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加藤紘一が釈明・・・と、あったので、オフィシャルサイトを覗いたら、 加藤氏 記事だけを見ると、唐突に「拉致被害者を北朝鮮に戻すべきだった」と述べたように受取られますが、是非、前後の文脈を知っていただいた上で、趣旨をご判断いただければと思います。
記事の内容を見ても、 （戻していれば）拉致問題ももっと大きな進展を見せたはずだ。北朝鮮とは国交正常化が進み、拉致家族が帰ってくることにつながった。
それを妨害した安倍氏が悪い・・・と。 果して、戻していれば北朝鮮との交流が可能なのだろうか？ 寺越氏の様な、北朝鮮に行動や感情までも支配された人生を送る事が、加藤氏には正しい選択だと思っているか？ 安倍氏の強行姿勢の追い落としを謀ったつもりが、人命軽視を露呈させてしまった。 こんな加藤氏に、政治を語る権利があるのだろうか・・と、思う。 この件は尾を引く。 それは、福田氏の宥和路線を賞賛しているからだ。今後提出されるであろう北朝鮮からの再調査結果公表を待たずして、宥和路線に踏み込もうとしている、 福田首相の真意の表れ・・・とも考えられる。 援護射撃のつもりっだのだろうが、世論の目は厳しい。 日朝国交正常化を目論む利権 対外弱腰外交の真意が見えてきます。 ・人命より外交 ・外交より利権 よって、人権より利権・・・を優先する政治家たち。 こんな政治家が、日本に存在することが腹立たしい。 |
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日朝協議(6/11,12)で
■制裁の一部解除のカラクリ？ 捜査当局の幹部： ・福田はウソをついている。 ・中山補佐官が辞意をもらしている・・・なぜ？ ・北の『拉致解決済み』態度は、2007.9にすでに表明していた。当時安倍政権は、即座に蹴った話し。 ・よど号犯人の引渡し → 本当は・・ ■日朝協議(6/11.12)の前(6/7)に、北に制裁解除を打診？ 捜査当局の幹部： ・中身の無いものを大げさに報道。 ・日本から一部解除を打診し、北に行動を求めた。 外務省幹部： ・拉致生存者の生命をも危ぶまれる合意。 ・帰ってくるのは誰？ ・山崎拓議員ら日朝協議連の二元外交の真意。 自民党の安倍晋三前首相は１８日、都内のホテルで講演し、超党派の「日朝国交正常化推進議員連盟」（会長・山崎拓元自民党副総裁）が北朝鮮への制裁解除と対話路線への転換を主張していることについて、 「国会議員が、交渉を行っている政府よりも甘いことを言ってしまったのでは、政府の外交交渉能力を大きく損なう。百害あって一利なしだ」 と述べた。 また、山崎氏が安倍氏の発言を「幼稚な考え」と述べたことに対しては 「（山崎氏は）日本語能力がないのではないか」とこき下ろした上で「百害あって利権ありと言いたくなる。国会議員は国益を考えて行動すべきだ」 と強く批判した。 日朝実務者協議で北朝鮮が日本人拉致問題の再調査を表明したことに関しては 「北朝鮮には何度もだまされてきた。今回はそうならないよう気を引き締めて対応する必要がある」 と警鐘を鳴らすとともに、米国による北朝鮮のテロ支援国家指定解除に向けた動きついて「拉致問題に取り組むためのテコを失うことになる」と牽制（けんせい）した。 自民党の中川昭一元政調会長も同日の講演で実務者協議について 「前進でも何でもない。実際に物事が動かないと、まただまされることになりかねない」 と語った。 |
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【書籍】 日本の浪人が見た1893年の朝鮮の風景〜『朝鮮雑記』本間久介著、初の完訳[06/16]
韓半島（朝鮮半島）を舞台に清国と日本が衝突した日清戦争の機運が熟した1894年7月1日、日本では「朝鮮雑記」という本が出た。作者は如囚居士という筆名を使った本間久介(1869-1919)。天佑侠という右翼団体会員であると同時に、後にその機関紙、二六新報特派員を歴任した本間は1893年、初めて朝鮮を訪れた。 釜山に滞在してから京城（ソウル）に移り、南大門近隣の薬屋を拠点に薬売りを装いながら京畿道、黄海道と京畿道及び忠清道一帯を探った後、東京に帰ってその旅行記を1894年4月17日付けから6月16日付けまで二六新報に連載した。朝鮮雑記はまさにこの続物を154編に整理した単行本だった。 彼はどうしてこの時、朝鮮を訪れたのだろうか？1893年春の東学百姓軍一揆が決定的な契機になったと本間自ら言う。すなわち、朝鮮が知る必要性から朝鮮を訪れたというのだ。漢陽大韓国学研究所教授ながら韓国近代史専攻であるチェ・ヒェジュ博士は当時、朝鮮の事情と風俗全般を日本人の目で眺めたこの朝鮮雑記を通じて「1868年の明治維新以後、文明開化を成した文明国日本が他者の目で'未開化'の朝鮮を眺めると、'野蛮と文明'の交差点が読めるようになる」と言う。 それでは、そんな症状が朝鮮雑記では具体的にどのように表現されていようか？