、事件発生から２日後の１２日。
加賀屋左近と親族の前で兄　幾馬の介錯により２１歳の生涯を閉じます。
　戒名は『忠信院尽孝刃司居士』

　柴司の葬儀には、新選組隊士たちも参列しました。
土方歳三・井上源三郎・武田観柳斎・河合耆三郎・浅野藤太郎の５名です。
柴司の兄・幾馬の書状によれば、彼等は遺体を撫で、声を挙げて号泣したといいます。
武田観柳斎は

　　我も同じ　台やとわん　行く末は　同じ御国に　会うよしもがな
　
　とその悲しみややり切れなさを詠っています。

　柴司の死により、土佐藩との衝突は避けられましたが、新選組や会津藩にとって後味の残る悲劇的な事件でありました。

　墓所は、京都　金戒光明寺内にあります。