チェ博士は朝鮮雑記全編を通じて朝鮮と朝鮮人は「純粋、無事泰平であるとともに不潔、懶怠、腐敗」などの姿で登場すると言う。本間が「奇妙な風俗」と思ったことの一つが早婚。早ければ12〜13歳にしかならない男の子が、20歳ほどの女性と結婚する事が朝鮮では決して変な事ではない、と「幼い男女が何をするのか？朝鮮の人口が毎年減少するわけは、ここにある」と言う分析を添えている。 また、銅貨である孔方銭の他に通貨がない朝鮮人たち（＊朝鮮の通貨）に紙幤を見せたが、その効用性を全く理解できずに、どうのこうの評する姿を"まるで盲人が象を評することと似ている"と比喩している。本間は朝鮮のお風呂文化を伝えながら、朝鮮の不潔さを強調した。冬季に黄海道海州に行ってから一ヶ月間もお風呂に入れず、客舎の大家の案内で訪れた風呂場の風景を朝鮮雑記は地獄に比べた。風呂場と言う所で会った10人ほどになる朝鮮人を「みな肉がなくて、この世の人には見えない」と言う描写と共におもしろいことに、当時の朝鮮の風呂場が「屋上に火を起こして家の下へ熱を抜く」やり方だったと紹介した。 本間は日本がどうすれば朝鮮に対する清国の野心を挫いて優位にたてるか露骨に表現した。例えば、このためには何より朝鮮に日本人がたくさん進出しなければならない、と主張する。釜山には清国人より日本人が多いが、他の地域、例えば京城には日本人が法外に足りない、と指摘しながら「居留地人民の多寡は何よりその勢力の強弱に影響を及ぼす」と言い「もし一瞬にして風雲の変異こちら(京城)で起きれば、誰が漢江を挟み韓山を横に残してこの天が与えた形勝を占めるのか」と慷概した。 こんな政治色の濃い言葉の他にも朝鮮雑記はわずか1世紀前、朝鮮の風景をパノラマのように広げてる記述が多い。日傘の代わりに傘を差して意気揚々の朝鮮人が登場するうえ、冠も脱がずに争う場面、、塩を宝物のように思う人々、男色と娼妓に関する証言も見える。この朝鮮雑記がチェ博士によって韓国で初めて完訳された。 ソース：毎日経済(韓国語)[日本浪人が見た1893年朝鮮の風景 (韓国語)] チェ博士は朝鮮雑記全編を通じて 朝鮮の人口が毎年減少するわけは、 ・・・幼い男女が何を？ <<内容>> 9ページ、官人皆盗賊 26ページ 葬禮 疱瘡で死んだ小児の死体は埋めずに、俵にぶち込んで縄で縦横に縛り、屋外の樹枝にぶら下げておく。 夏の炎天には死体が腐乱して、臭液が地上に滴り強烈な悪臭が四方に拡散して鼻が曲がりそうだ。 27ページ、砂糖 日本が伝えるまで朝鮮に砂糖はなかった。 砂糖を腹痛の薬として扱っていて、著者があきれている。 33ページ 狗 朝鮮人は好んで狗肉を食らう。家庭ではそれを番犬としてではなく食用として飼っている。 犬に人糞を与えて養ってる。 室内で幼児が脱糞をしたら犬を呼んで嘗めさせるが、洗濯をしないので不潔極まりない 34ページ以降、風俗 朝鮮風俗・和姦強姦売春多すぎ。 夫が妻に売春させる風習には「破廉恥極まりない」と怒っている。 111ページ 市街の不潔 食物の不潔なるは、亦此邦の特色ともいふべきものにして、腐れたる魚采を用いるはいはずもがな、その食物を調理するさまを見るときは、如何なる豪傑と雖も、箸を上るに、逡巡せざるを得ず、料理するものが、煮炊きものの塩梅を見るには、必ず己の手を以てす、 箸の如きは、千秋萬古殆んど洗ひたることなく、水洟を拭ひ去りたる其手にて、直に漬物瓶をかきまはすなど、我邦人の到底想像だもなし能はざる所なり、 113ページ 便所 陰部を洗ふには必ず小便を似てすといふ、是れ梅毒等の感染を防がんが為なりと、 <<その他の書物>> 朝鮮事情 明治３９年 荒川五郎 著作 http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=56&ITYPE=0 ・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮_人にとっては一緒だ。 ・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。 ・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。 ・肺結核や解熱として小便を飲む ・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。 ・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、 朝鮮_人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。 ・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。 ・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、家の中の物が水に浸るが、 洗うという事はしないでそのまま使っている。 ・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている。 日韓併合の真実 日韓併合前の韓国 朝鮮半島
韓国人に聞きました。どのくらいの間隔でお風呂に入る?? ところで・・ 衛生面だけが汚いんじゃなくて、 心も汚いですねぇ〜・・・ちょうせんじんは！！ 朝鮮人の料理・・あなたは食べられますか？ 『 再編集 （捏造中） の図』
＿＿ ／ ..／) 三三)／) ＿＿ 三三)／ ＿＿ ／ ..／) こうだったハズﾆﾀﾞ♪ ／ ..／) 三三)／) ∧_,,∧ ∧_,,∧ 三三)／) 三三)／ < ｀∀´> <｀∀´ ;> 三三)／ かんしゃく起こるﾆﾀﾞ！ ∧_,,∧ と φ) (つ φ) ∧_,,∧ ＿＿ < #i!｀Д>/⌒/⌒/￣/⌒/⌒/￣<田´＃> ／ ..／) / _∧_,,∧口 ∧_,,∧ ⌒ φと_ ヽ 三三)／) （／< ｀>口 < #>φ/⌒/／(_＿ム 三三)／) ‖￣（l ﾉ ￣( ﾉ￣￣￣|| 三三)／ ＿＿`ー‐' `ー‐' ウリらは、こうだったに違いないﾆﾀﾞ！ ／ ..／) ＿＿ 三三)／) ／ ..／) 〃∩ ∧＿∧ｳｪｰﾊﾊﾊ♪ 三三)／) 三三)／) ⊂⌒< ｀∀´> 三三)／ 三三)／ ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ |
告発 非人間的な中国人は赤ん坊を食べる 去年、マレーシアのメディアが「台湾人は赤ん坊を食べる」と非難して訴えたが、台湾当局は独自に調査し、大陸（中国）の芸術家の行う一つの表現芸術であることを実証した結果、この烏竜事件はようやく幕が下りた。
この事件は台湾人を陥れるために中国人が行った数多くの捏造の内の一つとして認知されていた。 しかし、当刊は長い間の実地調査を経て、意外にも 中国広東に赤ん坊を食べる人が沢山いることを発見した。 ここでは、赤ん坊は冬季の栄養を補う食材として考えられている。 彼らは堕胎、或いは産んだ後に捨てられた赤ん坊を独自のパイプを通して買って、漢方薬の材料で煮込んで「赤ん坊のスープ」を作って食べているのだ。 現地の人は、 精力と元気をつけることができると公言している。 この問題は、政府の1人っ子化の政策の影響、及び中国人の伝統的な食意識により発生している。 この激しい怒りを覚えさせた犯罪は、意外にもすでに20年以上前から存在していたのだ！ 一部抜粋 オリンピックを政治に利用するな・・・って言ってた中国【You Tube】中国がオリンピックをボイコットした歴史 中国の五輪ボイコットの歴史 1949年 中華人民共和国 建国 1952年 ヘルシンキ五輪 参加 1956年 メルボルン五輪 選手団が現地に到着後にボイコット（理由は台湾問題） 1960年 ローマ五輪 ボイコット（理由は台湾問題） 1964年 東京五輪 ボイコット（理由は台湾問題）■■開会式当日に合わせて核実験強行■■ 1968年 メキシコ五輪 ボイコット（理由は台湾問題） 1972年 ミュンヘン五輪 ボイコット（理由は台湾問題） 1976年 モントリオール五輪 ボイコット（理由は台湾問題） 1980年 モスクワ五輪 ボイコット（理由はアフガン問題） 1984年 ロサンゼルス五輪 参加 1988年 ソウル五輪 参加 1992年 バルセロナ五輪 参加 1996年 アトランタ五輪 参加 2000年 シドニー五輪 参加 2004年 アテネ五輪 参加 2008年 北京五輪 中止？ 一方、日本の幻のオリンピック。 1940年 日本は、日中戦争の影響により、東京オリンピックを返上。 ■■1940年7月15日、万国博覧会と東京オリンピック開催返上を閣議決定（1940年9月21日開催予定） 1945年 太平洋戦争終結 1964年 東京オリンピック、悲願の開催。
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中国国歌 ← クリックいざ立ち上がれ 隷属を望まぬ人々よ！
我等の血と肉をもって 我等の新しき長城を築かん 中華民族に迫り来る最大の危機 皆で危急の雄叫びをなさん 起て！起て！起て！ 万人が心を一つにし 敵の砲火に立ち向かうのだ！ 敵の砲火に立ち向かうのだ！ 進め！進め！進め！ 作詞作曲は、元々1935年に作られた抗日映画「風雲児女」の主題歌です。 オリンピックで、中国選手が活躍するたびこの国歌が歌われるのですから、オリンピックと政治とは切り離して考える事は
出来ません。
アメリカ国歌 ← クリックおお、見えるだろうか、
夜明けの薄明かりの中 我々は誇り高く声高に叫ぶ 危難の中、城壁の上に 雄々しく翻（ひるがえ）る 太き縞に輝く星々を我々は目にした 砲弾が赤く光を放ち宙で炸裂する中 我等の旗は夜通し翻っていた ああ、星条旗はまだたなびいているか？ 自由の地 勇者の故郷の上に！ 両国とも戦争に纏わる歌詞です。 日本国歌 ← クリック君が代は
千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで ちなみに、わたしは 日本形成の骨格であり、日本文化を育んだ天皇制ですが、
と、思っています。 |
